Какие буддийские традиции использовать молчит визуальных аплодисментов, а не хлопать в ладоши, чтобы показать признательность и каково происхождение этой практики?

В Санги следуя традиции дзэн-мастера ТИК Нат Хан, чтобы показать признательность не хлопать, а не один хлопает его/ее руки. Этот молчаливый визуальный аплодисменты похож на знак для рукоплещет в американских, британских, французских и, возможно, другие языки жестов, используемый глухими.

Какие другие буддийские традиции и использовать молчит визуальных аплодисментов, чтобы показать признательность? Каково происхождение этого способ показать признательность в буддизме, это было заимствовано из языка жестов, и если да, то где и когда?

+320
David Andrew 18 июн. 2011 г., 20:43:01
33 ответов

Конечно, животные могут понимать любовь и сострадание. Большинство людей, которые не знали и не проводил много времени с животными. Я лично наблюдал за лошадьми и собаками поможет человеку пробудиться к доброте и самораскрытия, когда люди их не использовали.

+983
Nelson Chipamaunga 03 февр. '09 в 4:24

Мы как буддисты считают "Дхамма / Дхарма", чтобы быть святым.Но знаем ли мы причины, которые делают его святым?

+956
Tapas Mondal 26 янв. 2019 г., 20:11:11
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Обратите внимание, что тогда люди еще обладают технологиями, способными портить окружающую среду при таких колоссальных темпах и масштабах, как в 21 веке. Все было био-degradable. Не было никакого пластика, ядерных отходов, ГРП, бурение нефтяных скважин, массовое сжигание ископаемого топлива и т. д. Так что проблема не существует для требуют определенного учения об этом. Очевидно, что если Будда был вокруг сегодня, он бы дал учение о важности сохранения безопасной и чистой окружающей среды.

+888
pieperb 13 июл. 2018 г., 15:39:02

Я интересно, если пали есть специально обозначенное словом мнение о том, что внешний мир-это отражение собственного состояния жизни, а не наоборот.

Кроме того, я интересно, если есть какие-либо хорошие ресурсы, чтобы люди знали онлайн, который действует как пали словарь для буддийских философских концепций.

+862
Jahaja 7 дек. 2010 г., 23:46:22

Это трудный и важный вопрос нет простых ответов. Если были какие-то гарантированные системы для точного определения, является ли какая-нибудь группа или учитель собирается привести людей к освобождению, что бы сделать жизнь намного проще!

Одна вещь, чтобы искать в группе, выполните давние члены какой-то? Не отвлекали ли они казаться умным или деловой или полированные или хорошо организованы; ни одна из этих вещей обязательно важно. В Америке мы хотим, чтобы все было гладким и новый и отполированный, но таким отношением далеко не уедешь с Дхармой. Но вы посмотрите на студентов старших курсов, добрый и щедрый.

Еще одна ловушка, чтобы посмотреть на это, не судите Санга на основе их приверженности современной либеральной политкорректности. Хотя лично я думаю, что это хорошо, чтобы делать вещи, как переработать и Приус и есть только вегетарианскую и так далее, исторический Будда Шакьямуни не делать любой из этих вещей, так что это не является допустимым основанием для суждения о Сангхе или учений. На самом деле, я бы сказал, что тот, кто пакостит и судить о таких вещах не очень далеко продвинулись в практике Дхармы, потому что они ставят абстрактных принципов перед реальной доброты. И Санга основном состоит из таких людей может иметь низкое качество обучения в целом.

Помни доброту, вот краткая версия моего ответа.

+839
Julius Lee Fulton 11 янв. 2011 г., 5:12:41

Нравится вам это или нет, вы родились в мужском человеческом теле на планете Земля. Вы находитесь в Премьер-племенной возраст для мужчины. Как я понимаю, Будда пытался тяжелых эстетизм в отношении чувств и исключила. Он решил, что средний путь был лучше, что пытается заставить ум, потому что ум был непрерывным, естественным делом, а не насильно состоянии.

Я бы с удовольствием этот опыт, зная, что это-временное явление, действие человека мужчина, и осознавая, возобновить медитации, как ощущение прошло. Помните, все вещи преходящи и исчезают в небытие в конце. Таким образом, ваша медитация не будет беспокоить ваше желание "воду бежать в гору", что он не будет делать. Также помните, что вы в настоящее время полностью просветленным, и это только ваша "мыслительная машина", которая блокирует осознание этого факта.

+770
user3645525 9 окт. 2015 г., 8:30:48

Вид справа - "Четыре Благородные Истины": единственная мысль совместим с наиболее утонченных состояний феноменальные познания. Оказание дя Thanissaro это "стресс" полезен в этом третьем определении.

С последовательным развитием правильное воззрение, путь последовательно разворачивается: чтобы добиться его последовательного развития, путь развития в качестве поддержки. В один экземпляр или одна является следствием другой, в другом случае это является причиной другого. Следовательно, ясность и грамотность идут рука об руку, т. е.. самадхи и punna нужно развивать как раз присутствует: ни одной заточки до другой.

Пытаясь увидеть, нет-само напрашивается вопрос, Кто или что смотрит. В восприятии бесконечной бренности и стресс, полное отсутствие какой-либо неизменной вечной сущности можно отметить: достаточно свежий стиль, соответствующий для каждого последующего наблюдения. В Д. О., связаться с, или познания, объект результаты в возникающие ощущения. Если внимание обращается к этому чувству, оно понимается как телесные ощущения. Таким образом, личность с первоначального объекта не возникнет, хотя личность с телом и может сделать так: в каком случае напряжение продолжает, и весь клубок Сансары следует.

Поскольку это происходит бессознательно, на 'открепление' просто делает это очень не подозревающих полностью познаваем.

+725
Guohui Xin 3 февр. 2010 г., 7:25:17

Может быть также полезным:

+723
Ryder Bergerud 19 апр. 2013 г., 17:19:01

Самым искусным способом будут рукополагать в монахи, отказавшись от собственности на дом и не беспокоиться об этом. Кроме того, вы, вероятно, можем лишь надеяться сохранить чистоту в доме и не позволяйте возникнуть условия для них, чтобы прийти к вам.


Вот хорошее видео на эту тему: спрашивают монаха: борьбы с вредителями

Это видео включает в себя советы, что есть три буддийских способа справиться с проблемой:

  1. Во избежание ситуации (например, побрить голову, чтобы не было вшей)
  2. Найти альтернативных ненасильственных решений (например, отпугивают муравьев используют тальк или масло вместо яда; крыс ловить, используя гуманные капканы; ловить комаров в баночку и нести за них)
  3. Принять ситуацию и отпустить (психическое благополучие является более важным, чем физическое благополучие; и памятование часто приводит к тому, чтобы разрешить ситуацию)
+720
dontdieych 3 нояб. 2013 г., 14:38:38

Учитель является правильным.

Это возможно только для ума, чтобы удерживать один объект за раз. Думаю, что разум способен удерживать несколько объектов в то же время-всего лишь иллюзия непрерывности. Это просто ум смещается очень быстро между объектами и внимательность еще не достаточно сильны, чтобы регистрировать/различить, что.

Как внимательность, концентрация и проницательность созревает этот факт постепенно становятся все более очевидными.

Практикуя медитацию Випассана можно прийти к четко опыте этот факт.

+630
Rob Wilson 26 февр. 2012 г., 7:46:30

Домохозяин, Интересно,

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

В отношении всех различных видов штрихов, которые может быть сталкивались с Кама-рага/Танхо, чувственное желание/тягу, возвышенный Будда дал множество разных противопоказаний к ним действия для своих монахов, которые можно усыновляют в определенной степени также для практик, но, конечно, не легко:

Sabbasava Сутта: все брожениям

Есть брожениям

  • отказаться, видя,

  • те отказывались, сдерживающих,

  • те отказывались, используя,

  • те отказывались мириться,

  • те отказывались избегая,

  • те отказывались разрушать,

  • и те отказывались развивается....

(Обратите внимание, что это работает также в связи бхавы-Танхо и вибхавы-Танхо точно так же, если не понятно, что может быть опасность)

Что может быть ща в связи помеха чувственного-желание щедро дано в "пять умственных помех и их завоевания" под 1. Чувственное Желание

Сила воли, как всегда, до достижения определенного пути, во всех случаях всегда и для всех этих действий требуется.

Только после совершенства путь, нет больше силы воли требуется: Четана Сутта: акт

"Для человека, наделенного добродетелью, совершенной в добродетели, нет необходимости воли, может свобода от угрызений совести возникать во мне.' Это в природе вещей, что свобода возникает из раскаяния человека наделены добродетелью, непревзойденный в силу.

"Человек свободен от угрызений совести, нет необходимости в акт воли, может радость возникать во мне.' Это в природе вещей, что возникает радость в человека свободным от угрызений совести...

..."На бесстрастное лицо, нет необходимости в акт воли, Может я понимаю, что знание и видение освобождения'. Это в природе вещей, что беспристрастный человек понимает знание и видение освобождения.

Что же касается "питание-аспект" Сайлас-это означает в первую очередь. 1. не нарушение 5 серьезных, в т. ч. не предаваясь в неудобном чувственных удовольствий, а также средств к существованию, торговой, и второй, чтобы принять заповедь Не ешь в неположенное время, делает аспекты из пяти более строгим.

Трудно было бы когда-нибудь преодолеть сырого чувственного желания и развивающихся самадхи и панна, если не смотрел понаблюдав за 8. заповедей.

В отношении альтернативных удовольствий , а не чувственного удовольствия, Jhanas, жилище в изысканный местах, указанных в качестве замены для нахождения необходимых радость ходьбы и которые, по крайней мере, когда делаешь, не повредит никому и защитить доброе Сайлас. Конечно если после того, как возможность жить в Jhanas, не приведет надлежащих средств к существованию, таких искать изысканных удовольствий может быть и не продолжительное счастье (обычное дело современного использования медитации для менеджера, повышение производительности... без Сайлас).

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+626
Devdatta Tengshe 30 апр. 2014 г., 16:44:09

Рассмотрим нашу текущую жизнь с стат. Мы не помним все. У нас есть несколько воспоминаний о том, что мы сделали как ребенка. Далее, чтобы никто из наших 1-го года, когда мы были в утробе матери. Наша память слабеет. Очень немногие люди просто помнят свои прошлые жизни.

При формировании нашего разума мы можем начать, чтобы увидеть назад в будущее вспомнить больше вещей, особенно если вы разрабатываете Jhanas.

Поскольку на момент смерти и возрождения существует сильный разрыв от материала тела, помня, что за это трудно, не по работе есть те, кто может это сделать.

+579
jvdneut 25 нояб. 2011 г., 4:24:50

я пытаюсь практиковать после всей длине вдоха и на всю длину выдох, и я вижу, что мое внимание часто проскакивает между вдохами. Любой мысли о том, что сосредоточиться на между двумя вдохами?

Признательны за помощь и с уважением, Торд

+546
biochemist 18 окт. 2013 г., 3:36:56

Я не нашел эту фразу на Сутта центральный. https://suttacentral.net/search?query=paratoghosa

До сих пор очень распространено в suttas, чтобы прочитать чей-то входить в воду в конце Сутта. Пожалуй, впервые это происходит в первом Сутта, СН 56.11,

Вот что сказал благословенный. Радует, группа из пяти монахов в восторге от его слов. И хотя это объяснение было дано, возникла преп. Kondañña в беспыльное, из нержавеющей Дхаммы глаз: все, что подвержено возникновению-подвержено и прекращению.

Пожалуй, это самый распространенный способ или почти единственный путь в эти дни. В статье, которую вы цитировали, сказал, что "саммасати" - это способ, который сам использовал Будда (возможно, потому, что он не мог слышать Будда-дхамму от кого-то другого).

Обратите внимание, что "саммасати" означает не только "медитация", это тоже "правильное памятование", то есть часть благородного восьмеричного пути. Поэтому я полагаю, что люди не завершить путь без того, но они могут указать путь (и я думаю, что должно быть, что имеется в виду под "понять" путь).

+527
Tim Glushkov 29 янв. 2018 г., 2:37:02

Философия адвайты был популяризирован Ачарья Шанкара , кого удалось убедить индийские буддисты , что буддизм-это ветвь индуизма.Вы можете обратиться к книге "Шанкара матчи digvijay--традиционной жизни Шанкарачарьи" ,написанные Мадхавой-Vidyaranya ,опубликованные Рамакришна Матх , Ченнаи ( Мадрас) , Индия и доступна по Рамакришны центров.
Шанкарачарья жил во второй половине седьмого века нашей эры (около 650 до 690 г. н. э. ).Ему удалось убедить индийские буддисты , что буддизм-это ветвь индуизма и преуспели в интеграции буддизма к индуизму. Шанкара также изображали Будду девятым воплощением Вишну . Те буддисты , которые не интегрируются с индуизмом ,было позднее (около X века н. э.) , убиты или обращены в ислам силой , мусульманских захватчиков.

Шанкара философии, известной как адвайта веданта философия. Но за эти годы она претерпела множество модификаций , различных проповедников ,пытаясь популяризировать идею по-своему. Последняя попытка популяризации Адвайта-веданты ,был Свами Вивекананда (1863-1902) ,который также основал миссию Рамакришны.

В индуизме много книг знаний ---Вед ,Упанишад и шести школ Philsophies.
В Ведах популяризации поклонялись различным силам природы , такие как Земля ,Солнце ,воздух ,огонь ,свет ,небо и т. д. символизируется как боги.
Упанишады являются воззрения отдельных учителей -кто попытался популяризировать концепцию одного Бога-Творца ,Хранителя и разрушителя Вселенной .Они также пытались интегрировать индивидуального сознания к всеобщему Consciouness и пространство и время--предполагая существование множества универсальных законов.
Шесть философских школ ,попытка интеграции идей Упанишад , в последовательную логическую систему. Они ... (1)Shaankhya (2) йога (3) Дальняя (4) Вайшешика (5) Пурва миманса (6) Уттара миманса (Веданта).
Адвайта веданта развивалась из Веданты . Буквально Адвайта означает не два-обычно принимается как один или ноль.
Так что универсальный Бог , может быть один или ноль( Шунья или пространства).В этой философии , Бытие и небытие , рассматриваются как две стороны одной медали.
Она предполагает существование трех состояний сознания-бодрствование , сон (сновидения) и глубокий сон (бессознательное состояние ,кома или памяти меньше) - все правда . И пытается интегрировать их в состояние SUPER_CONSCIOUS-называется Абсолютной Реальности.

Для новичка, пытаясь понять Адвайта-веданты и ее связь с буддийской философией ( или Тантры) , я предложил бы идти через произведения Свами Вивекананды.

+450
ckames 21 апр. 2017 г., 10:27:12

Я слишком мало знаю, чтобы иметь мнение по этому вопросу, но вот статья, где Thanissaro монах утверждает, что возрождение является "важным рабочую гипотезу в следующем путь к концу страдания", то есть, что вера в перерождения-это важная часть практикующих буддизм.

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/truth_of_rebirth.html

+436
Kocherlakota Sricharan 26 нояб. 2016 г., 11:06:00

Хотя вы хотите, чтобы практиковать випассану, но, кажется, вам показывают больший прогресс в саматха и находятся на пороге вхождения в первой работе.

Если это так, почему бы тебе не попробовать первой работе, а дальше?

Пожалуйста, прочитайте "инструкция для ввода-Джана" и "войти в Jhanas" ли Brasington.

Первая статья научит вас использовать приятные ощущения на макушке головы (или где-нибудь еще), чтобы получить доступ к первой работе. Таким образом, представляется, что вы очень близки к этому.

Освоение jhanas может помочь вам с випассаны поздно, потому что пять помех присмирели в работе государства.

+378
Rakesh Anand 24 июн. 2019 г., 16:07:59

В Khemakabhikṣusūtra, 差摩比丘經, проповедь преподобного Chà я, T99.29c06 Saṁyuktāgama сутра #103 (читаемый в пали в 22.89 из Saṁyuttamikāya)почтенный Chà вокруг, кто Khemakabhikkhu в пали, дает проповедь "многие старшие монахи". Это не с вен Chà я еще не имея-достигли разрыва с пагубной и тонкие самостоятельного просмотра.

Чтобы проиллюстрировать его затруднительном положении и, при этом, казалось бы, воспитывая себя, чтобы преодолеть его оковы, он подает пример аромата цветка и сравнение ароматный тряпкой. Сравнение аромата цветок бросает вызов старейшин, чтобы найти локус аромат цветка. Сравнение ароматный тряпка говорит отмывает деньги, которые прячет грязь представил кусок ткани с опытными применения парфюмерии.

Что это значит?

Контекст:

Как это я услышал:

Однажды, было множество старшие монахи, обитающие в Kauśambī в Ghoṣitārāma.

В то время там был я Chà монах, обитающий также в Kauśambī по в badarikā сада, его тело увеличивается в итерациях горе и болезни.

В то время там был Tuó монах Suō следить за больным. В то время, Tuó Suō пришел к мириадам старейшина монахов, поклонился множество старейшина монахов ноги, потом в сторону отошли, чтобы проживать там.

Мириады старшие монахи говорили Tuó монах Suō: “вы, идите к монаху Я Chà, говорят: ‘мириады старцев умоляю вас: ваше тело медленно приходите, чтобы обрести покой? Неужели страдания и горе не увеличить, да?’”

В то время, преподобный Tuó Suō, с учетом множества старейшина монахов устроению, пришел на Я Chà монах и сказал Chà я их сказания, говоря: “мириады старцев умоляю вас, ваше тело медленно приходит, чтобы найти мир, страданий и несчастий, не увеличиваются, да?”

Я Chà говорил Tuó Suō говоря: “я болен и не выздоравливает, я делаю не найти покой, мириады трудностей накопить без спасения, огромный и могучий страданий, боли, я сейчас страдаю и много терпеть. Это похоже на бойню быка, острый нож прорезав в желудок, чтобы принести свои внутренние органы, что боль бычий желудок тот же, как то, что я не испытывал! Мой подарок боли в желудке-это больше, чем у быка. Это как если бы два воины хватались один слабый человек, подвесили его над огнем, горят две ноги, мой подарок две ноги сожжений больше его.”

В то время, Tuó Suō возвращается к старейшинам, согласно тому, что я Chà сказал, он рассказал им о своей великой болезни, полностью объясняя старейшин.

В то время, старейшины вернулись Tuó Suō, посылая ему, чтобы прийти к Я Chà, что он может говорить, чтобы я Chà, чтобы сказать: “Бхагаван учил этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, какая из этих пяти? В rūpaskandha, vedanā, saṃjñā, saṃskāra, vijñānaskandha, вы, Chà вокруг, можно только слабо заметить, что эти пять совокупностей вяжущего без тебя, и ничего ты реши, принадлежащих”.

В то время, Tuó Suō подлежит старейшины учили точно так же затем вышел, чтобы поговорить с Я Chà, сказав: “старцы говорят к вам, Бхагаван говорит об этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, вы плохо наблюдать, как они без тебя, и ничего ты принадлежишь решительно”.

Я Chà говорил Tuó Suō, говоря: “я, в этих пяти совокупностей обязательный, умею найти меня, и они ничего мне не принадлежащие.”

Tuó Suō вернулся в адрес старейшинами: “я Chà монах говорит, говорю: ‘я, в этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, наблюдать и найти не мне, и они ничего, я сама.”

Старейшины снова отправляется Tuó Suō сказать, чтобы я Chà, чтобы сказать: “Вы, в этих пяти совокупностей, обязывающих соблюдать и не найти меня, и они ничего, я сам, таким образом āsravāḥ все-закончился, и вы не Архат, решительно?”

В то время, Tuó Suō, предметом учения старцев, приблизились к я Chà монах, говоря, чтобы я Chà, сказав: “монах способен так соблюдайте пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, таким образом, его āsravāḥ являются все закончилось, архатом он, решительно?”

Я Chà ответил на Tuó Suō, сказав: “Я наблюдаю эти пять совокупностей связывание и найти не меня, а не я сам, но это не значит, что мой āsravāḥ все закончилось и это не значит, что я Архат решительно.”

В то время, Tuó Suō ушел и вернулся к старейшинам, обратился к eldesr: “я Chà говорит: ‘Я соблюдаю эти пять совокупностей обязательных и не найти мне, а не я сам, и все же это не то, что мой āsravāḥ все закончилось и это не значит, что я Архат решительно.’”

В то время elderes говорил Tuó Suō: “вы вернетесь к говорить Я Chà: ‘вы говорите: “я наблюдаю эти пять совокупностей связывание и найти меня нет, и я ничего не собственный, и все же это не то мой āsravāḥ все закончилось [и не], что я Архат”. В передние и конец вашего понятия некогерентного’”.

Tuó Suō, предметом учения старейшин, и отправился вокруг Chà: “вы сказать: ‘Я соблюдаю эти пять совокупностей привязки и не найти меня, ничего мне не принадлежащие, и все же это не то, что мой āsravāḥ все закончилось и это не значит, что я Архат.’ Передние и конец понятия являются некогерентными”.

Я Chà говорил Tuó Suō говорю: “я в эти пять совокупностей связывая, наблюдать и находить без меня, и ничего мне принадлежащего, между тем я не Архат, я с моя гордость, мое пожелание, это Я-делая. Я еще не решительный, еще не зная его, еще не имея отрезанные от него, еще не вырвало его.”

Tuó Suō ушел и вернулся к старейшинам, сам говорит старейшин: “я Chà сказал: ‘я в этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, наблюдать и не найти меня, и ничего мне принадлежащего, между тем я не являюсь Архат, я с моей гордости, моему желанию, я, что я не решительная, еще не зная, еще не оторвало, еще не вырвало.

Старейшины вновь отправляется Tuó Suō сказать, чтобы я Chà, чтобы сказать: “Вы говорите о необходимости ātman, как у вас ātman? Это ваше форма ātman? Это что ātman иная, чем ваша форма? Чувства, мысли, формации, сознание, это "я?" Я другой, чем сознание?”

Я Chà говорил Tuó Suō говорю: “я не говорю, что моя форма меня, ни я другой, чем форма; ни чувства, мысли, образования, сознание-это я и мое, ни того, что я другой, чем сознание, таким образом, в этих пяти совокупностей, привязки у меня есть гордость, У меня есть желающие, это я-задатки. Я не решительная, не зная, еще не оторванные от него, пока не вырвало его наружу.”

Я Chà говорил Tuó Suō говорю: “Какая досада движет вами, вдохновляя вас на направлениях наоборот? Вы принести трость, чтобы и мне пойти, я сам с моей тростью, подойдет старейшин, я прошу вас, дайте мне мою трость”.

В то время, мириады старцев, в отдалении, увидел вокруг Chà с его персонал на своем пути, сами разложили место для него нашел место для отдыха ноги сами пошли вперед, чтобы приветствовать его, чтобы взять его одеяние и милостыню чаша, заказ, что он быстро сядет, обмен слова, чтобы успокоить усталые, выступая в Chà я говорю:

“Вы говорите о необходимости ātman, как у вас ātman? Это ваше форма ātman? Это что ātman иная, чем ваша форма? Чувства, мысли, формации, сознание, это "я?" Я другой, чем сознание?”

Chà я Bhikṣu говорит:

“Это не значит, что форма-это я, но это не значит, что я другой, чем форма; нет ощущения, мысли, образование, или сознания мое, но я не другие, чем сознание, что в эти пять агрегаты привязки у меня есть моя гордость, у меня есть мое пожелание, это Я-делая. Я не решительная, я еще не зная, еще не имея отрубленные, еще не вырвало. Это как цветы. В утпала падума, кумуда, Пундарика или цветка. Это, как эти цветы' нюх. Это запах корни? Запах другой, чем корни? Это его стебля, листьев, усов, изобразительное избирателей или аромат грубого избирателей? Прекрасные компоненты другие, чем грубые составляющие? Он сказал это так, нет?"

Старейшины ответили: "нет, решительно, Я Chà! Это не утпала,в в падума, в кумуда, и запах пундарики корни, но это не то, что запах другой, чем корень, так тоже не стебля, листьев, усов, изобразительное избирателей, или аромат грубого избирателей, так тоже нельзя сказать, что хорошо составляющие другие, чем грубая избирателей".

Я Chà снова спросил: "Это какой запах?"

Старейшины ответили: "Это цветок".

Я Chà снова ответил: "я тоже таким образом. Это не моя форма меня, но я не другие, чем форма; нет ощущения, мысли, формирование, или сознание, что это решительно мое, но я не помимо сознания. Так что я в этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу см. нет меня, и они ничего не собственный, а такой-моя гордость, мое пожелание, Я-делать, не решительный, еще не зная, еще не разорваны, еще не вырвало. Старейшины, услышь мою экспозицию аналогии. Человечество и мудрецы, на счет метафоры достичь понимания. Такие аналогии вот в чем: кормилица была суконная, она платит отмывает мыть, он моет его со всеми видами серый бульон, он полощет, пока блестит. Эти мрази еще остатки задерживаясь в гарь, должны быть приложены к нему всевозможные благовония и парфюмерия, он знает, как вызвать эти газы улетучиваются. Такой человек должен узнать в какой степени мудрец ученик Северс из этих пяти агрегаты привязки, с истинным понимание нет меня, и нет ничего, я сам, как пережить эти пять совокупностей привязки у меня есть гордость, У меня есть желающие, я-делать, но не решительный, еще не зная, еще не с разрывом, еще не вырвало. Потом, в эти пять агрегаты обязательным, дальнейшее расследование провела, глубокое достигнутое понимание в saṃsāra, эта форма, Эта форма происхождение, это прекращение формы, это чувство, мысль, образование, сознание, это сознание происхождение, прекращение этого сознания. И так, в этих пяти совокупностей, имеющих обязательную силу, с глубоким проникновением в saṃsāra, после этого, моя гордость, мое пожелание, это я-задатки, все полностью отбросить, это называется проникновение в истинную аспект”.

Когда я Chà говорит Дхарму, коллектор старейшин по загрязнений стал безупречным с их достижению чистой Дхармы глаз.

(Khemakabhikṣusūtra 差摩比丘經 проповедь преподобного Chà я T99.29c06 Saṁyuktāgama сутра #103)

+372
Nietvoordekat 12 апр. 2016 г., 2:03:33

Этот вопрос не упомянуть, какая секта.

Современные светские буддисты, атеисты и агностики. Стивен Батчелор-это, наверное, самый известный диктор для этой группы.

Исторический Будда, может или не может быть теистом. Он, кажется, был особенно заинтересован в богов, шутил о них, и видел весь Индийский предприятия как отвлечение от реальных проблем бытия. "Основы учения Глен Уоллиса Будды" делает аргументированные доводы в пользу этого исторического Будды.

Не существует только одного исторического Будды. Исторические Будды-это современный конструкт, составленный из полузабытых воспоминаний и текста фильтруют через множество людей. Так что для Махаяны толпы, особенно преданные Лотосовой сутры, исторический Будда был и есть почти бог, как существо долгой жизни и силы мы не можем понять, кто еще жив и активное действие в нашем мире.

Существует также Адибудда и Вайрочана, изначальный Будда или Будда, из которого все другие Будды являются emination из. Этот конкретный Будда звучит как иудо-христианского бога.

Наконец, буддизм-это не только то, что основатель, возможно, сказал. Это синкретическая традиция, которая поглощала кусочки индуизме, Бон, китайский культ предков, культ императора Японии, и сейчас на Западе она поглощает нового времени и христианские элементы. Это возможно отчасти потому, что касается исторического Будды были несколько ортогональных к проблемам преданным религии. Восьмеричный путь-это так же, вне зависимости от Если вы также занимаясь преданным религии. Это отличается от, скажем, единобожие, где есть четкие правила об участии в других религиях. (Не скажу, что буддизм не приобретали подобные правила, например китайский буддийский текст часто предупреждают о следующем космическом пути, я.е других религий)

+363
computer world 18 февр. 2019 г., 5:11:50

Возрождение, является продолжением анатта.. нет собственной, можно сказать, переселяться только заявление о том, что 'зависимо возникла явления (любого кондиционером и положено самовыдвижение) не имеют постоянных свойств, можно точно поставить вперед. Поэтому, ниббану, все равно продолжение анатта, но без зависимого возникновения?

Можно ли сказать, что зависимое возникновение - непостоянно и неудовлетворительно - это уникальный, или по крайней мере не идентично анатта?

+326
stemount 22 янв. 2012 г., 17:34:03

Это очень важный вопрос, который вы задали ИМО. Это потому, что мы живем в очень неспокойные времена. Внешних сил и других отвлекающих факторов так много, что очень трудно практиковать Дхамму в этой жизни. Поэтому жизненно важно, чтобы мы убедитесь, что мы рождаемся в небесных миров среди дэвов.

Осознавая тот факт, что там не будет еще один шанс получить защиту Дхаммы в этом человеческом мире, мы должны культивировать Sēkha Бала Дхамма – Saddhā (Вера), Sīla (добродетель), Sutha (Дхамма знаний), Thyāga (щедрость), и Paññā (мудрость Дхармы) – в настоящее время. Эти качества находятся в дэвов. Если развивать их, то есть божественность внутри вас.

Если человек получает шанс родиться среди божественных существ, развивая Sēkha Бала Дхамму в этой жизни, он/она получит еще один шанс, чтобы практиковать Дхамму. Но этот шанс будет упущен, если человек получает рождение в мире людей или в иной мир. Это потому, что мы не знаем, как долго этот шанс практиковать Дхамму продлится в этом человеческом мире.

Поэтому вы должны понимать важность получения помощи от этой жизни мудро культивируя мудрость и осознанность. Если вы получаете рождение в Thuthisa Божественного мира, например, понимая эту важность и культивировать Sēkha Бала Дхаммы, то вы, безусловно, получаете защиту вашей жизни. Писания говорят о многих мирах Дева. Так вы можете получить шанс завершить остаток пути Дхаммы даже в Chatummahārājika Божественного Мира. Если вы получаете рождение в Thāvathinsa, Yāma, Thusitha, Nimmānharathi, или Paranimmitha Vasavatthi Божественным миром, вы будете по-прежнему иметь защиту в Дхамме, поскольку у вас уже есть Sēkha Бала Дхаммы развитой в вас. Учения Верховного Будды ясно показывают, эта защита – это ваша обязанность, чтобы защитить его в свою жизнь.

+267
Preston Richey 24 февр. 2015 г., 2:45:35

Пожалуйста, поправьте меня, если я дезинформированным об этом, но я кое-что почитал, что вроде бы говорил, что жизнь на этой земле ничего, кроме страданий. Что пока мы не ведаем мы блуждаем в Сансаре, испытывают боль от рождения, старения, болезни и смерти и т. д. Цель состоит в том, чтобы освободиться от этого цикла, достигая nibanna и больше не возродится.

Я не вижу смысла. Потому что, если я больше не возродиться тогда, где я? Если я больше не существует, то я не могу быть в nibanna. И если я больше не существует, то какой смысл получать в любом случае nibanna как я не смогу испытать это.

Я чувствую, что эта точка зрения несколько удручает. Это заставляет меня думать, что смысл чего-либо. Зачем утруждать себя пытаетесь достичь или добиться чего угодно, если это все терпит, а цель-больше не существует?

+257
Prestijhonny 15 апр. 2015 г., 21:35:15

Прочитала пять его книг, я могу сказать вам, что они почти все о духовности,знаний и авторитета. Он верил в Бога и заметил, что христианство жило не проповедовал сделали ему большую часть того, что он был. Он может рассматриваться как пантеист (хотя я никогда не читал он заявил, что) как он увидел Бога в природе и чувствовал человек все далеко от природы и, следовательно, Бог. По крайней мере, одна из его жен была еврейкой, и он имел различные другие воздействия религии. Нарцисс и компании Goldmund была параллель христианской версии Сиддхарты. Сиддхартха-Будда.

+236
Glenn Trethowen 8 июн. 2013 г., 9:46:36

"Так как я могу быть активным и стремящегося растворить дуккха/будущих рождений одновременно?"

Вы не можете делать это одновременно.

Если вы активны, вы должны думать. С мышления, нет медитации. Таким образом, нет растворения дуккха/будущих рождений.

Если вы не активны, вы можете перестать думать. Не думая, есть медитация. Таким образом, да растворения дуккха/будущих рождений.

Спросите себя, что для вас важнее? Затем делать только одну вещь, и пусть другие не будут приоритетными.

Что бы вы ни выбрали, либо активный или не активный, вы не активны.

Почему это так?

Выбрав активный, рано или поздно вы получите все ваши желания удовлетворены.

Если не в этой жизни, это будет в следующем. Или на следующий. Или 100-й.

В этом удовлетворения, нет счастья будет найден. В удовлетворении своих желаний, вы найдете только счастья, которое ведет к страданиям. Постоянно кружат и переходя от страдания к счастью и наоборот. Это удовлетворение желания приводит. Это является результатом. Это истина удовлетворения желаний.

Как только вы понимаете выше истины, ты отпусти желания. Таким образом, Вы сможете отпустить материализма.

Затем, вы будете скромно жить своей жизнью, без получения много, ни мало, а делать то, что осталось сделать: стать не активным.

Медитация случится. Что бы вы ни выбрали.

+225
TheQUUX 22 окт. 2013 г., 10:14:10

Извините за noobie лежали вопросы.

Говорит Будда, что мы можем что-то заказать на два разных взаимоисключающих причин.

Е. Г. наслаждаясь чтением книги, потому что он является врожденно радостным и потому, что это внешняя хорош в чем-то учит меня.

Мне кажется, что нет никакого способа сделать так, что мы не можем решить противоположностей в одном причина или смысл существования. Что вы думаете диалектики, ничто не может быть синтезирован с абсолютной противоположностью.

Я считаю, что любая причина или смысл был в ущерб чего-то другого, и есть фундаментальный недостаток в мысли, такие, что любой смысл является абсолютным, т. е. ложь, или противоречили.

+210
kolis 20 мая 2016 г., 21:12:17

Делаешь лучшее, что можно относится к тому кто не знает. Если то, что вы знаете, является метод, описанный в Дхамме, то делать лучшее, что ты умеешь в это время, если им следовать-вверх с небольшой обзор результатов будет неуклонно двигаться от Высшего к высшему и дальше.

+206
teta 29 июл. 2017 г., 20:12:46

Как может кто-нибудь описать Ниббану, если невозможно знать то, что следует после смерти??>

Вы опыт Ниббаны, пока вы живы. Что вы испытываете после смерти будет то же самое. Очевидно, нет никакого перерождения и нет физического тела, или сознание, чтобы испытать его.

+204
The Apple Dude 25 апр. 2017 г., 11:44:28

Вы можете попробовать практиковать медитацию Випассана и принять желающих в качестве объекта, отметив его как "желание, желание", при отправке ум к объекту. Обратите внимание, он пару раз и вернуться после этого ощущение подъема и падения живота.

Что касается психических образований , таких как мысли, не связывайся с ними, смысла не сосредоточиться на содержании, вместо того, чтобы сосредоточиться на процессе. Содержание не важно. Процесс.

Вы могли бы извлечь выгоду от изучения доктрины зависимого возникновения (Paticcasammupada) , чтобы узнать, как тяга и привязанность возникает.

Я также хотел бы предложить для вас "как медитировать: Руководство для начинающих в мире" вен. Yuttadhammo.

Дайте мне знать, если у вас возникли вопросы к тому, что я написал, и я постараюсь на них ответить. Может у вас есть плодотворная практика.

+186
NuMarAki 20 мая 2018 г., 13:24:57

Мой отец был эгоистичным алкоголиком, который физически оскорбил меня несколько раз, моя мама любящая, но часто отталкивающе из-за тревоги. Я вижу ошибку в своих путях и лучше понять, почему они, кто они, практикуя памятование и правильное воззрение. Я вижу их как жертвами, моего отца в ловушку наркотиков и эгоизм, моя мать от беспокойства и страха.

Это помогает мне сильную любовь и сострадание к обоим, потому что я могу видеть его страдания и знать его частью человеческого существования. Я не воспринимаю это как личное, помните атрибуты не постоянных, есть корни, почему люди действуют, как они делают, и он может меняться.

Признавая, кто-то страдает, человеку, может быть огромной честью.

+108
harsha kumar Reddy 10 июл. 2015 г., 3:55:50

Разве это не Коан? Я не уверен, если коаны имеют определенные ответы. Это, вероятно, означает что-то вроде "нет существенное изменение статуса после просветления. Просветление делает одну простую". Один с неправильный взгляд можно подумать, что если вы выиграете Нирвана вы получите корону, Ferrari и вам никогда не придется снова греть или пить воду. Так что если мастер дзен когда-нибудь слышали студента говорить, как это они могли сказать:

"До просветления колоть дрова, носить воду. После просветления колоть дрова, носить воду".

+105
Just finished the show 1 апр. 2012 г., 7:43:59

Почему мы не помним наши прошлые жизни? Если можно вспомнить предыдущие жизни глубоко сосредоточенная мысль,это невозможно для нас, чтобы посетить отшельников, живущих в районе Гималаев и убедиться в истинности доктрины перерождения?

+58
Jezzie 30 апр. 2018 г., 3:04:01

Вы можете установить внимательность, предлагаемых возникновение и прохождение "скука" и задуматься о том, что очень скука и другими.

Также нужно немного терпения, потому что в конечном счете скука приходит и уходит, нужно переждать и продолжать смотреть на ее возникновение и прекращение, в конечном счете, восприятие и различение будет должным образом подготовлено такими рефлексии и осознанности.

Возьмите еще один момент, медитируя на ежеминутной основе, если вы окажетесь нетерпеливы и скучно. Признавая, различения, восприятия и изучения этих явлений. Заметив состояние разума, симпатии и антипатии, желание и неутомимость в частности.

+51
CharlesWCole 28 мая 2012 г., 15:20:16

Можно начать с 5 заповедей, но человек должен пройти следующие этапы на этом пути:

  • начиная с моральной добродетелью, sīla
  • естественно, испытывать не чувство вины, avippaṭisāra
  • что приводит к радости, pamudita
  • что приводит к цедры, pīti
  • что приводит к тихой тела, passadha,kāya
  • который приносит счастье, сухая
  • которое способствует умственной концентрации, самадхи
  • что позволяет нам увидеть истинную реальность, йатха,бхуты
  • что приводит к разочарованию, и nibbidā
  • какие результаты в знании и видении свободы. vimutti,ñāṇa,dassana

Nibbida по Пия Тан

Делай, что должен следовать трех упражнений (trisikkhā). Сила-это только одна из трех упражнений (trisikkhā):

  • высшая добродетель (adhisīla-sikkhā)
  • высший разум (adhicitta-sikkhā)
  • высшей мудрости (adhipaññā-sikkhā)
+21
user846566 27 окт. 2017 г., 23:26:26

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil