Где я могу найти перевод на английский язык Buddhavatamasaka сутра?

Я только закончил смотреть эту лекцию Ян Натье, академический эксперт в Mahayhana буддизма. Она отметила, что 10 Бхуми в 26-й главе Аватамсаку имел предшественника под названием Buddavatamasaka который был более последовательным перебором 10 Бхуми и шаги, что простые смертные могли бы следовать.

Я не могу найти его в любом месте. Википедия не говоря уже о Daśabhūmika Сутре, но, как представляется, свободный стоящий поздней версии 10 Бхуми.

В Клири перевод Avataṃsaka Сутры является поздней версии 10 Бхуми, что является в основном непрозрачным литературной напыщенности, описаны результаты действия, но не действия и других, чем бодхичитта, не описать шаги, которые простые смертные могут заниматься в этой жизни.

+362
J Zale 1 февр. 2014 г., 4:41:12
36 ответов

Пали suttas сказать "не-я" (анатта) - истинная природа всех вещей, даже тогда, когда нет Будд в мир, чтобы раскрыть эту истину. Другими словами, просто потому, что нет ума, чтобы ощутить что-то (например, звук или анатта) не означает, что что-то не существует. Идея о том, что существует звук, только когда он слышал, теизм; вера в Бога создает мир. Это брахманизма.

Ниже цитируется разница между буддизмом и Брахманизмом:

Будь или не возникает Татхагате, этот отель находится—это стойкость Дхаммы, этот упорядоченности Дхаммы: все явления не-я.

Татхагата напрямую будит, что пробивает на это. Непосредственно пробуждением и прорваться к этому, он объявляет его, учит он описывает его, устанавливает его обратно. Он открывает его, все объясняет и делает это простой: все явления не-я.

В 3.136


Будь или не возникает Татхагате, этот отель стоит — эта закономерность Дхармы, это упорядоченность Дхамма, это/то обусловленность. Татхагата напрямую будит на что, прорывается к этому. Непосредственно пробуждением и пробития для этого он объявляет его, учит его, описывает его, устанавливает его обратно. Он он показывает, объясняет, дает понять, & говорит, - Смотри.' От рождения приходит обязательным условием старения и смерти....Стать как обязательным условием доходит рождения...

ЗП 12.20

Теистические Брахманизма:

- Я, монах, я Брахма, Великий Брахма, победитель, Непобедимый, всевидящий, всемогущий, Верховный Господь, Создатель, Творец, главный, Appointer и правитель, Отец всего, что есть Были и должны быть.

ДУ 11

О возникновении контакта, пали-Сутта сказать:

смысл-объект, чувствительный орган чувств-сознание.

Однако, пали suttas не говорите, если нет сознания, нет звука.

В отличие от изворотливых буддисты, которые утверждают, что сознание первично, пали suttas сказать, объекты чувств, такие как звуки, как:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза....

Теперь, когда нет глаз, когда нет бланков, когда нет глаз-сознание, невозможно, чтобы один будет определена разграничение контактов.

Я пытаюсь предупредить людей об опасности "феноменологии", но Phenomenologists ловушке феноменологической заклинание Мары считают Dhammadhatu (а не Феноменология) - это Мара.

+979
night gamer 03 февр. '09 в 4:24

Есть удовольствие и боль. Также называется Радость и печаль.

Например, если я в спорт-любящий человек, то удовольствие от занятий спортом достаточно, чтобы мотивировать меня, чтобы участвовать в них. Вот и я "рванул" к цели стать более физически активными.

Однако, если я не спорт-любящий человек, то боли возникают сердечно-сосудистые заболевания или другие побочные эффекты малоподвижный образ жизни сведет меня с целью стать более физически активными. Вот я "подтолкнул" к цели стать более физически активными.

Будда учил четырем благородным истинам о страдании, причине страдания, прекращение страдания и путь, ведущий к концу страдания.

Я думаю, что вы спутали боли или горя, с тем, что Будда описывает как страдание (дукха).

Страдания (дуккха) включает в себя как удовольствие и боль, радость и печаль.

Будда объясняет в Dhammacakkappavattana Сутта:

Благородная Истина о страдании (дукха), монахи, такова: рождение страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть страдания, ассоциации с неприятным-это страдание, диссоциация от приятного-страдание, не получить желаемого-это страдания — короче пяти совокупностей, подверженных цепляние являются страдания.

Пока человек жаждет жизни и бытия, является предметом бесконечных рождений, смертей, перерождений, переживает бесконечные взлеты и падения, радости и горя, обретения и потери близких, имея неисполненные желания и т. д. Ничего, что приносит радость длится вечно. Ничего, что грустно, можно избежать навсегда. Только представьте, проходящих эти для вечности без отдыха. Не только как человека, но и животного, духа, Ангела (Дева) и т. д.

Это совокупность страдания (дуккха). Не только ту часть, которая относится к боли и печали. Такие страдания должны мотивировать вас, чтобы избавиться от него, просто как добрый принц был мотивирован, чтобы оставить свою комфортную жизнь в поисках конец страдания.

+972
Jake Hawkins 24 мар. 2015 г., 15:21:35
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я буду игнорировать упор на монахов, потому что внимательность не только к монашествующим, а во-вторых, монах как супер-герой тропе нуждается в серьезном изучении. Большинство монахов, как и 90% из них в традиционно буддийских странах следуют за стадом, и поставил, потому что это лучше, чем сельское хозяйство, или потому, что их семья получает уважение в деревне, или какой-то мотив другой, чем нирване и буддовости. Это значит, это тот редкий монах, как правило, что выпускники, чтобы быть реальным супер героем в том смысле, Архата, или кто может практиковать или даже попытка 100% осознанности. Это не значит, что остальные плохие монахи, не на всех. Монахи люди в конце концов, и они пытаются практически невозможно, что больше, чем можно сказать о большинстве. Даже во времена Будды, было очень много монахов, которые были всерьез, по крайней мере изначально, но не было такого особенного, оказывается.

Я говорю все это потому, что я уважаю и люблю идею монашества, и не хотим, чтобы она была потемкинская деревня. Я живу в Индии, где понятие монастырского (индуистских, буддийских, что там у вас) приняло реальные избиения, и монастырский рассматривается городскими образованными в сексе и деньгах сумасшедший аферист. Есть еще достаточно, конечно, кто беспрекословно падать в ноги каждому в шафранных одеждах, но это не очень здоровым.

Политики утверждают, быть неподкупным, потому что никто не голосует за того, кто достаточно честен, чтобы признать, что он немного грязный, потому что политика вообще грязное. И, монахи и учителя Дхармы так же вынужден, как минимум, молчаливо делать вид, что они выходят за рамки простой человеческой слабости, по крайней мере, очень плохие, и они постоянно стремятся жить в осознанности и блаженства и говорить в спокойных тонах.

Любовь ниббана не может родиться из ненависти к чему угодно, даже не Самсара. На самом деле не может быть Нирваны без Сансары, они взаимо-зависим.


Старая поговорка-когда спит сна, когда душа, душа, при ходьбе пешком. Этот не-ум государству легче сказать, чем сделать.

  • Будучи регулярно в один график и рутину, и при наличии времени отделяй каждый день, чтобы медитировать можно добиться осознанности.

  • Медитируя ежедневно или регулярно, и достижения jhanas часто является еще один хороший способ для обеспечения постоянной осознанности.

  • Находиться в присутствии просветленного учителя, который излучает осознанность-это еще один способ повысить собственную осознанность энергии.

  • Регулярные и искренние практики Метта-это еще один способ повышения осознанности.

  • В привычку возвращаются в настоящее время, это еще один хороший способ. Увидеть, ТИК Нат Хан mindfullness момент практика

  • Не останавливаясь на негативные мысли и практики Брахма вихар другой метод.

+930
Larry Eppes 18 апр. 2012 г., 22:37:55

На Пали слово 'Сабба Кайя" означает "все тела". В Анапанасати Сутта государства "дыхание-это тело среди тел". Эти тела (Кайя) дыхание Кая, Кая-Рупа (тело) и наме Кая (ментальное тело). Будда не был заинтересован в "все тело", так как это только самадхи. Государства-Сутта: "он тренирует себя", что означает всего 3 тренировки. Будда был заинтересован в том, как ум может успокоить дыхание, которое успокаивает тело, которое успокаивает ум, в свою очередь. Это 'причина и следствие'. Или, в терминах страдания, как состояние души тревожит дыхание, которое мешает тело. Будда был заинтересован в страданиях и прекращения.

Обратитесь к книге Баддхэдэса: Анапанасати: раскрывать секреты жизни.

Наилучшие пожелания здесь, предлагаемых в цель Будды-Дхамма

+842
user211931 13 дек. 2013 г., 18:37:22

Это Будда-историческое лицо (он действительно существует)?

Если да, был ли он человеком или Богом, или оба, или человека, который стал богом или Бог?

Разве буддисты считают его воплощением бога (например, как христиане считают Иисуса из Назарета), или пророк Бога (как мусульмане считают Мухаммада), или ангел?

Мой вопрос честный и спросил с дружбы намерены мирного диалога для снижения напряженности в отношениях между религиями, философиями и esoterisms (редкая частная философии). Моя цель-лучше узнать и показать другим, как публично говорить о духовности понижать насилие, не повышая и не делали на этом деньги. Я считаю, что это очень важно сегодня, чтобы узнать эти навыки.

+836
singh 3 февр. 2011 г., 15:52:40

Вам не нужно учитывать все переменные в кульминации эффект.

Если кульминация эффект возникает из-за цепной реакции на предыдущие воздействия, вам не нужно учитывать все переменные в цепи эффектов, приводящих к завершению финальный эффект. Принимая во внимание несколько переменных, все остальные переменные в цепи эффектов, ведущих к окончательной эффект будет учтено.

Это означает, что вам не нужно знать все комбинации причин и условий, в результате чего карма для того, чтобы учесть все переменные в кульминации эффект. Учитывая всего несколько комбинаций причин и условий, все переменные в кульминации эффект будет учтено.

Каковы причины и условия, которые должны быть учтены для того, чтобы все переменные в кульминации эффект будет учитываться?

Переменными являются: Что такое страдание, что причина страданий, что страданиям придет конец и что такое путь, ведущий к концу страдания. Просто зная эти переменные, можно учесть все переменные в кульминации все эффекты.

Зная, что такое страдание, что причина страданий, что конец страдания и что такое путь, ведущий к концу страдания, карма перестанет быть его воздействие на вас. Это не означает, что вы будете полностью свободны от кармы в этой же жизни. Вы все еще можете страдать несчастье, боль и т. д. из-за плохой кармы, но если ты знаешь, что есть страдание, что причина страданий, что страданиям придет конец и что такое путь, ведущий к концу страдания, карма не влияет на состояние вашего ума и кармы не будет после вашей смерти, таким образом, последующие роды не последует после вашей смерти.

+830
Zheng Wang 17 дек. 2012 г., 0:59:10

Мысль о сдаче в буддизме в целом может очень сильно различаться, в зависимости от конкретной идеологии. Некоторые идеологи считают, нужно подавать полностью к гуру, чтобы быть просвещенным, другие нет. Это зависит от того, как люди установили систему в первую очередь. Pureland буддизма особенно сильна в этом вопросе, и я призываю вас, чтобы посмотреть его.

Это, как говорится, Важно отметить, что буддизм не является, по своей сути, о вере в то или подчиняясь идеологии.. это диалектика или разговор, который происходит, когда вы пытаетесь что-то, узнал, что это не совсем так, как описано, то задайте вопрос о вашем личном опыте и получить уточняющий ответ, или ввязаться в спор. Что является динамичным. Открытие через опытом, обсуждения и дискуссии.

Так, подчинение и доминирование падать потом состояние дуалистического мышления, и ничем не отличаются, чем черное и белое, холодное и горячее, или сзади и спереди. Оба иллюзорны... Майя (http://en.wikipedia.org/wiki/Maya_(иллюзия)).

Сдать в буддийском смысле, с другой стороны, отказаться от любой фиксированной понятие личности, Вселенной или любая другая идея, и, уповая на опыт, чтобы направлять вас к истине. Это не значит, что ты сдаешься.. это означает, что вы отпустите сильная привязанность к определенным идеям о мире и себе, и привести ум и тело, чтобы взять вас в места, где вы можете испытать истину.

+806
Sergei Bomdarev 7 апр. 2012 г., 20:26:57

По данным большинства источников, душа остается в Сансаре , пока он не концентрируется достаточно кармы , чтобы получить еще одно перерождение.

Однако, мне не удалось найти никаких источников, которые бы объясняли, этот процесс вечен. Другими словами, что произойдет, если душа совершила столько грехов, что он не может накопить достаточно кармы? Или, другими словами, есть "тупик", когда нет более Возрождения можно?

+785
user35328 8 апр. 2010 г., 6:59:19

'Отпустить' ('vossagga') или 'не тяга'.

И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его своим объектом, чтобы отпустить (vossagga), достигает концентрации, достигает единством ума. Довольно снята от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и по-прежнему остается в первой работе...

ЗП 48.10

+775
Vlom31 20 июл. 2017 г., 1:26:46

Жаль, что ты несчастлив. Я полагаю, вы могли бы как два вида консультаций:

  • Как сотрудничать с вашим мужем
  • Как чувствовать спокойствие самостоятельно

Я не знаю хороших, а конкретно-буддийские рекомендации для сотрудничества с вашим мужем.

Я думаю, ты захочешь поговорить с ним-возможно, спросите его, чего он хочет, или поговорить с его или вашей семьи? Мне сложно давать общие советы, даже трудно для меня, чтобы знать, является ли "спроси его, чего он хочет" - это хороший совет, потому что я не знаю вашу культуру (ожиданиям общества), личную историю и т. д. Возможно, вы можете найти совет от кого-то локально?

Одна вещь из моего личного опыта, ты сказал: "Теперь он не хочет так много говорят мне. Если я называю его более чем в 2 в утро, он раздражает для этого" ... я помню себя, что мне показалось странным, отвлекаясь, неожиданно, несчастный, когда я был недавно женат и у меня был недавно нанят как хорошо, и моя жена была дома (а не работать), что бы она хотела, чтобы я ей звонил утром и днем пока я была на работе. Будучи новичками в обществе, на рабочем месте , я пытался узнать, чтобы поместиться там, и с "личные звонки" по телефону был нежелательным отвлечением внимания, так и симптомом зависимость (отсутствие самостоятельности), и симптом не "на работе". Может ваш быть немного более независимыми и уверенными в себе, зная, что ваша работа и делаете, что в то время как он делает его, будет путь к более широкому сотрудничеству с ним.

В социальном развитии маленьких детей есть то, что называется "социальная игра" и "совместная игра" (когда дети играют вместе). Существует также нечто, называемое параллельной игры , когда они оба играют, рядом друг с другом, но не мешая друг другу ... может быть, любой раз, когда он делает другие вещи, с другими людьми, время для "параллельных" играть.


Я думаю, у меня есть четыре биты советы для обучения, чтобы почувствовать покой самостоятельно:

  • Выучить элементы буддийского учения, если вы еще этого не сделали. Четыре благородные истины, например, научить меня, что "страдания" возникает от желания вещей (или людей), чтобы быть иначе, чем они.

    Я не знаю, можно ли изменить (или улучшить свой вид) его поведение, изменив ваши отношения.

  • Часть того, что причиняет страдания это "вид", который я думаю, в данном случае включают, "я его жена", а также, "я страдаю", и так далее. Возможно, у вас есть "вид", от общества, о том, как идеальный брак должно быть, обо всех ролей и моделей поведения идеальной жены и идеального мужа. Если или когда эти "идеалы" не соответствуют "реальности", то я думаю, что результаты в страданиях, может снова думать об идеалах и являются ли они стоит цепляться (т. е. будет ли это хорошо, чтобы цепляться за них).

    Вы также можете найти его полезно ознакомиться с другими "мнениями", возможно, например читать то, что старшие монахини писал в Therigatas.

  • Читал, попробовать на практике, в Brahama-вихар (см., например, здесь или здесь). Я думаю, что нас учили, что они правильный настрой по отношению к каждому и думаю, это касается и по отношению к нашим мужем или женой.

    Это может помочь с пытается найти баланс между быть любящим быть независимыми (т. е. как управлять одновременно "любить" и "независимых" в то же время).

  • Вы, возможно, захотите, чтобы найти повод для счастья, кроме (или в дополнение к) тот факт, что вы женаты.

    Способ сделать это, чтобы быть "добродетельным", например, добрым, щедрым, сдержанным и дисциплинированным, целеустремленным, полезным, тогда вы могли чувствовать: "я рад, что я сделал хорошо", или, по крайней мере, чувствовать себя "без сожаления" о том, что вы делаете.

+771
gripen fighter 7 дек. 2013 г., 6:36:52

Животных любить свою жизнь. Они думают, что их жизнь принадлежит им. Они пугают страдание и смерть, как человека.

Убивая, вы не воровать и эксплуатировать их жизни.

А также Животные быть животным, чтобы тратить собственные плохую карму.

Даже если ты убьешь его, то его карма не делись. Он по-прежнему перерождение животного до его времени. Но вы создали новую карму.

+685
toutpt 9 июл. 2012 г., 15:56:11

Недавно я начал размышлять над своими, наблюдая дыхание и подъем и падение живота. Полчаса утром и полчаса вечером перед сном. Иногда сон берет верх и я иду спать сразу после медитации. Но когда я пытаюсь сконцентрироваться во время медитации, мой ум становится заряженной и даже когда я сплю, мой разум проснулся , хотя тело отдыхает. Я осознаю, что мой ум не выключение. Это нормально? я делаю правильно? Это бодрствование есть до следующего дня. Это какая-то альфа-состояние души? Пожалуйста, помогите.

+672
Mohamed Elkady 26 сент. 2011 г., 7:38:14
Сексуальной похоти и порнографии в буддизме считается неискусные

Один из десяти Парамитах Будда посоветовал развитых на пути к нирване-это Viraya что означает энергию. Это неумелая по той причине, что оно приводит к высвобождению энергии или трата энергии, которая может быть использована для продвижения вглубь медитации.

Почему это неправильно быть прежде всего заинтересованным в человеке на сексуальном уровне? Если мы открыто обсуждаем наши потребности с ними и быть честным с ними я не вижу причин, почему это плохо?

Как вы выразились, он чувствует, как вы говорите про случайный секс по обоюдному согласию, во времена Будды, это не может быть распространена за пределы института брака и Будда не советую собственников жилья стать холостяком, он просто сказал, не отказывать себе в сексуальных домогательствах.

Про случайный секс по обоюдному согласию, рожденных вне сексуальной похоти, проблему это не удовлетворит свою похоть в любом случае, возникает желание снова и снова. Вы застряли в повторяющимся рисунком. Это в любой другой ситуации, только штраф и в самом деле следует поощрять, но если вы ищете ниббана это неумелая, не плохо, как это не приведет вас к прогрессу как искатель, он будет подстерегать вас в Сансарного цикла. Смотреть в этом видео в 25:50 и вижу, что монах погиб от его желания и увидеть, что все страдания он переживает за то, что сдаться, что одно желание. Его вечное возвращение Ницше, Как положить его, и сделать его хуже, это природа только неудовлетворительность.

Почему порнография не так?

Порнографии, актеры в основном прославил проституток и зарабатывать деньги через проституцию-это не право Livelihoodd. И почему это не правильно, потому что сексом занимаются проституцией в основном на физическом уровне, вы используете тело другого как объект мастурбации. И это даже хуже порнографии, вы не только используя другого как объект мастурбации через вашей профессии вы продвигаете подглядывание, секс-торговли, отравляя умы наивных людей.

Злоупотребление наркотиками или депрессией в порнографии не обязательно должна быть прямая зависимость

Актрисам приходится принимать обезболивающие, чтобы сделать впечатление, что они имеют удовольствие во время приема анальный секс. Анальный секс ни для кого это не так, как они показывают в порно фильмы, а также актеры стероиды для поддержания эрекции в той среде, где камера на вас, и вы вырезать сцену и сказал, что делать и как делать.

Помимо несколько порно-звезд, которые добились глэм, это не совсем та отрасль, которая не будет угнетать вас. Помимо всего этого, мы даже не говорили о рисках заражения ВИЧ и другими ЗППП.

+658
PeyM87 1 янв. 2018 г., 17:08:25

Чтобы сбалансировать более вдумчивый, развернутый ответ, я постараюсь кратко сказать о двух вещах.

Буддисты относятся враждебно, потому что все враждебны. Это человеческая особенность, не буддист характеристика. Но я ценю тот факт, что буддийские практики непосредственно обратиться к опыту и прекращения вражды. Как кто борется с отвращением, я очень ценю идею в штыки, как препятствия и находя, что антидоты для вражды. Если вы хотите изучить этого существует множество источников, которые объясняют препятствия и противоядия подробно.

Кроме того, я думаю, что вы получаете враждебных ответы, потому что ваш вопрос является враждебной. Если вы признаете, что, вы можете перефразировать ваш вопрос и, возможно, получить полезные ответы.

+638
Ebram 27 февр. 2013 г., 19:47:13

Если вы простите необразованного предположение мое...

Представьте, что вы находитесь в лесу, после дождя: а потом солнце выходит и светит. Когда это происходит, то воздух, которым вы дышите, лес, согретый солнечными лучами, будет тяжелой влагой.

Возможно, это как есть и другие элементы (например, влаги) в солнечном свете: в реальном мире, элементы смешиваются вместе.

В ментальном мире (идей) отделить/выделить компоненты/элементы, вы скажете: "Это солнечный свет, а это влажность". Но это идеальный вид (я использую слово "идеальный" как антоним "реального") как бы спрашивая, "где Аапо в Тежу?"

Аналогично в реальном мире, даже если вы в пустыне, есть некоторое количество влаги, хотя только незначительное количество.

+636
user76736 4 июл. 2019 г., 13:39:37

Как и все остальные думали, сводится к энергии, а "ИД" - источник всей психической энергии, от инстинктов, до высшего интуиция. ИД = источник всей психической энергии: идентификатор потока Либудостоверениео жизненной силе, в кодсоветников, которые определяют наши идентификаторсущности, раздувая пузыри мысли, которая сдуется в МортИДо, желают смерти, которые растворяются в так называемых воИД или шуньята, откуда ИДеал самостоятельного или несамостоятельного возникает. (пытался держать его кратким, если вы хотите больше Google, Кордери стихи.

+552
Sushobhit333 15 сент. 2016 г., 1:00:17

Я понимал учение в том, что обусловленные вещи связаны:

  • Они существуют, когда все условия для их существования нет.
  • Они перестают существовать, когда условия для их существования больше нет.

Например:

  • Хрупкие вещи (например, замок из песка) существует, пока ничего не бьет, и перестает существовать, когда это условие не примет значение false (т. е. если что-то бьет)
  • Существует живое до тех пор, как он родился и сытые и здоровые и не слишком старые (и т. д.). и перестает существовать, когда эти условия меняются

То, что я сказал выше про "кондиционер", все в целом верно "поставить-кучу вещей" или "сложных вещей" -- все, что сделал (или усугубляется) из нескольких вещей вместе со временем распадаются.


Я не уверен по поводу "причин" - возможно, причины техногенного или искусственного. Например, вопрос "почему яблоко упало с дерева?" есть несколько возможных объяснений-может быть "причин" можно назвать пустыми, как "вещи".

+499
ckopn 4 мая 2018 г., 9:58:48

Вы должны соблюдать пять обетов постоянно в вашем уме. Через некоторое время это становится второй натурой для вас.

+485
Vijaya Bank 17 июн. 2010 г., 7:57:21

Питания включите Vaṭṭa на (vaṭṭa) = появляясь питания в paṭiccasamuppāda = не останавливать круговорот вещества = аничче (нестабильная) & дуккха = кала (нестабильная) = всего 5 агрегаты (комплектующие)

Питания включите vaṭṭa выкл (vivaṭṭa) = исчезла питания в paṭiccasamuppāda = прекратился круговорот вещества = niccatā (стабильный) & sukkha = акала (стабильный) = Ниббаны

Всего 5 агрегаты и Ниббаны это анатта.

+464
kindrudekid 23 сент. 2016 г., 19:06:03

Тибетский буддизм признает следующие "пять ошибок", возникающих во время медитации:

  1. лень (kausidya)- с 3 подтипами;
  2. забывание инструкций (avavadasammosa), т. е. потери объекта наблюдения;
  3. номера-идентификация распущенность (Лайя, с тремя подвидами) или возбуждения (auddhataya, с тремя подвидами);
  4. неприменение противоядий (anabhisamskara);
  5. overapplication антидотов (abhisamskara).

1. Лень

3 типа лень:

  1. чувство неполноценности -- мыслью: "я не могу преуспеть в этом медитация";
  2. привязанность к мирской деятельности -- тенденция, а не делать что-то другое;
  3. отсутствие импульса -- отсутствие мотивации заниматься медитацией.

Фактическое решение для лени-это гибкость (prasrabdhi) -- физическую и умственную работоспособность, что приходит с опытом в медитации. Пока этого не достигается, то противоядия от лености, Вера (Шраддха) , стремление (Чанда) и старание (вьяяма), которые могут быть созданы посредством созерцания преимущества медитации , и недостатки будет возить случайных импульсов.

2. Забыв инструкции

Это когда объект наблюдения вдруг исчезает. Мы потеряли объект наблюдения, потому что ум сильно отвлекают.

Противоядие это называется жесткой памятование (Смрити). Здесь есть три части к нему:

  1. знание -- объект наблюдения должны быть знакомы; ум должен быть приучен к нему;
  2. герметичность -- непрерывное (без пробелов) постижение аспектов объекта;
  3. не отвлекаясь, не позволяя вытеснить другими объектами объект наблюдения.

Как только объект наблюдения потерян, мы должны сразу, с жесткой хваткой, вернуть его.

3. Номера-идентификация расслабленности или возбуждения

Если мы не замечаем дряблость или возбуждения, мы не можем применить соответствующее противоядие. Как следствие, дряблость или возбуждение растет, пока она выйдет из-под контроля, и тогда мы потеряем объект наблюдения.

Антидот для некурящих идентификации является интроспекция (samprajanya). Мы должны периодически (не постоянно!) анализировать свой ум, чтобы увидеть, если слабость или волнение возникло, и что его подтип.

Трех подтипов вялости (вялость ака) являются:

  1. Летаргия (styana) -- тяжесть духа и тела, состояние близко к сна;
  2. Грубая распущенность (audarika) -- если у нас стабильность ума, но не ясность ума; чаще всего, это вызвано ум становится слишком изъяты внутрь;
  3. Тонкие распущенность (суксмы) -- в случае необходимости стабильности и ясности, но не интенсивность ясности. Это вызвано слабостью в режиме постижение аспектов объекта наблюдения.

Трех подтипов волнения (ака разнузданность) являются:

  1. Негативные рассеяния -- вспоминая неприятный объекта;
  2. Грубая возбуждение ... вспоминая приятное объекта;
  3. Тонкое возбуждение ... иметь часть разума под влиянием дискурсивной мысли (викальпа), и, как следствие, наличие (обширный) объект О , чтобы появиться на ум, "как вода движется подо льдом". Это вызвано тем, что ум, будучи немного слишком туго.

4. Неприменение противоядий

После самоанализа обнаружила разболтанность или волнение и определили свой подтип, чтобы не применить соответствующее противоядие может привести к вялости или возбуждения выходит из-под контроля и последующей потере объекта наблюдения.

Противоядие для non-приложение ... приложения (сюрприз!!!) антидотов:

  • Противоядие для тонких расхлябанность является ужесточение режима понимания аспектов объекта наблюдения.
  • Антидот для грубой распущенности-это расширение сферы наблюдения.
  • Противоядие для летаргия-отказавшись от объекта наблюдения и участия в бодрящий ум: созерцая тем, что вам один радость и вдохновение о том, как практиковать Дхарму, уменьшая количество принимаемой пищи до медитации; охлаждение тела; умывание холодной водой; перемещение на большей высоте; переезд в место с более широкого взгляда; тявкает громко; отдыхать, если это необходимо.

  • Антидот для тонких волнение ослабляет режим тревоги немного.

  • Противоядие для грубой волнение уменьшает виду душевный подъем, оставив объект наблюдения и созерцания негативные темы, которые будут вам разум протрезвел (если ум отвлекается в сторону понравившегося объекта) или путем выполнения вдохов и выдохов (если ум захвачен дискурсивного мышления).
  • Противоядие от негативных рассеяния рассматривает темы, которые генерируют Майтри (пали - Метта)- ум любящей доброты.

5. Overapplication антидотов

Это означает, ошибочно применяя противоядия от вялости или возбуждения, когда медитация уже идет хорошо, и/или после расхлябанности или волнения были устранены. Это также означает, overapplying противоядие от распущенности (которая будет генерировать возбуждение) или overapplying противоядие от волнения (которое будет генерировать расхлябанности).

Противоядие overapplication называется воздерживаться от приложений, также известный как равностность.

........
Источник: медитативные состояния в тибетском буддизме по Лати Ринпоче

+452
neha morya 19 июл. 2010 г., 21:44:45

10 млн-это фейк Сутта, которая включает пять помех в 4-м сатипаттхана. Поэтому, если медитирующий практикует на протяжении семи дней: ‘у меня есть чувственное желание во мне’; они, очевидно, не будет иметь никакого прогресса, потому что не может быть никакого прогресса, когда пять помех существует.

При этом, если надлежащим сатипаттхана (таких, как описано в МН 118) практикуется постоянно в течение семи дней, т. е. без каких-либо помех в течение семи дней, а при правильном самадхи основан в 'отпускаю' (в ЗП 48.10 и окончания МН 118), тогда, да, конечно, что медитатор будет вошедшего в поток и, конечно, они могут ожидать одного из двух результатов в своей жизни: просветлению в нынешней жизни, или если там что-то осталось, не вернуть.

Важно проводить различие междуреально практикующих сатипаттхана без препятствийипытаясь на практике сатипаттхана с препятствиями'.

Если медитирующий сидит один или несколько 10-дневный Гоенка, Mahasi или ИМС медитация сатипаттхана оступается, но продолжает иметь препятствия или использует неправильный метод, то это на самом деле не практикующих сатипаттхана.

Для того, чтобы развивать эти четыре вида осознанность за 7 дней, нужно иметь идеально сбалансированный факультетов в течение всего 7 дней (что зависит на один момент Вид справа).

Баддхэдэса Аджан объясняет:

Что касается самадхи, пустой ум является высшим самадхи, то в высшей степени сфокусировано твердость духа. Напряжение и стремление рода самадхи не реальная вещь и самадхи, который нацелен на что-нибудь другое, чем не цепляясь за пять khandas является micchasamadhi (плохого или извращенного самадхи). Вы должны знать, что существует как micchasamadhi и sammasamadhi (справа или правильное самадхи). Только ум, который пуст цепляния за и цепляние к " я " и " мое " могут быть истинными и идеальную стабильность sammasamadhi. Тот, кто пустой ум правильное самадхи.

Сердце-дерево от Дерево Бодхи

+375
SHPILL 16 сент. 2012 г., 23:00:10

чтобы ответить и принять ответ на этот вопрос, мы сначала должны утверждать, что Будда был архатом, то есть

Действительно, благословенный-арахант, проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в области мира, непревзойденные в качестве тренера для тех людей, подходят, чтобы быть приручили, Учитель божественного и человеческого существа, пробужденный, благословенный.

Зная, благословенный знает, что он видит. Он глаза, он Знания, он Дхамму, он-Брахма. Он-оратор, провозвестник, в интернет смыслов, податель Бессмертного, в господа Дхарму, Татхагата.

араханта один, кто умственного брожения закончится, брошенных, их корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем

Это невозможно, монах, чье психическое брожения закончится, чтобы сказать сознательная ложь.

Sutava Сутта (АН 9.7)

Так что, будучи архатом Будда не может лгать, проповедуя Дхамму и решении вопросов, потому что все, что он сделал сознательно

и если мы принимаем, что реализация Будды является подлинной и свои знания является правдивой, так он сам не обманывается, то его Дхамма должна быть правдивой

+316
Andy Visser 9 нояб. 2013 г., 12:34:20

Если у вас есть мысли, которые, повторяясь в цикле, скорее всего, вы сосредоточены на них и зациклился на них, намеренно или ненамеренно, а не "не сопротивляется" их.

Мое понимание не сопротивляясь мысли это. Если вы практикуете осознанность на дыхании, тогда, когда какие-то мысли появляются, просто принять к сведению тот факт, что мысль появилась, а затем вернуться к дыханию. Таким образом, вы не ориентируясь на не подавлять эти мысли. Вы вместо этого, сосредоточиться на дыхании. Как только вы осознаете, что вы оставили дыхание, чтобы придумать что-то другое, ваше внимание возвращается к дыханию.

Если кто-то говорит вам "не думайте об обезьянах", то, что будет появляться в вашем сознании, когда вы сосредоточиться на этом? Обезьян. Лучший способ не думать об обезьянах, чтобы сосредоточиться на чем-то другом. В данном случае, мы сосредоточились на дыхании и в конце концов, разум будет придерживаться дыхание и повторяющиеся мысли редко или никогда не возникало.

Если вы сталкиваетесь с проблемами, то вы можете их решить или смягчить их последствия, если это возможно. Постоянно думая о проблеме не решит проблему. Вместо этого, он приводит к депрессии. Решить проблему и убиваться над проблемой-это две очень разные вещи.

В процессе решения, вы можете перечислить действия, выполнять те действия, в нужное время, то результаты этих действий в нужное время. В перерывах, пока ждешь "подходящее время" наступит, если повторяющиеся мысли вернуться, тогда медитации, было бы полезно, чтобы принести спокойствие.

Thanissaro Bhikku указывает в своем эссе:

Если ваш ум блуждает, мягко верну его обратно. Если он бродит десять раз, сто раз, возвращайте его обратно десять раз, сто раз. Не сдавайтесь. Это качество называется пылкостью. Другими словами, как только вы осознаете, что ум ускользнул, вы приносите его обратно. Вы не тратите время, бесцельно нюхая цветы, глядя на небо, или слушая птиц. У вас есть работа, чтобы сделать: работа в научиться дышать комфортно, как дать ума пристроится в хорошее место здесь, в настоящем моменте.

Эта научная американская статья говорит нам о пользе памятования для депрессии и тревоги:

Как средство от депрессии и тревожности, сосредоточения и медитации может помочь пациентам избавиться от негативных мыслей, вместо того, чтобы увлеченно их. Обучение людей, чтобы испытать настоящий, а не проверять прошлое или задуматься о будущем, может помочь сохранить разум из депрессивные или тревожные петли.

Базовое дыхание медитация инструкция и медитации два эссе Thanissaro Bhikku, что указывает на вдох на основе осознанности. Если пять помех беспокоить вас, то есть противоядия, упомянутых в этом очерке по Аджан Brahmavamso. Чтобы сделать внимательность легче, Thanissaro Bhikku предлагает использовать "Буддхо" слово во втором эссе. Вы можете обнаружить, что очень полезно.

+299
kmcguire 13 окт. 2018 г., 7:25:47

Вопрос, если нет-я и не душа, то кто наблюдая мои мысли?

Все формации непостоянны. Они просто возникают в уме, а затем оседает в голове. Замечания, возникающие в уме и оседая в сознании. (Шесть органов чувств, непостоянны, что включает в себя ум, но ум-это место, где такие психические явления возникают.)

Я ошибаюсь сказать, что они мои мысли?

Да ты неправильно говоришь, это мои мысли. Вам неприятно говорить о том, что мои мысли, потому что это означает, у вас есть тяга к мысли. Помните, пока тяга выживает, то вы будете связаны по миру, вы будете снова и снова перерождаемся. Поэтому отказываться от этой ложной идее, что вы думали, или мысли твои.

Кто я?

Ты есть иллюзия. Вы являются результатом ложного убеждения в пять совокупностей. Вы считаете, что вы один из пяти агрегатов. Или вы думаете, одной из пяти совокупностей вами.

А кто отвечал на мои вопросы на этом форуме?

Этот ответ возник в голове и осели в голове. Это некорректный вопрос, чтобы спросить, кто отвечает на мой вопрос на этом форуме. Действительный вопрос будет в зависимости от того, какой ответ пришел. Ответ будет, что в зависимости от разума сознание этот ответ подошел. Ум, сознание непостоянно , не самовывозом.

+292
Sherif Hosny 4 февр. 2014 г., 11:30:48

Я подумал, если там был "хорошим" (я имею в виду, что в нетехническом смысле) сознание?

Сознание существует как приобретатель объектов. Сознание работает вместе с восприятием, чтобы познавать объект в познавательном процессе.

Сознание-это не вещь. Проблема в том, что мы вынуждены говорить об этом в обычных условиях, используя существительные. Что может сложиться впечатление, что есть "что-то" есть, но нет.

Поскольку там ничего нет, нет ничего, чтобы наложить на такие качества, как "хороший, плохой и т. д.". Акт наложения таких качеств, как "хорошо", "плохо" и т. д. на объекты учил Далай-Лама в своей книге "Как увидеть себя в истинном свете", в главе "выявление невежество" на стр. 45-49 и глава "почему понимание истины нужен" на стр. 63, где он пишет:

"Верховный ученый-практикующих я из Индии Нагарджуна, Арьядевой, Чандракирти, Дхармакирти и понял, что истина не может быть реализована, не видя, что мы накладываем на людей и вещи, статус солидности и постоянства, которые на самом деле не существует. Пустота, что ложные накладывание следует понимать, и для этого они проанализировали явления через Писание и через рассуждения".

И далее:

"Когда невежество преодолеть, вы выкорчевали ошибочного убеждения, которые накладываются на предметы такими качествами, как красота и уродство, за то, что они на самом деле есть".

Я сделала мелирование в разделах выше.

Какого рода познания-познание вымирания?

Я не уверен, что правильно понял ваш вопрос. Я постараюсь ответить как можно лучше.

При общении с другими явлениями физической и психической все они следуют определенному процессу. Этот процесс "возникновения, наличие, растворение".

При выполнении медитации прозрения можно отчетливо наблюдать этот процесс. Растворение/исчезновение части явлений происходит, например, когда живот достиг полного выдвижения на inbreath, а затем начинает падать. Что является началом растворения шаг. Когда падал на живот закончил после распада этап завершен, и можно отчетливо увидеть непостоянство дыхание. Этот роспуск шагу можно увидеть во всех явлениях и когда наблюдали, как он будет предоставлять доступ к пониманию непостоянную природу явлений другими.

Это учит преп. Mahasi Sayadaw в своей книге "Рассуждение о Anattalakkhana Сутта" в главах "опровергая себя отдельно от пяти совокупностей" и "почему это называется непостоянно" на стр. 85-90.

Ланка

+242
pattman96 3 июл. 2013 г., 4:02:01

Некоторые ощущения не являются ни хорошим, ни плохим, когда я думаю, что есть отсутствие как удовольствие и боль.

А как насчет самой нирваны? Очевидно, нет Ведана к нему.

Его "Блаженство" - то как память о нейтральной ощущения?

Мне просто интересно, если это то, что это походит, чтобы быть без трех ядов привязанность, отвращение и неведение.

+221
killiii 29 мая 2013 г., 2:18:43

Насколько я могу видеть вещи преходящи. То, что непостоянно не поддается описанию и концептуализации.

Здесь больше информации по этой теме. http://www.buddhanet.net/cbp2_f4.htm

Все явления возникают вследствие причин и условий. В качестве причин и условия непостоянны и перестанет в один прекрасный день, все будет также, соответственно, прекращаются. Когда есть рост, там будет падает; когда есть существование, будет вымирание. Рост и существование вещей есть своя естественная тенденция к прекращению и вымирание. Это похоже на волны; он приходит и уходит. Таким образом, когда человек видит правда, "что это, что это; это возникает, что возникает", один следует также увидеть истину ", когда этого нет, это не; это переставая, что перестает". Закон зависимого возникновения отметил возможность прекращения земных страданий. Он показывает путь освобождения, что соответствует закону причины и следствия.

"Когда один рождается, один умирает. Тот, кто восхищается высокий статус осенью один день".

Это естественный закон причины и следствия. Это тоже внутренний смыслу Закона зависимого возникновения. Его можно назвать Процесс прекращения закон зависимого возникновения.

Как только человек начинает обсуждать постоянство, это уже в области непостоянства. Интеллектуальное понимание может подсказать путь. Практике путь может привести к непознаваемому. Никто из тех, кто здесь никогда не говорил ничего, что могло бы его описать.

+212
Devratna 6 авг. 2019 г., 22:37:45

Это не так. Канон является неотъемлемой частью Махаяны, всегда была.

В китайской Махаяны, канон включен в виде агамы (перевод на китайский). В тибетской Махаяны, канон является частью Кангьюр (перевод с китайского или санскрита на тибетский). Большинство из тех же сутр, как в пали, только с несколько иной формулировкой. Некоторые из них довольно разный, и проливают новый свет на учение. Некоторые из них даже более "явной" (понятно, понятна):

"Это было темной ночью, слегка ливень, с вспышками молний. Будда сказал Ананде: "ты можешь выйти с зонтиком над огнем". Ананда прислушалась, и пошел за Буддой, с зонтиком над лампой. Когда они дошли до места, Будда улыбнулся. Ананда сказал: "Будда не улыбается без причины. Что заставило сегодня улыбнуться?" Будда сказал: "Это верно! Это верно! Будда не улыбается без причины. Теперь вы следуете за мной с зонтиком над лампой. Я смотрю вокруг, и вижу все то же самое".

...

"В то время, Mahakasyapa еще долго оставался в безлюдном место для медитации, он пришел в гости к Будде, с длинными волосами и бородой, в старой порванной одежде. В это время Будда объяснял Дхарму, в окружении многих людей. Монахи увидели Mahakasyapa издалека, и презрительно о его внешности: "какой это монах? Одетый в такой рваной одежде, глядя так неотесанный". Будда знал, что на их умы, и сказал Mahakasyapa: "Добро пожаловать! Приходите разделить со мной место. Теперь я собираюсь выяснить, кто стал первым монахом, ты или я?" Эти монахи были в шоке, волосы на теле встали, интересно, между собой. "Как странно! Этот почтенный монах предложили поделиться сиденье Будды".

Затем, Mahakasyapa сложил ладони вместе: "самый уважаемый человек, Будда-это мой хозяин. Я-ученик".

Будда сказал: "истинная, правда. Я хозяин. Ты-ученик. Почему бы тебе не сесть и не расслабиться?"

Mahakasyapa дотронулась головой к стопам Будды и сел в сторонке..."

...

"Внимательно слушать и думать. Я объясню это вам. Когда глаз встречает этот вопрос, и вам стало известно, что этот вопрос является желательным, затем практика отрешенности. Если, с другой стороны, этот вопрос является нежелательным, то практика не избегать... таким образом, вы будете знать, что ваше желание возникает от глаз Собрания этот вопрос, и это понимание заставит его прекратить...как капля воды на очень горячий железный шар, он испарится в одно мгновение..."

Это были выдержки из Самюкта Агама. По данным сутры комментариями в Yogacara-Бхуми-Шастра, в Самюкта Агама была самая ранняя коллекция агама. См. Мой ответ здесь для ссылки на полную сутры.

Теперь, вы должны понимать, что Махаяна видит себя в качестве живой традиции, в первую очередь заботит в духе Дхармы, а не его букву. Так что с точки зрения Махаяны, чтобы понять смысл, вкус и стиль преподавания гораздо важнее, чем запоминать Матрика-ы. Поэтому в Махаяне придумывать новые тексты, чтобы передать смысл по-новому подходит к новому поколению студентов в новой стране-это совершенно приемлемо и даже желательно. Китайский и Тибетский народ очень отличается от Индийского - и поэтому внешняя упаковка на лекарство Дхармы должны быть адаптированы, чтобы сделать его более привлекательным для них. Лекарство само по себе и то же, просто разная накрутка.

Я подозреваю, что современные западные люди (американцы и европейцы) больше похожи на древних индейцев, чем как древние тибетцы или китайцы. Поэтому, естественно, агама-сутра-стиль преподавания является более привлекательным для нас, чем долго-Махаяна-сутра или тантра-стиль. Но какой бы стиль обучения мы принимаем, крайне важно понимать, что смысл Дхармы относится к нашей непосредственной живой опыт, а не какие-то надуманные фантазии.

Как один перевод сутра сердца говорит:

Далеко за пределами ошибаюсь фантазии, наконец, есть нирвана.

+207
Anurag Chaudhary 11 июн. 2018 г., 0:03:40

Анатта не-я, которое не является ни " я " (брахманизма) и 'не-я' (annihalationism). Ничего не annihalationist и в то время как сфера небытия-это одно из последних государств в виду опыт до прекращения, это не цель и плохого зрения'.

Будда замечено, что эмпирический опыт не эти крайности, как 'ничего' и 'все`, 'всегда', 'никогда'. В моей голове, я вижу, как всякий раз, когда вы рисуете границу или бетонная разделительная полоса между двумя понятиями, можно создать конструкцию, которая не появляется в опыте - каждая "вещь" соотносится с каждой другой "вещь",. Нет "твердое" основание, чтобы стоять на В опыт.

Нет вечной души, или существа переселяется в буддизме. Будда просто увидел следствие, что Анатта и фо 'все' и все в ней - регулярность (для современного ученого, в среднем). И даже тогда это все-таки определение эссенциальных. Потому что возрождение-это конструкция, которая касается 'все' (там не бетонный барьер, чтобы блокировать, когда человек, душа, переходит в пределах буддийской Вселенной, поэтому он не может быть хотя касаемо только часть опыта), это не может быть основан на реляционные конструкции.. но только эти конструкции мы можем знать принципиально, так как они являются только те, которые мы испытываем. Если существование "бесконечный" и фактически всех государств всех времен и народов, то где-то, существа, умирая с х Камма, всегда будет проводиться рождаются в условиях сторона х Камма. Перерождение должно быть понятно или не полностью понят умом, который давно и упорные тренировки в работе ИМО..

+196
Seratio 7 июл. 2014 г., 15:50:30

Прямая цитата из Дигха Никая, что явно выражает запрет или даже разочарования по поводу его представлений антропоморфных божеств пока не найдено, насколько я знаю.

В религии Великого Шелкового пути (Munshiram Manoharlal издателей, 1996), отель yuvraj Кришан утверждает, что в иконоборческие период из-за Ведического наследия: ведизм был иконоборческие, потому что он считает высшими богами, как, в конечном счете, трансцендентного и бесформенным. С его точки зрения заключается в том, что, когда буддизм был в зачаточном состоянии, те, кто были верны растущей традиции были осторожны, чтобы действовать в рамках ведической традиции, чтобы избежать каких-либо нормативных перемещения. Поэтому нас не должно удивлять, что самые ранние изобразительного искусства появляется на географических окраинах Индийского субконтинента (Шри-Ланка и Гандхары). Самый ранний источник по этому тезис о том, что я знаю, Джон С. Хантингтона 1977 документ под названием "происхождение изображения Будды".

Хотя там, кажется, не известны явные догматические запреты на представление Будды в антропоморфной форме, есть косые заявление в Винайи Сарвастивадинов (первый обратил внимание на Артура Уэйли), которые могут быть интерпретированы как запрет и состоит единственным текстовым источником я нашел на этот счет. В этом отрывке, который занимается украшением монастыри, Анатхапиндика спрашивает:

Почитаемый в мирах, если картинки твои не могут быть сделаны, молю, пусть мы не по крайней мере, сделать образы Бодхисаттв, присутствовавших на вас? (апуд Уэли, 1931/2)

Хотя это заявление рассматривается тема графическое представление Будды, это единичный случай и не может быть истолковано как запрет. Таким образом, теория Хантингтона, что иконоборческие представление Будды в ранний буддизм был результат ведической традиции, а не конкретных доктринальных запретов, кажется, лучшее объяснение.


Для дальнейшего чтения:

+183
jmurray 4 дек. 2017 г., 14:34:30

"Гомосексуализм" - это горячая тема в мире сейчас. Но это грех по буддизму? Это вызовет нарушение третьей заповеди? Я слышал в проповеди, что люди рождаются геями из-за разрыва сильно третья заповедь в предыдущих рождениях и люди рождаются как женщин, также нарушая третью заповедь (не так сильно, я полагаю). Я знаю, откуда я родом, если правительство признает гей-браки монахов будет первым в знак протеста даже до Церкви! Это потому, что это грех? (PS: я совершенно нормально с кем-то быть геем)

+154
gian1200 2 нояб. 2015 г., 20:23:44

Я заметил, что в моей медитации на сострадании, начала последовательно мощный (т. е. слезы, сильное чувство) и концовка, как правило, менее склонны (т. е. возбуждение организма, отвлечение).

Скорее всего, что происходит, когда вы думаете о разных людях

  • ваше восприятие их
  • последние инциденты
  • их ситуациях

Разжигать эмоции.

Бы эмоциональный накал такой медитации в значительной степени зависит от концентрации? Или, возможно, какой-либо другой аспект объяснить этого, например, становится эмоционально насыщенной в начале медитации?

Эмоциональный накал, скорее всего, идет с медитации как концентрации увеличивает ваш ум становится стабильным.

+117
user2891500 28 авг. 2018 г., 14:40:35

Я видел Дзен монахи в медитации, как правило, с одним монахом контроль. Монах контроль обычно носит палочка какая-то. Каждый раз в некоторое время он будет отдыхать, палочку на плечо одному из монахов, а затем почтительно ударил его по плечу. Вроде не очень сильный, но я нашел это смущает, потому что мне казалось, что это может быть способ причинения вреда или насилия. Я хотел бы получить разъяснение по этому к.

Почему надзорный монах при медитации монахов?

+111
gligoran 23 окт. 2019 г., 17:07:55

Цель буддиста-достичь истинного счастья. Путь к достижению этой цели является изменение вашей точки зрения и картину мира в соответствие с реальностью. Все буддийские практики направлены на достижение этой цели. Принесите вашу картину мира в соответствие с реальность на эмпирическом уровне, чтобы иметь возможность жить счастливо.

Страдания мы создаем, является продуктом нашего неискушенного ума и не зная, через 1-ый опыт реалии природы. Поэтому мы должны:

  1. понять реалии на практическом уровне
  2. изменение мировоззрения и мышления в соответствие с реалиями, поэтому страдания или несчастья не возникает
+94
ulli from eu 13 июн. 2016 г., 22:54:42

Просто подумайте о оборотная сторона @Акила... если пациент верующий буддист.. все равно почти все будут говорить "да благословит Вас Бог" во время ухода. Они никогда не говорят "Buddhaya Намо" при прибытии или во время ухода? Я сомневаюсь в этом. Это ведь очень мало кто знает, что мы буддисты говорят 'Намо Buddhaya' всякий раз, когда мы встречаемся или отходят. В то время, когда Верховный Будда был жив, он был на практике наблюдаются своим ученикам, чтобы поместить обе руки в жесте поклонения и приветствуют друг друга, говоря, ‘Намо Buddhaya’, когда они встретились. Сегодня, когда индусы встречают друг друга, они тоже приносят их руки вместе и сказал: "Намо Нараяна" или ‘Ой Намах Шивая’. Некоторые говорят, ‘Намо Сайрам’, когда они входят в ашрам Саи Бабы.

Но это нормально, чтобы сказать “да благословит Вас Бог", как суть буддийского учения не в том, чтобы укрепить идентичность "я буддист и это то, что я верю". Он культивировать сострадание и любящую доброту и очистить гнев и отвращение от жизни. Тогда ваше внимание будет на "как я могу ответить состраданием к этим людям таким образом, что чувствует себя подлинным для меня?" Вы должны быть в состоянии соединиться с человеком перед вами, и смотрите прошлых убеждений и систем ценностей и связаться с их человечности.

Чтобы сосредоточиться меньше на себя и больше сосредоточиться на других. Какие слова вы можете сказать, чтобы принести это счастье и уменьшить его страдания? Намерение-это самый важный фактор и часто могут заменять другие факторы. Если вы считаете, что ответив "да благословит тебя Бог" (который лично мой собственный ответ), этот человек может испытать чувство комфорта, легкости и счастья, что бы не опытные в противном случае, то нет ничего плохого в том, что он.

+77
Matthias Wiehl 17 сент. 2011 г., 11:41:35
  1. Режимов производства “Что это такое, что Камма-родился, что родился, и что сезон-родились? Что это такое, что ни одна из этих?” “Все существа, о король Камма-родился. Огонь, и все дела выращивание из семян причина-рождения. Земли, воды и ветер сезоне-родился. Пространство и nibbàna существовать независимо из Камма, причины и сезона. Из nibbàna, О царь, он не может можно сказать, что приметно по пять чувств, но приметно по уму. Ученик, чей разум чист, и свободное от препятствий, могут воспринимать nibbàna.

http://www.buddhanet.net/pdf_file/milinda.pdf

+16
Feng Ma 18 окт. 2012 г., 5:25:40

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil