Какие 10 Бхуми?

Да, я проверил в Википедии. Что статья низкого качества.

Эти 10 Бхуми-часть 53 этапы освобождения изложенные в Аватамсаку сутры.

На 10 Бхуми для меня совершенно не смущают, правда. На путь освобождения, я бы ожидать, чтобы найти описание, Что делать, но названия Бхуми, кажется, чтобы описать результаты или наводящий прилагательных.

+460
Phil Turner 11 июл. 2019 г., 16:15:10
27 ответов

Преп. члены Сангхи приходит через здесь

Ценится Upāsaka, Upāsikā,

Ценится команды и для пробуждения поиск читателей,

Просто этот момент моя персона пришла эта мысль снова и потом "почему бы не спросить о Бу-СЕ":

Obiviously развивается muditā (симпатоадреналовые/благодарной радости) просто unbeloved практике в современный мир, особенно в интернете.

Кто не только знает, но еще любит делиться заслугами места, посвященные доля заслуги (puñña), а также приглашает других и принимает участие на заслуги других?

Если вы считаете, что вы уже йог и вне таких, можно рассматривать:

"Не отказавшись от этих пяти качеств, человек не способен войти и оставшееся во втором-Джана-Джана... третий ... четвертый-Джана; способен реализовать плоды вхождение в поток... плода однажды-возвращения... плод не-возвращения... arahantship. Какие пять? Скупость, как в одном монастыре [жилье]... одна семья [сторонников]... прибыли... статус, и скупость как Дхамму. ― В 5.257-263

Какие места вы знаете, где "передача заслуг"(Pattānuppadāna) и "ликование other's заслуги" (Abbhanumodana) не бедные родственники?

Ссылки, а также, если вдохновил, некоторые описания, возможно, ссылаясь на некоторые другие добрые дела или собственной радостью, ща.

Может тут вопрос и его ответ быть ответ на это сам.

Anumodana!

(Примечание: практиковать здесь и сейчас, отвечая на это очень полезно для одной себя и все остальные)

+989
Codejunky 03 февр. '09 в 4:24

Если у вас возникли проблемы со злости, ненависти, обиды и т. д. то есть пару методов я мог предположить. Шакьямуни Будда учил четырем brahmavihara (любовь, сочувствие, радость, равностность) по противодействию типа мысли у вас возникли. Это хорошо для любого типа буддизма следовать.

Лично я Pureland буддийских и мы будем повторять "нембуцу" в веру Будды Амитабхи. По вере я имею в виду, уповая на силу Будды, и не беспокойтесь о вещи вне себя. Я обнаружил, что это внутреннее отражение на мощи Будды делает меня более любящим и сострадательным к другим.

+930
sBaildon 21 окт. 2011 г., 5:12:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Используя Google, чтобы найти в Палийском варианте Alagaddupama Сутта , начинается,

Evaṃ меня sutaṃ: ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.

Моим первым предположением было то, что ārāme - это слово, которое вы хотите перевести (потому что рядом со словом "anāthapiṇḍikassa").

Различные онлайн словари пали не возвращает результат, когда я пытаюсь посмотреть его, но я догадался, что причина в том, что ārāme наверное (грамматическое) склонение слова вместо корня.

Используя этот критически пали словарь для поиска ārām* (Примечание * "усечение знак") возвращает 160 слов. Используя кнопку "Далее", чтобы прокрутить вниз, пока все слова начинаются с ārām (т. е. правильные акценты на гласных) считает это определение ...

2ārāma, м. [ц.], место удовольствия я. е. а приятно роща, сад или парк в монастырь, или (как Парс про Тото) в монастыре (см. СБЕ ХІІІ п. 23, примечание 2; Гейгера, культуры §§81, 175, 196);

... с длинным списком ссылок на места, где это слово употребляется.

В английский 'парк' не обязательно муниципальная, в общественном парке: я представляю, как это может быть как сад, но, возможно, Уайлдер (не все газоны и клумбы), или собственной древесины. Я ожидаю, что он зарезервирован каким-то образом (зарезервирован для государственных нужд, либо зарезервировать для частного использования), не используемых для сельского хозяйства и т. д.

Похожие/сопутствующие/смесью пали слова, она используется в качестве синонима для 'монастырь', например,

ārāma-Гата, РНБ., уйдя в себя или в монастырь

ārāma-dāna, Н., предоставление ārāma

(не слишком удивительно, когда монахи обитают в "лес", а не как 'домохозяев').

Он также используется в контекстах, которые предполагают, что это означает радость и удовольствие:

1ārāma, м. [ц.], восторг, наслаждение

ārāma-ramma, м(н)., восхитительный, очаровательный или прекрасную обитель монастыря

Я рекомендую вам просмотреть другие родственные соединения слов, чтобы увидеть другие способы, в которых оно используется, например некоторые из менее распространенных слов, включают

ārāma-(п)Патта, РНБ., кто достиг парка

ārāma-sīla, РНБ., имея привычку ходить в парк

+872
Amanda Thompson 23 нояб. 2010 г., 21:01:25

Почему бы в "Бодхисаттва" бремя сам выбор становится Буддой (избежание тушения дуккха) и подстрекают других делать так?

Многие люди не понимают Нирвану, как постоянное счастье, постоянное отсутствие каких-либо проблем - что невозможно из-за непостоянства. Поэтому Бодхисаттва объясняет, что такое "нирвана" это невозможно, и предлагает всем, кто имеет уши, чтобы слышать, вкусить настоящей Нирваны, которая таковости - есть тушение дуккха, не цепляясь за то, что проходит мимо и не отвергая то, что и не жаждет того, чего нет.

Во-вторых, если кто-то хочет учить других Дхарме, дуккха неизбежно будут возникать из-за несоответствия между "что" (смущенный студент) и "что должно быть" (студент, что понял). Поэтому для того, чтобы учить, нужно быть хорошо с дукха - что само по себе тушение дуккха.

Поэтому Бодхисаттвы действительно только последовательно применяет Дхармы к его завершению.

Учитывая, что этот мир полон "Бодхисаттв", нет ни одного существа, которое не просто здесь, чтобы помочь другим,

Это заявление является ложным. Есть миллионы, если не миллиарды эгоистичных людей здесь - и вы это знаете. Сарказм-это форма слишком лживые речи.

Или зачем провоцировать других делать такую работу?

Сострадание.

Или же они предположить, что нет учения, которые приводят их сейчас?

Желание получить "на выход" - желание, которое Бодхисаттва преодолевает, чтобы достичь не-постижения таковости, истинная Нирвана.

+827
taltamir 3 сент. 2017 г., 11:18:59

Услышав звук, конференц-зал на уши, порождая Vinñana (индивидуально познания); это называется контакт (паса).

Когда это происходит, вы не должны думать, что эти три вещи (уши, звук и vinñana) непостоянны (аничче), при этом печальной (дуккха), что не я, моя или моей души (анатта). Затем, отпусти свою Четана/Камма (ищите) к его "подарок" (чага).

Рост и падение живота не технику медитации Будда проповедовал.

+809
Joshua Ross 2 апр. 2017 г., 23:19:12

Я сомневаюсь, что совет был для медико-санитарных целей, даже если это может улучшить здоровье. Это был, вероятно, улучшить самодисциплину для монахов и заявлена как знак монашеской добродетели:

"Он ест только один раз в день, отказ от вечернего приема пищи и от питание в неправильное время суток." (Apannaka Сутта, 60 млн)

Сейчас современная наука показывает, что ест слишком много-это плохо, наверное, потому, что организм не предназначен для переваривания пищи все время. ФМД (быстрый передразнивать диету) завоевала популярность, а также показывает большие преимущества для здоровья до сих пор.

Один прием пищи в день (при потребности калорий) может не улучшить здоровье, но, несомненно, улучшить самодисциплину.

+790
Thiru Arasu 19 сент. 2011 г., 5:04:39

Как справиться с ситуацией, когда человек не ощущает дыхание приведен ниже:

Просто перед nimitta, кажется, много йоги сталкиваются с трудностями. В основном они считают, что дыхание становится очень тонким и неясным, они может показаться, что дыхание остановилось. Если это происходит, вы должны держать свой осознание, где вы последний раз замечали дыхание, и ждать его там.

Мертвого человека, плод в утробе матери, у утопленника, бессознательном человека, человек в четвертом jhāna, человек в достижении прекращения (ниродха·samāpatti), и Брахма: только эти семь типов лица, сделать не дышать. Задуматься над тем, что вы не один из них, что вы в действительности дыхание, и что это просто ваша осознанность, которая не достаточно сильным для того, чтобы быть в курсе дыхания.

Когда она тонкая, не следует делать дыхание более очевидным, как усилием воли вызвать возбуждение, и ваша концентрация не будет развиваться. Просто осознавать дыхание как оно есть, и если это не понятно, просто ждать его где вы в последний раз заметили его. Вы увидите, что, как вы примените свою внимательность и мудрость, таким образом, дыхание восстановится.

Зная и видя (четвертое пересмотренное издание) па-Аук Tawya Sayadaw

+787
Shirchabayshan 19 июн. 2012 г., 1:49:53

Будда проповедует жизнь мягкий, в середине, аскетизм, но это не значит, что практикующий не может тренироваться в крайний путь, когда это будет сочтено целесообразным делать так, когда врач хорошо знает срединного пути фундамента.

Есть основные учения Будды, что он повторял много раз различными способами. Посмотрите на те основные учения, чтобы различить для себя, что это настоящее учение, когда учение казалось неясным и, возможно, поврежден.

+770
user65788 5 сент. 2019 г., 10:56:57

Разработан в проницательности (мудрости) средства, разработанные в благородный вид справа, а не добавленные и обремененные низменными правильное представление о реинкарнации, как пояснили в МН 117.

Следует плевое злой поступок такого рода индивидуальный опыт здесь и сейчас и, по большей части, едва появляется на мгновение.

+712
user302593 8 дек. 2014 г., 5:48:36

Медитация может сделать разум более чувствителен к грубым/нерафинированное вещи, однако, привыкнув к утонченных переживаний любви или близости также может привести к любви чувство секса бессмысленно & грубый.

Буддизм (например, Piyavagga) относится к разным уровням или степеням любви, которые согласуются с естественной целью любви, которая должна развиваться от жажды, похоти, привязанности, к любви, к нежности и, наконец, к самопожертвованию (сага) & Метта-Каруны (дружбы и сострадания).

Например, рвачество похоть подростка отличается самоотверженной любви матери, как описано в Метта-Сутта, следующим образом:

Даже как мать защищает своей жизнью свое дитя, свое единственное дитя, так, с безграничным сердцем Надо беречь всех живых существ...

В ваш предыдущий вопрос, Вы упомянули в 17 году "интимные" отношения, которых подошел к концу. Часто случайные половые акты, чувствуют себя беспомощными после интимной любви известен, потому что сам секс-это что-то созданное человеком растет/развивается из-за близости и дружбы.

Это как привыкают к тому, чтобы хорошо питаться. Если человек вынужден съесть плохую еду, плохое питание-это не приятно. Аналогичным образом, случайный секс после окончания интимных отношений может быть, неприятное, поскольку жизнь развивается вперед и вверх, а не падает на спину, которая описана в 75 млн:

Предположим, Māgandiya, домохозяин или сын домохозяина был богатый, с большим богатством и имуществом, а оказывается и наделен пятью нитями чувственных удовольствий, он может наслаждаться жизнью с формами познаваемые глазом...звуки, воспринимаемые ухом...запахи с воспринимаемые носом...вкусы, воспринимаемые с помощью языка...с материальные ценности, воспринимаемые тела, которые желанные, приятный и симпатичный, связанные с чувственными удовольствиями и провокационные похоти. Проведя себя в тело, речь и ум, на после распада тела, после смерти, он может переродится в счастливом месте, в небесном миру в свите богов Тридцать три; и там, в окружении группы нимф в Роща Нандана, он будет пользоваться сам, если и наделен пять струн божественного чувственного удовольствия. Предположим, он увидел домохозяина или сын домохозяина, наслаждаясь сам, если и наделен пять струн человеческого чувственного удовольствия. Как вы думаете, Māgandiya? Это молодой бог окружила группа нимф в Нандана Роще, наслаждаясь себя, при условии и наделенным пятью нитями божественное чувственное наслаждение, зависть домохозяин или сын домохозяина к пяти нитям чувственных удовольствий человека или он переманивал человека чувственных наслаждений?

“Нет, Мастер Готама. Почему нет? Потому что божественное чувственных наслаждений более превосходным и возвышенным, чем человека чувственных наслаждений.”

+668
Ano Rack 13 мая 2010 г., 14:28:24

Я принадлежу к одной из рас Хранитель (Сингальского) буддизма Тхеравады.Моя страна (Шри-Ланка) посетил Господь несколько раз Будда и Буддисты в эпоху царя Ашоки из Индии.

Как мы (индийские и шри-ланкийские монахи и буддийских обществ в обеих странах) сейчас подсчитал и принял буддизм около 2600 лет.

Тхеравада-старейшая традиция их всех, и это наш расчет как буддисты Тхеравады.

+655
Dustin Sargant 14 нояб. 2011 г., 17:56:38

Просто я могу сказать вам это. Когда буддизм был изобретен в некоторых странах, он смешивается с их культурой и верит. Так что если вы хотите фильтровать то, что Будда действительно сказал, Вы должны обратиться в Палийском каноне. На самом деле в "Mahaparinibbana Сутта (Маха-Вагга - Дигха Никая)" перед благословенный скончался, когда боги и люди поклоняются ему и платить их в последний путь, благословенный заявил, что:

"Это не реальный способ (предлагая цветы и т. д.), которые вы можете обратить уважение ко мне. Я ценю ученик и засвидетельствовать свое уважение, следуя моему учению (Prathipaththi Пуджа)".

Однако большинство людей забыли эти слова благословенного.

+642
erobertc 11 апр. 2011 г., 7:04:50

Определение веры и сроков его достижения потока-запись можно найти в СН 25.1

Тот, кто имеет убеждения и верования, что эти явления проходят этот путь называется верой-толкатель: тот, кто вошел в упорядоченности правоте, вошел в плоскости морали, выходит за плоскость запускать-оф-мельница. Он неспособен сделать любое дело, по которому он может переродиться в аду, в чреве животного, или в царстве голодных оттенков. Он не уходит, пока он не осознал плоды вхождение в поток.

О Кула-Sotapanna, Пия Тан прокомментировать ЗП 55.24

Будда идет в список шести категорий лиц, которым обеспечено освобождение, а именно:

(1) архаты, (2) не-возвращающихся, (3) после-returnres (4) поток-победителей, (5) [истины-последователи] те, кто принимают Дхармы только после того, как размышлял над ней с мудростью (dhammā paññāya mattaso nijjhānaṃ khamanti), которые не имеют быстрый и резкий мудрость и не достигли полного освобождения, но у кого есть пять факультетов ('indriyani pañc) веры, энергии, памятования, сосредоточения и мудрости [Сутта §11]; и (6) [Вера-последователей тех, кто только обладают пять факультетов, но веры (saddhā,Матта) и просто любовь (Пема,Матта) для Будды.

Старшие монахи старых (poraṇaka Тера) называют такие духовно развитые люди, как (5) и (6) в качестве "меньшего поток-победители" (cūḷa,sotāpanna) или "созревания поток-победитель" (бала,sotāpanna).

+563
Chemistree 8 сент. 2019 г., 10:09:29

Вы делаете несколько ошибок, которая приводит к иллюзии, а не истины. Вы хотите избавиться от этих иллюзий и увидеть истину, то почему вы задали этот вопрос.

Нет такого понятия, как раздражает людей. Что 'раздражает' только 'живет' в своем уме из-за того, что вы сосредоточены на. Вы что-то путаете в теме реальности, чтобы быть объективным, чего я делаю вывод из предложения "они просто раздражают меня". Они не могут, никто не может решать за вас, когда вы должны чувствовать раздражение. Так что у вас есть иллюзия, то есть, ошибочное восприятие реальности. Так что вы просто не видите вещи такими, каковы они есть, видимо. Вам построить этот раздражение, зачем продолжать это делать?

Что сказал, Ваши эмоции (ужас!) - это чувство. Это сказано без обиняков "это больно, не делайте этого снова, как бы то ни было." Как положить руку в огонь, будет больно, потому что он разрушает. У вас чувства раздражения уничтожить, а не создает, это то, что ваши эмоции говорят. Ваш фокус-это разрушительный, а не конструктивный. Так что ваши чувства раздражения сказать 100% что-то о ценности вашей умственной деятельности, а не о других людях. Вы видите, что ценность вашей умственной деятельности по отношению к другим людям является отрицательным, то есть, почему вы считаете его таковым. Она не может быть более простым?

Зачем вы хотите продолжать это делать? Вам нравится ощущение раздраженной? Для начала избавимся от иллюзии, исследуя, что реально, а Метта следует, естественно.

Также любовь к другим людям не имеет ничего общего с ними. То, что вы "думаете" их быть не объективной реальности. Поэтому, когда вы любите или ненавидите кого-то, что показывает качественную (или не очень) вы.

Так это не вопрос практики Метта по отношению к другим людям. Это вопрос, действительно ли вы хотите улучшить качество вашего собственного состояния. Качество умственной деятельности может возникнуть только от правды, не от иллюзии. Вы не можете построить дом из Лего, если вы не можете честно посмотреть планы за то, что они (иллюзии). Жизнь не может проявиться на все, что основано на иллюзии. Вы когда-нибудь видели нелогично автомобиль строится на вещи, которые не реальны? Нет такого автомобиля, как она не может существовать.

Таким образом вы ограничиваете свое собственное существование, удерживая на своей текущей точки зрения. Не практикуете Метта, прежде чем вы чувствуете себя делаю так. Исследовать, что это такое, что вы делаете, когда чувствуете раздражение. Потому что это ваши собственные дела, он всегда был и всегда будет.

Идти вперед и думать о себе, быть буддистом, если вам нравится, кто там, чтобы остановить вас, но вы?

+530
BmoreAGG 30 авг. 2010 г., 20:29:23

Я практиковал концентрацию на некоторое время, пытаясь достичь concentrataion доступа. В начале моей практики мой ум был очень шумным (как я предполагаю, что кто-то еще), через некоторое время я начал успокаиваться, и мысли начали медленно вниз достаточно для меня, чтобы увидеть путь к концентрации. Я испытал, как отслеживать дыхание и приняв во внимание все текстуры действительно изменяет состояние своего сознания и чувствует, погружаясь в глубокую воду. Похоже, что это окно в широкий мир я действительно хочу изучить.

В последних заседаний я нахожу для себя очень много успокоившись, чтобы не фокусируясь ни на чем вообще. Ни мыслей, ни дыхания. Я думаю, есть еще мысли и действия, но мой разум не в гармонии ни с одной из них в частности. Хотя это может упал неплохо, я думаю, что его подтормаживает моей практике. Я заметил, что его теперь трудно отслеживать дыхание таким же образом, как ум лениться и хочет проскользнуть в комфорте и не скучной. Нет текстуры на дыхание и он теперь чувствует себя более далеким.

Что я могу сделать, чтобы преодолеть это состояние оцепенения и придать некоторую ясность в практику?

+500
j123b567 9 мая 2019 г., 13:18:13

Автор этой цитаты, Дэвид Чепмен, очень интересный человек! Специалист по искусственному интеллекту, философ и прозаик, а также долгое время буддийской. Но идея, что мы никогда не сможем иметь полного знания-это не относится к буддизму. Он построен на примере математики, изложенный в теорем Геделя о неполноте. Тогда у нас есть принцип неопределенности Гейзенберга, который ограничивает наши знания о квантовых состояний суб-атомных частиц.

Я думаю, что Дэвид пытается сделать здесь заключается в том, что ответы на наши вопросы не может быть на том же уровне, как вопрос. Затаенных существа не видят достаточно четко опыт, чтобы задавать хорошие вопросы. Так, например, мы могли бы спрашивать "что сделает меня счастливым?" И мы ожидаем, что в ответ будет что-то простое, и, вероятно, связано с приятным чувством опыта (эта вера глубоко укоренилась даже у людей, которые исповедуют веру это не правда). Но поиск, как мы можем мы не можем найти то, что сделает нас счастливыми. Некоторые формы буддизма говорят нам, что счастье не достигается путем приобретения, но за счет отказа. На вопрос "Что сделает меня счастливым?" не может иметь удовлетворительного ответа, потому что это вписывалось в мировоззрение, которое исключает абсолютного счастья.

Идея "беспочвенности" - это сильное особенностью Тибетского буддийского учения. Еще один автор, который говорит, как это Пема Чодрон. Мой взгляд на это может отличаться от Давида и Пема. Все, что мы знаем о чем-либо приходит через опыт. Когда мы говорим: "вещи возникают в зависимости от условий", мы имеем в виду переживания возникают в зависимости от условий. И опыт сами по себе, не являются ни существующей, ни несуществующей. Когда у нас есть опыт, ничего "нового" приходит в бытие и когда опыт перестает, ничего, перестанет существовать. Опыт пусты от себя или что-либо относящееся к собственной личности, они пусты собственного существования (т. е. существования, для которого сама эта вещь является условием). Поэтому в опыте нет ничего стабильного и прочного. Когда мы говорим, "вещи преходящи" мы имеем в виду опыт непостоянно. И поскольку опыт непостоянен, он не может предложить окончательного решения - не несчастье или страдание, или любой из наших других проблем. Опыт просто нельзя положиться.

Некоторые буддисты утверждают, что "прекрасно описывают природу этого мира". Но более пристальное изучение ранних буддийских текстов и, например, совершенство мудрости тексты, становится ясно, что они не связаны с природой мира оригинального реальности, но с характером опыта. Идея о том, что буддизм описывает природу мира-это ошибка, которая закралась в буддизме очень рано, и неоднократно менялся, чтобы восстановить внимание на опыт.

+484
Piotr Antosik 23 мая 2014 г., 22:37:35

Да.. Даже растения были утверждать у Будды природа... ведь Будда-природа-это всеохватывающее, корень бытия и небытия..

Моей точки зрения:

Ничего не имеет Будда-природу! Ничего, кроме "природы Будды" не существует.

Будда-природа - это Вселенная. Мира, предметов и существ, обладающих сознанием, просто постоянно меняется взаимозависимых элементов, вершится внутри его...

Таким образом, бодхисаттвы идентифицируют себя как всю вселенную, а не просто как человек.

+451
Jessica Baari 9 апр. 2019 г., 4:17:11

В конечном итоге, момент сознания смерть-это все, что имеет значение. Это сознание, однако, это, конечно, отчасти обусловлен все хорошие и плохие поступки один совершил в прошлом, тем более, что одна жизнь как правило, вспышки перед глазами просто до этого последнего момента, ведущего к часто цепляются к той или иной памяти или идеи.

Технически, существует четыре возможных видов кармы, которые определяют характер последнего момента своей жизни (Висм XIX века.15):

  1. Гару-Камма (весомая карма) - если один убил мать или отца, например. Эти типы карма перевесит любой другой возможный результат; тот, кто выполнил эти в какой-то момент в этой жизни не может помочь, но отправиться в ад в своей будущей жизни.

  2. бауле-Камма (карма часто) - если человек выполнил определенную карму с большой частотой, это будет следующим кандидатом на присоединение в момент смерти.

  3. aasanna-Камма (карма умирает) - если нет кармы, который выделяется как обычно, скорее всего, один карма причиной перерождений является карма, проведенные в момент смерти, например, злится или расстроен, плачет или цепляется за что-то, или слушая дхамму, или медитируя.

  4. kattata-Камма (только в исполнении карма) - и, наконец, последнее карма ведет к перерождению некая карма, которая приходит на ум в момент смерти, даже невпопад.

Конечно, кроме первых четырех, состояние ума в момент смерти может свести на нет всю карму и даже привести к не возродиться вновь. Дело в том, что независимо от того, какие цвета он, это тот самый последний момент, что приводит к перерождению (или ниббана).

Примером этого может служить интересная история Королева Маллика (итп-А 151), который был посвящен буддийские, кто совершал великие дела милосердия и нравственности, но умер вспомнив один обман по отношению к мужу и поэтому попал в ад. Проведя семь дней в аду, она умерла и снова возродилась на небесах из-за ее добрые дела. Возможно, это также говорит о том, что само это возрождение не так важна, как свою карму, так как это все вообще работать свой путь в конце концов.

+375
Assyria Taylor 3 мая 2013 г., 17:24:31

Как говорить или действовать с чистой мысли, когда люди говорят шутки, и использовать грубый язык к тебе, хочу тебя расстраивать согласно буддийскому учению?И как изменить неблагие мысли полезные, когда ум полон ненависти и отвращения и культивировать любящую доброту?Я надеюсь, что это имеет смысл.

+354
ryandewitt 20 апр. 2011 г., 17:17:56

Мой ответ:

Группа слово 'Кайя' означает 'или 'коллекции'.

Слово "смерть", или 'марани' означает смерть 'существо' ('Сатта'), который является само-целью, как указано в ЗП 23.2, 5.10 СН и СН 12.2.

Например, если человек пьянеет от алкоголя, тело (Рупа) и ума (Нама) состоят из определенного специфического коллекция агрегаты и элементы, такие как алкоголь в крови & радость & раскованность мысли. Пьяный человек или агрегатов отождествляет себя с будучи пьяным & танцует и поет: "Я так счастлива. Я люблю алкоголь".

Но когда алкоголь выветривается, это конец 'Кая' ('тело'). Это "смерть", что состояние "существо" или "личность".

На следующий день, человек или агрегатов, очень сильная головная боль от выпитого алкоголя и сожаления, они распивали спиртное. Вот, новый 'быть' ('Сатта' - иллюзию) принимает рождение в аду (страдания) из-за каммы употребления алкоголя.

Таким образом, "распадом тела после смерти" означает разрыв одной коллекции агрегатами и вытекающие из другой коллекции агрегатов, что также приводит к гибели собственной личности и рождение новой самоидентификации.

Это почему suttas сказать: "в сложить тела и взяв другой орган, является порицаемым".

Это познаваемое видны здесь и сейчас и нематериалистические различения.

+347
D Santana 4 апр. 2016 г., 15:53:43

Я взял лей заповедей после короткого отступления. Было высказано предположение, что мы говорим, однако их громко мы имеем в виду их.

Я немного волновался об этом. Возможно, я переоценила сколько я имел в виду их, а также, возможно, я говорил слишком громко, во всяком случае из-за запутаешься в момент.

Это беспокоит меня: что это значит нарушать заповеди?

+290
rrobieniel rrama 7 нояб. 2016 г., 14:18:10

От ЗП 17.5 Сутта себя и других ЗП 17 suttas, вы можете прочитать:

"Таким образом, вы должны тренировать себя: 'мы отбросим любые доходы, предложений, и славы, которые возникали; и мы не допустим каких-либо выгод, предложений, и славы, возникших держать наши умы потребляется.' Это как вы должны тренировать себя".

Это не доходы, предложение и славы, что следует избегать, а скорее психическое одержимость им, что следует избегать (для будущего) и отложить в сторону (в прошлое), а карма-это все о намерении.

Я не понял второй вопрос.

Этот тип психической одержимости из-за цепляния (upādāna) к доходам, предлагая и славы. Это жадность (лобха / рага).

Если один монах завидуют из-за чужих успехов и фамес, то он тоже страдает от цепляния, и в этот раз отвращения (доса / двеша).

В ЗП 35.153, Будда учил:

“Далее, монахи, услышав ухом звук ... ... имея познанная ментальный феномен умом, если есть похоть, ненависть, или заблуждение внутренне, монах понимает: ‘есть похоть, ненависть, или заблуждение внутренне; или, если нет похоти, ненависти или заблуждения внутренне, он понимает: ‘нет похоти, ненависти или заблуждения внутренне’. Поскольку это так, эти вещи, чтобы быть понятым вера, или личных предпочтений, или по устной традиции, или мотивированный отражение, или согласие с мнением после размышления над ним?”

“Нет, господин”.

“Разве эти вещи нужно понимать, видя их мудрость?”

“Да, учитель”.

“Это, монахи, есть способ изложения, посредством которого монах—помимо веры, кроме личных предпочтений, кроме устная традиция, помимо аргументированных размышлений, помимо признания с мнением после размышления над ним—может объявить окончательные знания таким образом: ‘Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, то, что должно быть сделано было сделано, нет больше для этого.’”

+254
maansanh 7 мая 2014 г., 13:53:22

"Разве Будда оставляет места для возможности самообороны?" Ну, пусть человек сам ответит на ваш вопрос:

ДУ 2.157 поэтому Ананда, остаются как те, кто их истинную сущность как иллюминацию, а те, кто их истинную сущность как верховное прибежище, а те, у кого нет друга, как убежище, как те, кто имеют истинную закон Дхармы как освещение, а тех, кто Дхарме убежище, как и те, кто не имеют другого убежища.

КН 3.78 и кто, Ананда, теперь или после моей конца останется те, кто имеют истинную самость как освещение, а тех, кто Истинное я в качестве убежища, а те, у кого нет другого пристанища...они среди моих монахи должны достичь пика бессмертия, при условии, что они желаем подготовки их истинную сущность.

ЗП 3.174 как волна Великого океана, так и будет рождение и смерть вертеть вами, как прилив. Поэтому делают свою истинную сущность в высшего просветления, так как нет другого убежища где-нибудь можно найдено для вас. 4. Моя жизнь полностью созрела, моя жизнь подходит к концу, я буду отходят, оставляя тебя, я совершил высшее убежище для истинного самоуправления.

ДУ 2.24 делают свою истинную сущность освещения, стремитесь быстро, быть мудрым. Удалив все пятна, безупречная, вы придете к божественному Ариян земли.

В 3.21 феноменального мира круглый лишена истинной сути четыре четверти дрожат. Желая обитель истинного "Я", я видел не заняты.

КН 5.77 там случайно каких-либо других милее вам, чем Маллика истинное Я? Нет Господа, нет ли случайно то, что дороже для меня, чем истинную сущность.

В 2.79 обогнув все помещение с ум. Ничего не найдено дороже для меня, чем истинную сущность. Таким образом, истинную сущность каждого одним дорого другим.

3.119 млн нет любви, сопоставимой с самим собой.

КН 5.38 никто не должен препятствовать хорошей истинного "Я", ради о благе других, но большой. Выяснив благо истинное Я, пусть он будет когда-либо умысла на это!

ЗП 1.109 один часы рьяно за то, что он дорожит. Это следует обратиться к истинному себе лучше, чем что-либо другое: если человек были думать, что истинной дорогой, он будет охранять наиболее хорошо охраняется. Мудрый человек должен наблюдать в каждом из трех часов ночь.

4.83 млн. И что значит охранять истинную сущность? Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла в моем сознании следующие мысли. Кем является истинным охраняемая себе, кем является истинной самости не охраняется? А потом до меня дошло, кто хулиганит действием, словом, или мыслью, являются теми, кем себя истинного не охраняется. Даже если их охраняет отряд слонов, и лошадей, или колесниц, или пехотинцев, даже большинство их истинной дорогой не будет охранять их.

<

В 2.234. Монахи, я буду хранить истинную сущность безопасный, а это значит, что станций антецедент-recollectiveness самадхи должно быть жил по пристально.

ЗП 3.216. Истинное Я, самое дорогое для человека, становится абсолютное значение, которое должно быть сохранены и в предпочтение все остальное: что должен человек, желающий своему хорошее никогда не сдаваться? Каким должен быть смертный человек никогда не сдастся? Человек никогда нельзя сдаваться истинное Я самое дорогое, он никогда не должен сдать истинную сущность.

В 2.119. Его для кого истинное эго не хватает, кто закупает для истинное Я вкус всех чувственных наслаждений, даже если весь мир был его, он не получит истинного блаженства.

3.218 ДУ. Господа, пока я медитировал в одиночестве, возникла у меня ум следующие мысли. Для кого является истинной дорогой друг, для кого истинного себя ненавистный враг? Потом мне пришло в голову, кто хулиганит на действия, по букве закона или мыслью, являются те, для кого истинная самость-это ненавистный враг. Даже если они были говорят, истинная сущность нашего дорогого друга, так и истинное Я будет на них ненавистный враг. Почему так? Любой, кто ненавидит сделал бы он ненавидит, что это они сами делает по отношению к своей истинной Самовывоз. Вот почему истинную сущность-это ненавистный враг. Кто ведет себя должным образом по действию, по букве закона, или мыслью, являются те, для кого их истинную сущность-это дорогой друг.

ДУ 3.29. Если он распознал бы истинную сущность как лучший друг, он не было бы связать его со злом. 18. То что вы думаете малолеток, что самое лучшее для вас, что вы идете в поисках женщина или что ваше отправиться на поиски истинного себя самое дорогое? Это Господь, самое лучшее для нас, что мы идем в поисках истинного "Я"!

ЗП 4.67. Монахи, мудрый и развитие безграничного проникновения антецедент воспоминание. Возникает пятикратный знания в их истинной В случае тех, кто, мудрый и погружается в антецедент воспоминание источника развивает безграничное проникновение antecedentness. Что пятикратный знания? Этот антецедент recollectiveness приятная в настоящее время и будет приносить приятные кармический результат в будущем, такое знание проявляется в их истинную сущность. Этот антецедент recollectiveness благородный, всецело духовный и потустороннее, такое знание проявляется в своей истинной самости; это антецедент recollectiveness источника не практикуется недостойно человека. Этот антецедент recollectiveness мирная, самая изысканный, полученные мирный человек, достигший посредством психического ремонту, не подлежит вину Sankaras. Я тоже будучи в антецедент воспоминание Верховного beforeness в связи с источник войти в него и в предшествующую воспоминание я выйти из него. Такое глубокое знание проявляется в их истинную сущность.

КН 5.18. Будды возникло в мире, учение Будды в настоящее время изучаются. Истинное Я может быть спасен человек желая этого учения.

КН 1.118 тот, кто ищет счастье истинное я, должен тянуть из смертельной стрелы истинную сущность.

ДУ 2.281. Чья вера и мудрость всегда правильно подобранные к ига, Верховный бдительность предупреждение полюса, разум иго-ремни, антецедент recollectiveness источника охранник и Возницей. Колесница имея все аксессуары хорошо поживает, потусторонние знания как мост, бдительность, энергию, как колеса. Невозмутимость-это сторона колышек на мост, желаний для Файн из этот мир является защитная доска. Отличный невозмутимость, бессмертными, и уединение, будучи оружием, выносливость кожи броня, это продолжается в полнейшей безопасности. Такова непревзойденная Колесница брахман произвел в истинном "Я".

ДУ 3.28 даже как отклонения в корзину из-под контроля, беспробудная, почти, уничтожает как повозка и всадник, таким же образом безрассудный дурак, как отклонения в корзину разрушает свою истинную сущность в аду, разрушает истинную сущность в перерождении животных, разрушает истинную сущность в царство блуждающих призраков и духов, разрушает истинную сущность в мир людей, разрушает истинную сущность в мир богов. В 2.28. А как понимать истинную сущность? Здесь, монахи, монах знает истинную сущность. Просто этим я в отношении веры, добродетель, учеба, развоплощение, мудрость, интеллект.

ЗП 2.97 отбросив пять преград для получения полного безопасности. Взяв зеркало Дхармы для знания и видения истинного "Я", я заметила, что тело как внутри, так и без, внутренне и внешне тело казалось пустым.

Млн 4.57 ни Брахман никогда и не утверждал чистоты из любого другого источника, чем истинное эго. Либо в чего видел, слышал, думал или в обряды. Неприкрепленные как добрые и злые дела, отрицая что получается, он должен быть не активен в этих празднованиях. В конечной чистоты, которая является идеалом просвещенного человека, здесь называется истинный Брахман, - это чистота влияет как на моральное благо и моральное зло, принадлежащие к плоскости превосходит обоих, состоящих в условии, что выражается в полном отсутствии умышленного морального деятельности, в абсолютное отсутствие желаний делать зло и получить бесплодные заслуга. Это абсолютная изоляция самого себя, что приносит об освобождении. Улучшение вызвано морали и нравственности практики предназначена прежде всего, чтобы отделить истинное я от того, что зло, и это в основном сделано counterpractice добра. Это не хватает; всякая привязанность истинного Я к тому, что там не Истинное Я сам ошибся с конечной точки зрения. Нравственное благо и в последующие заслуги не истинное я, хоть это и занимает истинное эго ко все более совершенной отрешенности от мирских вещи. Наконец, истинное Я должно быть оторвано от морали, морали, достоинства и освободиться со свободой, которая по самой своей природе.

В 2.281 следовательно, пусть мудрец, рассуждая о благополучии правда Самостоятельно тщательно исследуют Дхармы, так что он будет очищенная.

ЗП 2.27 я должен задержать и совершенное истинное я, имея в виду духовное благополучие истинную сущность.

В 4.76. Силу истинного " Я "посредством истинного "Я", контролировать Истинную сущность посредством истинную сущность. Хорошо охраняемая истинного Я, в антецедент recollectiveness, вы должны монахи обитают в высшего блаженства.

ДУ 1.195 оставляя в стороне от пути тьмы, мудрец практиковать путь света. Отправляясь из дома для бездомных государства, в одиночество, где радостей мирского сложно, должно у него желание для беспримерного блаженства, отложив в сторону чувственных удовольствий, иметь ничего. Пусть мудрец очистит истинную сущность от примесей психическое происходит.

КН 3.28 просто как ювелир плавит и удаляет грубые примеси золота, потом тает и удаляет средние загрязнения, и тает, и удаляет даже самые мелкие примеси. Просто так тает монах, удаляет, оставляет в стороне, рассеивает, уничтожает, примеси его истинной Самовывоз.

В 5.73 не нагромождается хворост делает сон Брахмана очистка. То есть что-то внешнее. Потому что мудрые говорят, чистота не достигнута, кто желает достичь получить путем внешние ритуалы. Я, оставив в стороне выжигание по дереву, Брахман, сделать прийти к только разрушения пламя, прикрепленные к моей Истинное "Я". Огнем горела постоянно, всегда с самим собой хорошо в составе, я очень Араханта, жить своей Брахман жизни. Плечо иго, Брахман-это ваше самомнение, гнев Твой дым, твои лживые слова пепел. Язык человека-это его жертвенная ложка, сердце его огонь изменяет. Само же приручили огонь. Дхарма, о Брахман, - это озеро со святой добродетелью, как место купания, чистый неоскверненный, хвалят хорошие. Где мудрый купания, с их истинную сущность бестелесная, делать так умильно на тот берег.

В 4.78 где воды, земли, огня и воздуха найти не рельсы, там где звезды больше не светит, ни солнце, ни Луна блеск; не тьма там нашел. И когда могучий мудрец, святой Брахман, подошел к высшему знанию, к истинному себе.

КН 2.118. Тот, кто сделал путь к истинной самости, он делает так что иди к полное опровержение от агрегированных существа, переступив все сомнения. Оставляя в стороне становится и уходит. Тот, кто прожил жизнь, кто подавил все возрождения, такой человек называется истинный монах.

КН 4.283. Сладко в антецедент проникновения recollective как что касается тела, сдерживаемые в течение шести чувственных сфер. В монах, у которого хорошо складывается знал бы полное опровержение от агрегатируется его истинную сущность.

В 1.81 есть монахи, нерожденное, в unoriginated, насыпной, и неоформленный. Если там не были монахами, этот нерожденный, unoriginated, неубранные и неоформленного, то не было бы выходом, родился, возник, сделал и образуется.

ЗП 4.57 и я о монахи, кто говорит таким образом, и учить таким образом меня обвинили ошибочно, напрасно, ложно, и ненадо некоторых подвижников и Отшельники, которые говорят "денье отшельник Готама, он учит уничтожения, аннигиляции, а уж о том, что сейчас существует". Эти аскеты неверно, напрасно, ложно, и ненадо

+158
tanatos7 12 сент. 2010 г., 22:54:42

Я новичок в буддизме и медитации (я применяю его в течение месяца сейчас), и несмотря заканчиваю четвертую книгу по этому вопросу, я все еще очень неясны о том, что сеанс медитации должен выглядеть, когда практикующие любой концентрации или сосредоточения.

Насколько я понял, каждый из этих методов явно разные и даже имеют разные названия пали (Саматха и Випассана, если я прав ?).

Я уже могу сказать, что я не могу различать концентрацию и внимательность.

Когда я сосредоточился на мое дыхание, я, естественно, отвлекаться на всякого рода вещи, которые я должен быть mindfull о (мое тело чувствует, звуки я слышу, что я чувствую запах из кухни, мои мысли и эмоции).

И когда я пытаюсь практиковать осознанность, я не могу помочь, но сосредоточиться на мое дыхание, потому что это часто первое, что можно заметить в таком состоянии, и он всегда присутствует.

Когда я начинаю свою медитацию мне сосредоточиться на моем дыхании, потом, если что-то случается, я стараюсь быть mindfull, и тогда я сосредоточился на мое дыхание снова, пока не произойдет что-то другое, переключение может быть каждые 2 до 10 секунд.

Мне интересно, почему концентрация и внимательность называются практики disctinct в книгах, которые я читаю, так как она не имеет для меня особого смысла. В этот момент я боюсь, что я могу упустить что-то важное.

+131
kallenboone 10 мая 2015 г., 18:25:12

Такова природа жизни. Аничче, дуккха и Анатта. Сначала вы должны принимать эти факторы. Как только вы принимаете это,вы можете только пойти вверх. Не Вниз.

+119
Fahed 26 февр. 2010 г., 11:44:27

В первую очередь, в комментарии к этой Сутта не использует термин 'niyatamicchādiṭṭhi' шестой abhithana, он использует термин 'aññasatthāruddesa", что означает " провозглашать другой учитель, т. е. постановка себя в качестве студента педагога с видом за пределами Будда учил, что просветленное существо не может делать (abhabba kātuṃ).

Как к тому, что термин 'niyatamicchādiṭṭhi' (пагубное заблуждение) средств, млн тика говорит:

ahetukadiṭṭhiakiriyadiṭṭhinatthikadiṭṭhiyova niyatabhāvaṃ pattā niyatamicchādiṭṭhidhammā.

Такие представления, как вид causelessness, вид недеяния, или вид нигилизма, когда впали в состояние определенности, называются состояниями пагубная неправильная точка зрения.

(МН-Т 22)

В общем, смысл в том, что любой неправильный взгляд становится пагубной, когда она прильнула к определенности.

+60
Sandeep Adi 17 июн. 2011 г., 1:53:10

мой взгляд на это Каруна означает, что чувство, которое вы хотите, чтобы выйти из боли и страданий. В отличие от Метта, такое ощущение, что вы не хотите, чтобы быть в боль или страдания.

Каруна заставляет вас помочь, где Метта предотвращает вас от причинения вреда другим. Мое мнение.

+31
SnaipleCait 22 мар. 2010 г., 11:45:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil