Я должен медитировать на одну вещь или просто какие-то ощущения, которые возникают?

Как я исследования я слышу, как люди говорят выбери одну точку и сосредоточиться на этом. Потом я слышу, как другие говорят, что вы должны просто сосредоточиться на ощущениях, которые возникают в вашем теле. Личная точка фокусировки гораздо легче, и меня часто отвлекают, если я должен сосредоточиться только на дыхании или перенести его на дюйм на моей ноге и онемение от сидения. Большинство людей с востока, которые я слышал, говорят, одной точки фокусировки больше западных медитатора, что услышал ориентируясь на другие ощущения. Что это?

+170
Boixos Noi 7 авг. 2011 г., 16:34:32
38 ответов

Если вы видите, советую не работать с детьми, есть приемлемые наказаний, указанных в буддизме?

Я знаю, что буддизм не приемлет физического наказания, поэтому я прошу о любой другой форме наказания.

+995
Jeff Diederiks 03 февр. '09 в 4:24

Когда это приятное чувство, возникшее в нем, он не вторгался в его разум и остаться, потому что его развитие тела.

из 36 млн Маха-Saccaka Сутта перевод Thanissaro.

Приятное чувство (vedanā) не ограничивается пятью чувствами, но может быть также испытаны разумом. Чтобы понять, Сутта, кажется, важно понять, что именно подразумевается под развитием тела.

Когда это болезненное чувство, возникшее в нем, он не вторгался в его разум и остаться, потому что его развитие разума.

Здесь Будда делает четкое различие между развитием тела и развитием разума, а от млн 119

[Благословенный сказал:] "И как это памятование погружается в тело развита, как это делаться будет большой плод и большой выгода?

Что делал Будда означает 'развитие тела и разума'?

Затем, как развивать тело?

+993
Daniel Zollo 23 сент. 2016 г., 13:45:09
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Согласно буддизму, обладающий сверхъестественными способностями-это вопрос уровня сознания. Так что любого из существ, включая человека, Дэва(Бог) или якка может иметь мощный разум, который имеет возможность делать вещи, которые нормальный человек не может. Кроме того, Дева и якка могут иметь существа со сверхъестественными физическими способностями, основываясь на их предыдущей кармы.

+926
Paul Vulf 6 нояб. 2011 г., 0:10:24

Может я рекомендую Дзен и искусство сознании Сьюзан Блэкмор. Это личный счет искренней буддийская практика, но очень сильно подставил со светской точки зрения. Сью Блэкмор ее не идентифицирует как буддист на всех, но это очень много счет выделенного буддийских практик, хотя и с научным подходом.

Он такой светский он отказывается идентифицировать даже как светский буддизм вообще. Он сказал, что он является отличным счета в буддийской практике без каких-либо опознавательных со сверхъестественными явлениями или какого-либо религиозного подтекста, и я нашел его очень вдохновляет. Просто мое мнение, конечно.

+869
nganthienbao 9 авг. 2017 г., 6:18:54

Буддийская философия построена на фактах, а не на веру. После того, как вы изучили факты, тщательно и вопрос Ваш сам и практике обучения вы увидите его через себя.

+855
utrescu 3 нояб. 2011 г., 11:51:08

Зависть-это явно нездоровая психика-состояние, согласно буддийскому учению. К сожалению, я в последнее время испытывает сильную зависть. Кто-нибудь может предоставить любые ресурсы, чтобы помочь понять и устранить завистливые чувства?

+834
Atharva Deshmukh 1 сент. 2012 г., 12:27:22

Буддизм имеет тройное прибежище, для которых Дхаммой в качестве прибежища заявил владыка Будда следующим образом:

Svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhītiviññū: мудрый.

Дхамма превосходно разъяснена благословенным, прямо видно, немедленно, приглашает пойти и увидеть, применимый, чтобы быть лично опытный мудрый.

Поскольку Дхамма сказал, чтобы быть видимым здесь-&-теперь, буддист правильной верой принимает это как настоящий стандарт & инспектирует учения в соответствии с этим стандартом. Чтобы выбрать слепой веры над этим стандартом состоит в уничтожении просветления и цель буддизма. Например, о взаимозависимом возникновении, МН 38 государств:

Вы говорите только о том, что вы знали, видели, и поняли для себя? — “Да, господин.” - “Хорошо, монахи. Так что у вас есть руководствовался я с этой Дхаммы, которая видна здесь и сейчас, немедленно, пригласив на осмотр, ведущая вперед, опытные мудрые для себя. Для было со ссылкой на это то, что было сказано: ‘монахи, эта Дхамма видна здесь и сейчас, немедленно, пригласив на осмотр, ведущая вперед, опытные мудрые для себя. 38 млн


С его умом, таким образом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимость, он направляет и склоняет его к знанию воспоминание о прошлых жизнях (лит: предыдущие дома).

Выше перевод, допущенные переводчиком, чтобы быть ложными, потому что они включают в "Лит: предыдущие домов" в переводе.

Ясно & простой смысл этого учения нашли в СН 22.79 Khajjaniya Сутта & Haliddakani Сутта. Это не означает реинкарнацию. На вопрос отвечает & закончил.


ИМО, переводчиков, таких как монах Бодхи & Thanissaro, кто переводит "pubbe nivasa" как "прошлые жизни" клевета Татхагатой потому, что каждый из них имеет, в некоторых случаях, перевод "pubbe nivasa" правильно в определенных местах, как "обители" & "дома", поэтому они продемонстрировали зная точного смысла "pubbe nivasa".


Он вспоминает... одно рождение, два рождения, три рождения, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто, тысяча, одна сто тысяч,

Слово "джати" ("рождения") это четко определено в suttas (например. СН 12.2) для производства "существ" ("Сатта"). Слово "Сатта" ("существо") определяется в ЗП 23.3 и СН 5.10 будет "цепляться" и "вид".

"Рождение" не означают прошлое и будущие жизни. Когда Будда вспомнил свои предыдущие рождения, как описано в СН 22.79, Будда вспомнил, когда разум, в прошлом, невежественно прицепились к одной или более из совокупностей как "самость".



Подобно тому, как если человек пойдет из своей родной деревни в другую деревню, а потом от деревни к еще одной деревне, а потом из этой деревни обратно в родную деревню. Мысль придет в голову ему, 'я пошел от моей родной деревни до деревни там. Там Я стоял таким образом, сидел таким образом, говорили таким образом, и оставался, таким образом, молчком. Из этой деревни я пошел к этому деревня вон там, и там я стоял таким образом, сидели в такой кстати, разговаривал в такой манере, и осталась таким образом молчит. От эту деревню я вернулся домой. Точно так же — с ума таким образом концентрированный, очищенный и яркий, незапятнанным, свободным от дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости — монах направляет и склоняет его к познанию воспоминаний о прошлом обиталищ. Он вспоминает свои многочисленные прошлые обители ... в своих режимах и детали.

Аналогия выше показывает учение не о реинкарнации, потому что человек в аналогии "возвращается домой". Таким образом, аналогия показывает, что есть "родная деревня", таких как изначальный невежественный ум, из которого разум создает идеи о собственной личности через процесс становления & негоже.

+795
Harvinder 2 окт. 2011 г., 18:27:10

Это сообщение не ответить прямо на поставленный вопрос, но несколько дней назад я нашел этот Сутта

https://suttacentral.net/an7.50/en/sujato

Пронумерованы Дискурсов 7 Aṅguttara Никае 7

  1. Великая Жертва
  2. Mahāyaññavagga
  3. Секс
  4. Methunasutta

он фразы освобождения в этот термин

Пока я увидел, что эти семь сексуальных оков—или даже один из них не сдался в меня, я не объявляю о своем высшего совершенного пробуждения в этом мире с его богами, Магаѕ, и Брахмы, это население с его жрецами и отшельниками, его боги и люди.

Но когда я увидел, что эти семь сексуальных оков—каждый из них—были даны до меня, я заявил о своем высшего совершенного пробуждения в этом мире с его богами, Магаѕ, и Брахмы, это население с его жрецами и отшельниками, его боги и люди.

возможно, вы стремитесь сделать противоположное тому, что человек "кто живет в воздержании жизнь нечиста я" делает

+753
ksu014 5 дек. 2015 г., 1:23:06

Если ваш очень счастлив, очень состоятельные. Хорошая карма может привести к возрождению были один беден, но счастлив из-за здорового поведения в настоящей жизни, как не цепляние к чувственным или материальным миром. Плохая карма может привести к возрождению, где кто-то богат, но несчастен из-за жажды материальный или чувственный мир в настоящей жизни.

+750
Jakob Cosoroaba 27 сент. 2010 г., 6:19:38

Я слышал, что Господь Будда не присоединиться воспитать питомца.Будда учил это способ цепляния.В настоящее время очень много монахов(в Махаяне)практика поощрения питомца.Но согласно тхераваде это ошибка.

+745
Cera 7 авг. 2017 г., 23:00:12

Следует ли это бронирование на рейс авиабилет, номер в отеле, купить электронный гаджет и т. д. Есть так много интернет магазинов, которые предлагают так много дел, что я трачу много времени на поиске нужного интернет, прежде чем тратить. Кроме того, где я принадлежу своей общей поторговаться с продавцами, чтобы получить хорошую сделку.

И потом, я иногда жертвовать деньги какому-нибудь делу, как Дана.

Что заставляет меня думать, что реальная цель Даной? Больше об отрешенности от материальных благ и обмена заслуг/ заработок с другими, чтобы растворить эго, или это больше о том, чтобы помочь нуждающимся? Если это бывший, я бы не беспокоиться об торговаться с лавочником или попытаться найти хорошую сделку онлайн, и покупайте вещи, на первый взгляд, с Метта продавцу, учитывая, что я пожертвовал сумму я мог бы рассчитывали на него. Если верно второе, я продолжаю находить хорошие сделки и затем пожертвовать копила деньги, чтобы те "я чувствую" (очень субъективно) в этом нуждаются.

Так, как Дана может быть объяснено в данном контексте?

+729
user24697 5 июл. 2013 г., 0:29:49

Все показывает, что конкретного монаха. Это цель имя. Я стараюсь использовать только их монашеское имя или, если они учат, я использую "учитель" в их местном наречии. Держите вещи простые и респектабельно.

Что касается "правильно", есть столько же ответов, сколько есть людей, я думаю.

+612
Michelle Sawyers Harris 23 нояб. 2018 г., 20:14:40

Концентрированный монах постигает вещи, как они есть на самом деле...

Попытаемся понять важность сосредоточения ума. Ум, который не концентрированный создает много тепла. Оскверненным или своенравный ум создает действия, которые приводят к “тепловой” или “thäpa” в США в долгосрочной перспективе. Вскоре после этого “начальная удовлетворение” получили также такие действия, если, например, это одна из отвращения, он будет “гореть внутри” в течение долгого времени, даже если человек не осознает, что. Для удаления этой thäpa или “пожар” в нас есть то, что подразумевается под фразой “athäpi sampajano” в Satipattana Сутта. Что будет в случае отвращение, помочь уменьшить нашу склонность сделать “работал” по малейшему поводу, то есть, чтобы изменить наше 'gathi в правильном направлении.

Просто как гневные мысли развязать высокой степенью теплоотдачи, что приводит в чувства, наполненные страданиями, когда ум достигает состояния Самадхи (концентрация), ум-релизы низким сильной жары, в результате чего мирные, счастливые чувства. Что важно в этом состоянии ума-это ясность ума. Такое состояние помогает развивать четкий, беспристрастный разум. Разум утверждает, непредвзятое, спокойное состояние, в котором отсутствует привязанность и неприязнь. Другими словами, это состояние самадхи (концентрация), которая вызывает четкое видение. Концентрированный человек способен посмотреть правде в зависимости от степени мудрости, накопленный самадхи.

Возьмем, к примеру, концентрированный человек (медитирующий) практикующих дхату manasikara (отражение элементов). Когда это практикуется на практике, медитирующий должен быть выработан устойчивый психическое состояние, где он может очень четко ощущаю его дыхание. Другими словами, медитирующий должен сильный самадхи (концентрация) для выполнения практики дхату manasikara.

Медитирующий, кто созерцает психических явлений с сильной осознанности, основанный на самадхи, будут воспринимать изменения в сознании на основе ‘manasikara дхату’. Таким образом, медитатор воспринимает два типа сознания в уме. Первое-это сознание, произведенных в результате усиления эффекта pathavi‘. Второе-это сознание производится уменьшение эффекта ‘элемент pathavi’. Посредник сохраняет выявления и анализа этих двух типов сознания в ходе дхату manasikara практике. Теперь это его основной аспект медитации.

Медитирующий, кто испытывает блаженное душевное состояние, теперь начинает ловить первое представление о бренности (аничче) ума, неспособность поддерживать что-нибудь из них нравится, на неоднократные возникающих/уничтожения всех вещей, и, следовательно, никчемность мирской суеты. Он начинает наблюдать за изменениями, которые происходят даже в блаженном психических состояний.

Он воспринимает незначительные различия блаженства он испытывает в состоянии самадхи, которые приводят к пониманию характеристики dhukka (изменение текущего состояния и трансформации в другое состояние) ощущается даже в блаженное состояние. Таким образом, медитирующий начинает понимать, впервые, характеристики аничче, преходящий характер и неспособность сохранить что-нибудь из них нравится, дуккха (изменить и преобразовать природу) и анатта (не-я) как тот, кто пытается найти убежище в этом мире станет по-настоящему беспомощными в долгосрочной перспективе. Это первая рука мудрости, которую человек приобретает, когда человек концентрируется и через отражение ума.

Это положительный результат или получить, что медитатор достигает через практику дхату manasikara а в сосредоточенное состояние ума. Простых дискуссий, направленных на характеристики аничче, дуккха и анатта или читать характер аничче, дуккха и анатта не приносили бы никакой плодотворной выгоды для индивида. Нужно осознавать фактический характер и характеристики, относящиеся к аничче, дуккха и анатта по прямым отражением ума, основанные на методах медитации, предписанные Буддой в то время как в сосредоточенное состояние ума. Это единственный подход для достижения Ниббаны.

+552
jagdish 18 сент. 2012 г., 11:14:19

Учитывая, что есть "намерения" (cetanā), которые приводят (если они не нейтральные) либо цельные фрукты или неблагие плоды, - то это же справедливо и для "цели" (sankappa), т. е.:

  • Существуют полезные, вредные и нейтральные целей?
  • Целью которого может быть "здорового" (если есть цель, которая соответствует этому описанию)?
  • В чем разница между 'полезные' и 'вредные' назначение?
  • Как мог здоровый цель выглядеть?

Определения:

  • "Цели": цель, программа, цель, целевые (внешне 'более или менее', 'ближнего и Дальнего', 'время и место').
  • 'Намерение': состояние чето в действии (внутри)

Образцы:

  • Если ваша цель-накопить (материальные вещи, состоянии становления): можно ли сохранить благие намерения?

    Например: вы хотели бы быть построен монастырь, вы хотели бы иметь меди-сообщества, чтобы расти, чтобы быть поддержанным.

  • Если ваше намерение благое, можно ли добиваться не благую цель?

  • Если ваша цель-отпустить (материальных вещей, состояний становится): можно ли сохранить неблагие намерения?

    Например, у вас есть buliding материал и вы готовы отпустить его, у вас есть время и вы готовы отпустить его.

  • Если ваши намерения неблагие, можно ли стремиться на благую цель?

+511
Badgerbait 4 дек. 2016 г., 12:55:29

Я хотел узнать, есть ли такие случаи, и что suttas/сутр это зафиксировано в.

Также если Будда дал совет, иначе злые люди кроме Angulimala или Девадатту, или можно доехать до психопатии или социопатии.

+502
tyolan 6 июл. 2012 г., 12:12:14

Может быть, я дам этот ответ обман -- простой/легкий ответ, а не ответ, который вы хотите, -- но, возможно, это помогает увидеть гнев, как зависимо возникла.

Т. е. она возникает в определенных обстоятельствах, из-за условий.

Вопрос полон повествовании от первого лица -- "я нахожу неприятным", "негативно влияет на меня", "мой лесником в Лиге Легенд".

Откладывая это, каковы условия, в которых возникает гнев? Что если вы определите условие, что, если вы изменить или удалить условие?

Вы начали определять состояние -- "моя неспособность остановить расстраивается из-за видеоигры" -- вот условие, "видеоигры". Что если взять видео игры? Почему не ... бы там еще быть тяга к видеоиграм? Так что условие "с видеоиграми, и жаждать"? Теперь что это за "тяга" именно-что вы хотите? Это стоит того, чтобы жаждать что, если она приводит в отчаяние? Вы можете изменить свое отношение к участию более умело, например, "я не возражаю, кто проиграет, я просто хочу играть с моими друзьями" или "я просто хочу играть как можно лучше". Или если не ... если ты не можешь (я не говорю, что ты не можешь, это тебе решать) - возможно, вы не должны играть в ... Вроде нет здоровый образ курить сигареты, если вы хотите быть здоровым, вы должны остановиться.

+499
CA Tarni Agarwal 3 окт. 2015 г., 3:41:39

Ваши проблемы с сидения из-за вашего тела-и-разума не достаточно стабильна; раздражительность делает даже обычную деятельность сложно, не говоря уже сидячей медитации.

На этот раз я предлагаю вам подойти к вашей проблемы двумя способами: с физической точки зрения и с психологической точки зрения.

  1. Физически, вы должны тренировать свое тело, изучая глубокое дыхание через следующие упражнения. Идти очень-очень медленно, делая один inbreath около 4 шага / 10 секунд, и один выдох в течение следующих 4 шагов / еще 10 секунд.

  2. Психологически, заставляя себя сидеть не очень хорошая идея. Вместо этого, старайтесь выработать привычку сидеть каждый день, но не долго. Начинают сидеть только 20 секунд, и медленно добавить несколько секунд каждый день, поэтому вы сидите столько, сколько вы действительно можете. Опять же, самое главное-делать это регулярно. Вы должны быть твердо решил отказаться от любой другой деятельности в пользу вашего ежедневного присмотра.

Вы знаете, что? Привычки, привычки, это все про формирование привычки. Начните с малого, упражнение в течение шести месяцев, пока он не становится привычкой, а затем практика в течение 10 лет, одну жизнь, в следующей жизни, и вы будете иметь другой темперамент.

Все, что требует сознательного контроля в начале, становится естественным и легким после того, как привычка сформировалась. В конце концов, вы сможете установить свой ум в естественное состояние, и вы становитесь Буддой!

+496
Ram Kumar K 24 июл. 2015 г., 17:51:07

Я думаю, что вы ищете практических причинно-следственных связей:

но меня интересуют определенные черты характера проявляются в вашей внешности, или влияющих на ваше поведение/поведение/впечатление на других людей.

Я попробую перечислить некоторые я узнал, чтобы добавить к вашей коллекции: 1. Если ты терпишь оскорбления и "переварить" его, без негативности или ненависти, вы будете иметь красивый облик. 2. Если вы уважаете других, вы будете высок и хорошо сложен. 3. Если вы говорите правду и слова любви к другим, вы будете иметь ровные зубы и красивую форму губ, ваш дышать приятно. 4. Если вы будете культивировать достоинства и делать добро для других, ваши петли уха будет долгой и приятной форме Будды. 5. Если вы будете изучать Сутры, вы будете умнее. 6. Если вы нежны к другим и быть толерантным, ваши конечности будут гибкими и текстура кожи становится мягкой и гладкой. 7. Если вы лгать и говорить болячек, зубы неровные и плохо дышать. 8. Если вы не распутным, вы будете иметь плохой запах тела. 9. Если вы смотрите вниз на других, высокомерен, тебя будут короткие и маленькие. 10. Если вам причинять вред другим живым существам, разобрали свои части тела, может родиться хромым.

После прочтения немного больше, вы начнете получать представление о том, как эта причинно-следственная-связь работает на физическое и личное впечатление. Это также хорошо для делать физиогномика. Иногда человек может из царства животных в предыдущей жизни, иногда животное (например, собака), может быть, от человека, они также имеют черты характера.

Иногда человека может быть от небесного царства: а) любят красивую одежду, украшения б) хорошо выглядит с) как изящные вещи, музыка, искусство... д) Как спокойствия, интеллектуальной, чистота е) гордый, высокий нравственный стандарт

Это вообще говоря, для проверки подлинности любая черта с причиной, иногда черты характера и причин может быть много и сложных, она требует мудрости.

+448
Mati Ullah Habibi 26 окт. 2016 г., 19:07:10

Я думаю, что ротозейства идея на трек. Будда не предостеречь от кокаина, героина или метамфетамина, но они, очевидно, могут быть включены в 5-й заповеди эти дни. Я думаю, что этот вопрос будет как кофе и чай влияют на вас? Вы могли бы воздержаться, чтобы увидеть. Может у них есть причина. Я не держу абсолютно с "пристрастием" линию, потому что мы все зависимы от солнечного света, воздуха, воды и пищи. Более или менее любой из них может помочь или навредить. Кофе и чай не более неполезно, чем любой из них. Тот факт, что 90% из миров люди употребляют кофеин ежедневно должен сказать нам что-то. (Что она должна нам сказать?)

Черный чай ферментируется, кстати. Зеленый чай не.

+439
Icy TV 12 сент. 2012 г., 4:10:13

Во-первых, насколько плохо "плохое"? Во-вторых, каковы ваши ограничения? В-третьих, вы можете реально помочь? В-четвертых, уходит форма справки? В-пятых, кто вам нужен "плохой" люди говорят о вашем пути?

Во-первых, насколько плохо "плохое"? Это значит люди, которые не так далеко по пути? Означает ли это тех, кто не заботится о Дхарме? Означает ли это токсичные люди? Зная конкретной проблемы может помочь вам знать, должны ли вы помогать или нет. Кроме того, не думайте, что только потому, что они несут на себе знак буддийской или в сангху, что они находятся на том же пути. Некоторые из наиболее токсичных людей, которых я встречал в моей Сангхи.

Во-вторых, каковы ваши ограничения? Безграничное сострадание-это здорово, но, как правило, есть предел, где мы находимся в данный момент. Мы хотим оспорить эти ограничения, но мы не хотим идти за борт и в конечном итоге карабкаться вниз.

В-третьих, вы можете реально помочь? Большинство людей не хотят, чтобы им помогли -- они отождествляют со своей болью, считают себя и тем самым беречь его выше всего другого. Противостоять этой боли становится нападение на свою личность, и реакция может быть уродливым. Кроме того, некоторые люди просто хотят кого-то эксплуатировать, и они могут водить тебя за нос, заставляя вас думать, что вы помогаете, так что вы остаться.

В-четвертых, уходит форма справки? Это может быть. Если вы будете придерживаться вокруг и попытаться помочь, может быть, вам просто усиливая свое поведение, предоставляя им то, чего они хотят: внимание. При ходьбе, они теряют платформе и может получить сообщение о том, что они потеряют другие люди, или что они вредные в глазах окружающих. Это может заставить их пересмотреть то, что они делали. Ведь они делают то, что они делают, потому что на каком-то уровне они думают, что это "работает", так что, возможно, они должны видеть, что это не "рабочая"?

В-пятых, кто вам нужен "плохой" люди говорят о вашем пути? Что нужно связываться с такими людьми из-за социальных сетей, означает мирские погашение для общения с ними. Это прекрасно, но важно отметить, что это не Дхарма в этот момент. Погружаешься в мир строит сеть зависимостей, которая может легко опутать нас, и часть его возможного эффекта домино общаться с определенными лицами. Как вы решили жить своей жизнью-это решение можете принять только вы, но это может не больно, чтобы держать глаза открытыми, чтобы то, что вы действительно делаете, это может помочь вам сбалансировать Дхармы и мирские более эффективно.

Вывод: простого желания помочь не достаточно, нужно с умом применять наши усилия. Невыполнение этого требования приводит к тому, что некоторые буддисты называют "идиотским состраданием". Не позволяйте суровой звучание пугает фраза Тебя-и я рекомендую посетить эту ссылку, как это относится к данной ситуации.

+394
rahulKhurana 10 мар. 2013 г., 11:12:19

ладно, раз уж ты спросил за простое объяснение... это примерно так же просто, как я могу сделать это:

  1. Авидья: новорожденный ребенок не имеет ни памяти, ни понятий, только потенциальный учиться.

  2. Самскары: все, что случается, оставляет след, или отпечаток, по детским разумом.

  3. Виджнана: как похожие узоры встречаются снова и снова, ребенок начинает распознавать их и классифицировать в ведрах по сходству и, таким образом, становится минимально известны.

  4. Namarupas: ребенок начинает собирать узнаваемые черты на отдельные объекты.

  5. Шесть дверей: малыш начинает развивать понятия "здесь" и "там", и дверь соединяет "здесь" на "там" (зрение, слух и т. д.)

  6. Контакт: как предметы исчезают и появляются снова, ребенок придумывает идею "контакта" или имеющие объект.

  7. Ведана: ребенок замечает, что когда некоторые объекты присутствуют, он чувствует себя хорошо внутри. Так ребенок решит, что это хорошее чувство исходит от объекта.

  8. Тяга: от этого, малыш учится упустить хороший объект и жаждут его снова.

  9. Упадать: как эта тяга становится навязчивой, ребенок научится устанавливать контакт своей цели и работать над достижением цели, для того, чтобы испытать хорошие ощущения снова.

  10. Бхава: как ребенок учится желать, стремиться к цели и наслаждаться привлекательностью, он развивает идею эго или "я". Поскольку он имеет ту же навязчивую мысль о цели из первоначальное желание, работая на нем, и до получения удовлетворения. Это наваждение становится "я".

  11. Джати: от понятия "Я" происходит самоотождествление с живым организмом-человеческий индивидуум.

  12. Считает джару-Марана: от самоидентификации с индивида приходит мысль о смерти, и миллион других проблем.

Единственная реальная проблема с этим объяснением... нет ребенка! Ребенок-это объект, мы научились собирать. Именно поэтому оригинальный язык Будды является более точным, даже если таинственные. "Невежество" -> "самскары" -> "виджняна" и так далее. Но если отбросить придирки по поводу материализации неизбежен для любого случайного объяснения, и просто сосредоточиться на главной идее, по крайней мере такое объяснение дает нам намек на то, что взаимозависимое возникновение может быть.

+379
alezbarra 7 июл. 2016 г., 11:29:19

Я автор одре сутра, так что я могу заверить вас, что это выдумки. Она была задумана как произведение философской фантастике, которая рассматривает некоторые проблемные аспекты учения Будды в сутрах пали.

+364
chemdog95 21 янв. 2017 г., 19:18:20

У меня есть некоторое представление о "четырех великих элементов"

Но я на эти вопросы...

Мой стул твердой древесины, так я понимаю "солидности элемент (Patavi)" но как я понимаю остальные элементы в нем

Расширение

Мой стул-твердого железа, так я понимаю "солидности элемент (Patavi)" но как я понимаю остальные элементы в нем


Мой стул пластиковый, вот это я понимаю "солидности элемент (Patavi)" но как понимать "состояние течет или текучесть элемент" в ней

+361
Ken Gonzales 28 сент. 2012 г., 14:51:05

Вам нужно методом проб и ошибок, но в целом с учетом типов личности.

Палийские комментарии в дальнейшем предоставить рекомендации по предполагая, что медитация предметам на основе одного общего темперамента:

  • Жадный: десять гнусность медитации; или, тела созерцания.

  • Ненавидеть: четырех Брахма-вихар; или, четыре цвета kasinas.

  • Заблуждение: памятование о дыхании.

  • Верный: первые шесть воспоминаний.

  • Интеллектуальные: воспоминания о Марана или ниббана; восприятие отвращение от пищи; или, анализ четырех стихий.

  • Спекулятивные: памятование о дыхании.

Шесть non-цвета kasinas и четырех бесформенных состояний подходят для всех темпераментов.

Источник: Kammaṭṭhāna

Сорок предметов, различаются также по их пригодности для различных типов характера. Шесть основных типов характера признаются — жадных, ненависть, заблуждение, верный, интеллектуальный и спекулятивный — это упрощенно типологии принимаются только в качестве прагматического принципа, на практике допускает различные оттенки и комбинации. Десять вид грязь и осознанности тела, явно намеревался ослабить чувственное желание, идеально подойдут для тех, жадный темперамент. Восемь человек — четыре божественных abidings и четыре цвета kasinas — соответствующие ненавидеть темперамент. Осознанное дыхание-это подходит для тех, кто из обманутых и спекулятивный характер. Первые шесть воспоминаниям соответствующие верный темперамент. По четырем предметам — памятование смерти, воспоминание о мире, определение четырех элементов, и восприятие непривлекательности в пищу — особенно эффективны для тех, интеллектуального темперамента. Остальные шесть kasinas и нематериальное государств подходят для всех видов темпераментов. Но kasinas должно быть ограничено по размеру для одного спекулятивного темперамента и большого размера для одного из обманутых темперамент.

Сразу после этого пробоя Буддхагхоши добавляет условием, чтобы предотвратить непонимание. Он утверждает, что этот отдел по пути темперамента осуществляется на основе прямых оппозиции и полной исправности, но на самом деле нет никакой полезной формой медитации, которая не подавляет загрязнений и усилить благотворный психические факторы. Таким образом, человек медитирующий может быть рекомендовано медитировать на какой-то гадостью, чтобы отказаться от похоти, о любви, отказаться от ненависти, на дыхании, чтобы отрезать дискурсивного мышления, и о непостоянстве, для устранения самомнения "я есть" (А. IV,358).

Источник: в Jhanas в тхераваде буддийской медитации по Henepola Gunaratana

4 Сатипаттхана и анапанасати, как правило, более безопасный тип медитации.

+351
jerimiyah 2 авг. 2016 г., 7:18:58

Они будут страдать в аду? Я пытаюсь узнать больше о своей судьбе..я знаю, что если ты раздражаешься вам возродиться некрасиво..но что случается с теми, кто обманул тебя??Они бросают в будущей жизни?Или будет ждать участь хуже их..? Я краем уха слышал Аджан Брам говорить о Nirayas и он упомянул в ад, где прелюбодеи идут.Это правда..

Действительно есть особый вид ада для неверных супругов..если да, что происходит с ними там?

Спасибо

+335
Rick Slinkman 26 сент. 2014 г., 15:16:05

Моя работа (карма или Камма) или мое действие-мой Бог для самореализации.я.е., только через мои действия я вижу моего Бога.

Этой буддийской философии говорится несколько иначе в индуистской философии:

У вас есть обязанность и право только на карму, никаких особых прав на плоды действия, даже не за привилегии.

+303
CarbonChris 17 мая 2019 г., 20:17:00

В моих взаимодействиях с другими людьми я иногда очень вся моя самостоятельная, гордая и vanitous и это оставляет меня с плохим вкусом после или даже останавливает меня от активных действий в направлении, я бы желание.

Вы знаете какие-нибудь примеры в Suttas, где эти условия разума лечить?

Я думаю о восприятии скелет в подспорьем в этом вопросе, но, возможно, есть и другие.

+298
derbmann 8 окт. 2013 г., 6:56:57

Если вы принимаете Дхамму, вы должны по крайней мере принять непостоянство в отношении феноменологических вещей. Принимая это, просто логичный вопрос: как непостоянное существо (человека) имеют постоянную собственность (смерти)?

Перерождение-это просто самый минимум логики, что зависимое возникновение должно государство, а не противоречить непостоянство. Не существует личности, переселяется в буддизме, поэтому возрождение-это просто заявление о том, что другими опыта не конец еще другими опыт.

Камма - преднамеренные действия, никакая вещь больше, является также наиболее рациональные Nexus для сознательной деятельности. С уважением к тому, что человек может повлиять на себя, это умышленное мысль, речь и действие, которое приносит о будущих состояний мысли, слова и действия.

Можно выбрать между двумя крайностями:

1: между Возрождением и смертью, будучи владельцем данного Камма, но между смертью и новым рождением, человек не является собственником данного Камма'

Это чистой воды детерминизм в жизни, и чисто indeteerminism между жизнями - Эссенциализм в пределах, annihalationism без.

2: между Возрождением и смертью, будучи владельцем данного Камма, и между смертью и новым рождением, человек является собственником именно Камма'

Это чистой воды детерминизм в жизни, и чистого детерминизма между жизнями - Эссенциализм всю дорогу!

Будда не советую что либо из них правильный - средний путь между крайностями, и здесь он работает так же хорошо. Маджджхима Никая 135 утверждает на середине пути между вариантами выбора. В Angulimana Сутта представляет интерес для этой дискуссии, подумать о Камма, ИМО!

Теперь, что любое обсуждение возрождение начинается с претензии есть существо, [что возрождается [но не переселяться]]', должно быть достаточно для любого последователя Дхаммы, Будда, чтобы увидеть это в лучшем случае традиционного обучения, а не в конечном итоге важное учение. Ведь есть время.. не сидеть прямо с анатта!

Возрождение и Камма объединяются, чтобы подтолкнуть человека к действию их собственного освобождения, потому что цикл непостоянства является неудовлетворительным, а потому, что только умышленной целью прекращения услугам свободы от непостоянства.

+286
user1876628 19 апр. 2011 г., 9:13:59

Дополнить ответы здесь, что-то создал (saṅkhāra, "собрали", а "кучи") всегда неустойчиво, непостоянно: оно "будет иначе", "он устает", "он умирает" и т. д. Что-то создается, является предметом этих результатов из-за кондиционера. Обусловлены те вещи, которые были "вместе", что породило его, который его создал. Как обстоит дело в Сансаре, то, что сделало ее также "создал", кондиционером, рекурсивно.

Затем, нетварным , а совсем напротив. Это не "сделано" или "вместе" с другими вещами (как в случае с saṅkhāra). Потому что это не было "вместе" или "построил", это не обусловлено тем, что, в противном случае, конструирует ее. Никакие изменения не могут быть соблюдены, следовательно, является стабильным.

+241
RemForever 11 июл. 2011 г., 10:46:48

Ученики Верховного Будды делятся на две основные категории: миряне и духовенство (монахи). Эти ученики только принимаем прибежище в Тройной драгоценности. Они не обладают слабость, укрывшись в различные другие виды. Это называется Вера или Saddha. Эта вера должна быть искренней и непоколебимой.

Ученики Будды искренне верующих в отношении Трех Драгоценностей. Они же мудрым, смелым, и достойным. Ученики Будды не кланяются перед другими ложные взгляды. Они не разделяют фальшивым предлогом схватывая каждое убеждение как истинное и ускользнуть от истины.

К сожалению, на сегодняшний день и возраста есть много так называемых-буддисты, которые несут ошибочными и ложными взглядами вреда для себя и многих вокруг них. В Шри-Ланке специально, в моей родной стране есть много людей, которые несут ложные убеждения, принимая прибежище в благоприятное время в соответствии с астеризмом, благоприятных знаков, гороскоп, планетарные объекты, и двенадцать домов астрологии. Ни один из них ничего общего с учением Будды.

Ученик, который разработала полномочия благородный учащегося, такие как Вера, добродетель, познание, щедрости и мудрости, обладает свойствами, чтобы получить перерождение в тех мирах Дева (родился в небеса). Такой ученик с полномочиями благородный ученик мог созерцать: "Дэвы тоже есть благородные качества, которыми я владею. После моей смерти в этом мире, я могу получить перерождение среди богов". Таким образом, ученик с полномочиями благородный ученик делает медитацию под названием "созерцание " дэвов'. . В учении, есть медитация называется "созерцание " богов'. В ней Будда говорит о мире из четырех, мира тридцать три, яма, Тушита, Nimmanarati, и Paramimmita Vasavarti. Все эти миры Дэва.

Если человек не может вести жизнь добродетели и Дхаммы в мирах дэвов, Будду бы не учил Своих учеников медитировать на созерцание божества'. Другое дело, что мы знаем, что, когда Будда проповедовал 'движение колеса истины' (Дхамма Cakka Pavattana Сутта) только один человек в мире человеческих существ достигла конца пути, пока Дэвы в двадцати двух мирах дэвов достигли конца пути. Об этом говорится в этом же Сутта.

В Самюкта Никая есть дискурсы называют Деватами Самюкта и Devaduta Самюкта. Когда эти беседы были произнесены Буддой, есть много существ из мира дэвов, кто достиг конца пути. Sakkapanha в Сутта Дигха Никая (собрание длинных рассуждений) показывает, что Шакра, Владыка Дева мира тридцать три достигли конца пути. Поэтому нужно больше доказательств, чем что?

+216
HIGGINS 12 мая 2012 г., 15:55:39

При поиске некоторых буддийских вдохновил цены Нараку я часто нашли ад охранники мучают других... вопрос-А где они на цикл перерождения. Они ausras? И если они создаются, чтобы навредить людям, как они могут когда-нибудь найти хорошего перерождения.

+215
JulietZ 3 янв. 2013 г., 23:46:34

Есть разница между концептуальное понимание пустоты, и эмпирической реализации пустоты. Первый-это лучший пример, модель, ведущая на второй. В худшем случае не может быть препятствием для второй.

Из-за своей природы, эмпирической реализации пустоты могут иметь демотивирующий эффект. Это, конечно же, имеет освобождающий эффект, но есть демотивирующие также эффект. Что довольно ожидаемо, учитывая, что он отрезает корень желания.

Так, если человек не развилась сильная сила (нравственность, альтруизм, сострадание) и сильные самадхи (здесь, ментальная дисциплина, контроль за их психическое/эмоциональное состояние) преждевременная реализация Пустоты может сделать человек либо несколько беспокойный или еще довольно кроткий, в зависимости от нрава.

+172
Bcheva 17 апр. 2015 г., 21:50:41

Дзэн Sōtō ритуалы для блюда: увидеть этого документов стал еще а также это страница для более подробной информации. Вот стихи:

Стих услышав сигнал приема пищи

Будда родился в Капилавасту,
просвещенные в Магадхе,
преподавал в Варанаси,
вошел в Нирвану в Kushinagara.


Стих для настройки тарелки

Сейчас мы поставили чаши Будды;
может мы, со всеми живыми существами,
осознать пустоту трех колесах:
даритель, получатель и подарок.


Десяти Имен Будды

Посреди трех сокровищ
что проверить наше понимание,
вверение Сангхи,
мы напомним:
Вайрочана Будда,
чистая Дхармакайя;
Лочану Будды,
полное Самбхогакая;
Будда Шакьямуни,
мириады нирманакая;
Майтрейя Будда будущего рождения;
Всех Будд
в пространстве и времени;
Лотоса чудесной Дхармы, сутра Махаяны.
Бодхисаттвы Манджушри,
великая мудрость;
Самантабхадра Бодхисаттва,
большую активность;
Авалокитешвара Бодхисаттва,
великое сострадание;
Все почитали те,
бодхисаттвы, mahasattvas;
Мудрость за мудростью,
Маха-Праджняпарамита.






















Предлагая стихи продовольствия [на завтрак]

Сегодня утром еду десять преимуществ
питает нас в нашей практике.
Его награды безграничны,
наполняя нас легкостью и радостью.


[На обед]

Трех добродетелей и шести вкусов этого блюда
предлагаются к Будде и Сангхе.
Пусть все живые существа во Вселенной
быть одинаково питаются.


Стих пять размышлений

Мы размышляем о тех усилий, которые принесли нам эту пищу и рассмотреть, как он приходит к нам.
Мы задумываемся о нашей добродетели и практики, и будем ли мы достойны этого предложения.
Мы считаем, что жадность как препятствие на пути к свободе разума. Мы считаем, что эта еда, как лекарство для поддержания нашей жизни.
Ради просветления сейчас мы получаем эту пищу.


Стих еда для духов

О духи, мы сейчас дадим вам предложении;
это еда для всех вас в десяти направлениях.

Чаша Поднимая Стих

Во-первых, это три сокровища;
далее, для четырех благотворителей;
наконец, для существа в шести мирах.
Пусть все будут одинаково питаться.


Первая часть-до конца все зло;
второе-развивать все доброе;
в-третьих, освободить всех существ.
Пусть каждый осознает пути Будды.


Стих промывочной воды

Вода, с которой мы мыть наши унитазы на вкус как амброзия.
Мы предлагаем множество духов; пусть они будут удовлетворены.
На ма ку РА Сай так ва ка.

Стих о чистоте соблюдая в мире

Пребывая в этом эфемерном мире
как лотос в мутной воде,
ум чист и идет дальше.
Таким образом, мы склоняемся к Будде.



ФО Гуан Шань (и махаяны; чистой земли / чаньские) изо дня в день ритуалы начала и окончания приема пищи: 養 供 咒 (мучное приношение; перед едой) и 向 回 (посвящение заслуг; после еды) 1:

Хлебное приношение:

Теперь мы оказываем эти предложения чисто Дхарма-тело Будды Вайрочаны;

К идеальным награда-тело Nishyanda Будды;

Множества трансформации-тело Будды Шакьямуни;

В земле вечного блаженства, для Будды Амитабхи;

Чтобы Maitraya заслуженный будущего Будды;

И для всех времен и мест, чтобы каждый Будда;

К Манджушри Бодхисаттва Великой Мудрости;

К Всеобщему Достойным Великих Поведения Бодхисаттвы;

Кван Термоусадочная Инь Великое Сострадание Бодхисаттвы;

На Землю Казной Великий Обет Бодхисаттвы;

И чтобы все честь Бодхисаттвы, Mahasattvas;

Маха праджня парамита!

Посвящение заслуг:

Почтение к семи мириадами полностью пробужденные! Он идет таким образом:

“Ом! Его автору, эсминец, Cundi! Хаиль!” Вот, доноры, безусловно, получите их заслугу, Отдавать ради счастья, одно будет награжден внутренний мир, Теперь трапеза была завершена, мы клянемся, что все живые существа, В комплекте все, что должно быть сделано, становится наделен Будда Дхармы.


1: проверить этот документ на эти и другие стихи и это видео о том, как стихи поются.

+137
Sadegh Hayeri 11 нояб. 2018 г., 20:44:35

Предыстория В первом стихе из Дхаммапады - это Архата убить насекомых случайно, потому что он слеп.

Стих говорит,

Все психические явления имеют в виду, как их предшественник, они имеют в виду, как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с дурными ум, 'дуккха' следует за ним, как колесо следует за след от копыта быка, который тянет тележку.

Я думаю, мы должны сделать вывод, что если вы не будете вести себя с злой волей (или действуют без злого разума), что если убийство случайное или непреднамеренное, это не так плохо, как умышленное убийство.


Нечто подобное встречается в монашеских правил (стр. 29):

Анализируя правонарушения для целей определения санкции, Вибханга делит действия на пять факторов: усилий, от восприятия , при которых она сделана, намерение, мотивируя это, в объект, на который она направлена, и результат. В некоторых правил, все пять факторов играют роль в определении того, что является и не полный правонарушения. В других только два, три или четыре играют роль. Например, под властью parajika запрещающий убийство, все эти пять факторов должны присутствовать на полный правонарушения: объект должен быть человек, монах воспринимать его/ее как живое существо, он должен убивать, он должен сделать усилий для человека, чтобы умереть, и человек должен умереть.

Если любой из этих факторов отсутствует, то штраф изменения. Например, объект: если монах убивает собаку, штрафа-pacittiya (т. е. менее строгое наказание]. Восприятие: если он сжигает в друга, думая, что подруга мертва, то даже если друг на самом деле жив, но серьезно коме, монах несет никакого наказания. Намерение: если он случайно падает на человека, стоящего ниже его, он не наказывается, даже если человек умирает. Усилия: если он видит, что человек упадет в реку, но не делает никаких усилий, чтобы спасти человека, он не наказывается, даже если человек тонет. Результат: если он пытается убить человека, но удается только ранив его, он несет thullaccaya [который является другим менее суровым наказанием].

+121
lakemalcom 6 февр. 2014 г., 15:33:22

@ DeusIIXII, что вы имеете в виду-это последний из четырех бесформенной медитации, которые существуют. Восемь достижений (atthasmapatti) в медитации (достижение Adhicitta) в целом состоит из двух частей - а именно, первые четыре Рупа jhanas и четыре арупа jhanas. Эти последние четыре высших ступенях ментальной концентрации – бесформенного государства - дать человеку возможность обрести сверхспособности.

Несмотря на то, что мы видим умом, как правило, взаимосвязаны с телом, есть уровни существования, где существуют только психические явления, ничем не Рупа. Четыре 'бесформенный' (арупа) медитативные состояния достижимы из четвертого-Джана года. Они являются:

Сфера бесконечного пространства (Akasanañcayatana);
Это достигается путем трансцендирования любое познание Рупа, отказавшись от металлического изображения, который ранее был объектом концентрации, и видя, что космос бесконечен.

Сфера бесконечного сознания (Viññaaañcayatana);
В этом втором государстве, акцент делается на сознании, что были осведомлены о бесконечном пространстве.

Сфера небытия (Akiñcaññayatana);
В-третьих, этот объект (Viññaaañcayatana) удаляется, а сосредоточиться на оставшихся видимого небытия.

Сфере ни познание, ни не-познание (Nevasaññanâsaññayatana). В-четвертых, этот объект (Akiñcaññayatana) удаляется и разум находится в ослабленном состоянии, в котором он вряд ли работает.

Если вы хотите знать эти этапы более подробно, пожалуйста, прочитайте следующие Suttas:

СД 24.11 _ Pathama-Джана Pañha Сутта или (Savitakka) Pathama-Джана Сутта. Идет в 1-й дхьяны.
SD24.12а _ Dutiya-Джана Pañha Сутта или (Avitakka) Dutiya-Джана Сутта. Идет в 2-й дхьяны.
СД 24.13 _ Tatiya-Джана Pañha Сутта или (Sukhena) Tatiya-Джана Сутта. Идет в 3-й дхьяны.
СД 24.14 _ Catuttha-Джана Pañha Сутта или (Upekkhaka) Catuttha-Джана Сутта. Как прогресс в 4-й дхьяны.
СД 24.15 _ Akasanañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере безграничного пространства.
СД 24.16 _ Viññaaañcayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере бесконечного сознания.
СД 24.17 _ Akiñcaññayatana Pañha Сутта. Прогресс в области небытия.
СД 24.18 _ Nevasaññanâsaññayatana Pañha Сутта. Развивается в сфере ни восприятия, ни невосприятия.






+104
Grevess 16 сент. 2011 г., 19:41:10

Ощущения покалывания могут быть возникновение восхищения (пали : Пити). Это положительный психологический фактор. Когда он возникает, просто знаю, что это, как это, что это непостоянно и не самоназвание.

+86
leo of borg 8 мая 2016 г., 8:52:56

Гетин, основы буддизма, сноску 4 на стр. 282, списки этих источников.

Visuddhimagga XVI века. 34-5; Дигха Никая III степени. 216; Samyutta Никая ИЖ. 259, ст. 56; Nettippakarana 12.

В Visuddhimagga их в Тибетском порядке, но оставляет меня немного смущает

Спокойным чувством и остальных образований три плоскости называются страдания из-за образований, потому что они угнетают рост и падение.

Для меня это звучит как временность, а "взлет и падение", кажется, что смысл в Visuddhimagga. Вот она в полный -- Visuddhimagga ХVI:

  1. Характерным является первым бытие в любой [сфере] становится. Его функция заключается в том, чтобы предать [в сфере становления]. Это проявляется как тут, переживших прошлое становится; или проявляется как красоты страдания.

    Но почему ее терпят? Потому что она является основой для многих видов страдания. Ибо есть много видов страдания, то есть, внутренние страдания, дуккха-дуккха), страдания в изменении (vipariṇāma-дуккха), и страдает из-за образования (sankhāra-дуккха), и тогда скрытое страдание, подвергаются страданиям, косвенные страдания, и прямые страдания.

  2. Здесь, телесное и психическое, болезненные ощущения называются внутренние страдания из-за своей индивидуальной сущности, их название, и их мучительность. [Тела и ума] приятные ощущения называются страдания В изменить, потому что они являются причиной возникновения боли, когда они изменение (м и 303). Спокойным чувством и остальных образований три плоскости называются страдания из-за образований, потому что они угнетают рост и падение. Подобные телесные и душевные страдания, как боль в ухе, зубная боль, лихорадка, рожденные в похоти, жар, рожденный из ненависти, и т. д., это называемые скрытые страдания, поскольку он может быть известен только допрос и потому, что нанесение не открыто видно; его также называют “неочевидная страдания”. Колдовство, произведенное тридцать два пытки,10 и т. д., называется подвергается страданий, потому что оно может быть известно без допроса и потому, что причинение открыто очевидной; она также называют “очевидным страдания”. За исключением внутренние страдания, все учитывая в экспозиции истина о страдании [в Vibhaòga] (Vibh 99) начала

В поисках Nettippakarana я нашел его описать как:

экстра-канонических буддийских писаний, приписываемых Будде ученик Каччана. Он намерен быть ручной для комментаторов буддийских писаний.

Есть Палийский текст перевода общества на Kanamoli Bikkhu, но это не стоит моего времени на данный момент, чтобы найти свой путь вокруг него. Я убежден, что тибетская интерпретация имеет ветви Тхеравада, по крайней мере в заказ. Это может быть трудно окончательно обосноваться.

Кроме того, я могу венчурного личной интерпретации, как это-то же самое динамически на двух уровнях. Два стрелка-чтение анализ дуккха операционной лично; Тибетский (и теперь, может быть, Буддхагхоши) читать больше на коллективных/универсальном уровне.

+35
Duncan Beard 9 дек. 2019 г., 0:07:43

Понятие анатта не сказать, что личности не существует - она говорит "Не я", как в "все явления-это не я". Есть, но он не является постоянным и не является независимой от Интер-работой чувств, ощущение, восприятие, разум и сознание.

Например, статическое изображение, которое проецируется на стены - это результат того, что свет проецируется на стену с проектора. Если копнуть глубже, вы можете объяснить, как работает кинопроектор, как электроника и производство электроэнергии. Изображение не существуют постоянно и независимо от стены или проектор или электричество. Но это не значит, что изображение не существует. Несомненно, она существует.

Точно так же, если человек стал архатом при жизни, то это "я" или "личность", безусловно, является тот, кто стал просветленным. Но этот "человек" не является постоянным или существующие самостоятельно.

+20
Philip Moston 3 февр. 2012 г., 12:49:49

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil