Сами же правила кармы применить к животным?

Животные это живые существа и, следовательно, обязан также цикла перерождения.

Однако животные гораздо менее умны, чем люди, и, конечно, не достаточно умен, чтобы следовать определенному кодексу поведения, или принимать решения, которые идут против их природы.

Не карма и перерождение работают по-разному для животных? Или животные практически обречен оставаться животным (или хуже), потому что их природа, например, заставляет их убивать?

+258
Gabe Sumner 11 июл. 2013 г., 1:36:10
38 ответов

Ладно, это может показаться странным для большинства людей здесь: я не могу сосредоточить свой ум на предмете, как и в остальных мое внимание на объект, чтобы определить его более или подчеркнуть его. Тем не менее, мне удалось (как я понимаю) уменьшить валовой волнения и грубой распущенности, то есть я могу поддерживать концентрацию, но эта концентрация не на объект. Я просто глядя на объект, не концентрируясь на нем. Я имею много неприятностей развить умственные фактор контакта, который может показаться невозможным, но я не знаю, как объяснить это лучше. Какие-либо советы? Спасибо!

+960
Webix 03 февр. '09 в 4:24

Чтобы узнать “Нама-Рупа”, и пять скандх” следующие диалоги между королем Милинда и Араханта Нагасена-это полезно.

Учитель, что такое Рупа’ и что такое ‘Нама’? Почему они создают вместе?

Дорогой царь, ‘Namarupaбыл’ означает менталитет & материальности. Ментальность (разум и мысли) является ‘Нама’. Материальность (четырех великих элементов Patavi’, ‘Апо’, ‘Thejo’, ‘Вайо’, которые являются временными и материальной форме, полученных из них) является ‘Рупа’. ‘Нама " и " Рупа’ связаны вместе, как цветы и их запах. Они рождаются вместе. Этот феномен был там в течение долгого времени.

Почтенный сэр, что значит зачать рождение?

Дорогой Царь, ‘Namarupaбыл’ (медико-психологические аспекты человеческой личности и физического тела / менталитет & существенности) зачать ребенка, как рождения. Тела и разума мы имеем в настоящее время никогда не возродиться. Из-за результаты хороших и плохих поступков (карма Vipaka) что мы и сделали, используя наш разум и тело, другой Namarupaбыл’ (медико-психологические аспекты человеческой личности и физического тела) задуман.

Учитель, его материальности или форме (Рупа), которые Нагасена? Это ощущение или чувство (Ведана) (удовольствие, боль или отсутствие либо), которые Нагасена? Это когнитивное восприятие (Санна) ( понимание цвета, формы, звука, запаха, вкуса и прикосновения), что это Нагасена? Это хотению или психическим образованием (ищите) (привычные действия, такие как жадность, ненависть, щедрость, доброта...и т. д.), которые Нагасена? Это сознание (Vinnana) (все умственные способности, касающиеся восприятия и опыта), что это Нагасена?

Ни один дорогой царь.

Почтенный сэр, то это пять совокупностей (Рупа, Ведана, Санна, ищите, vinnana), которые Нагасена?

Нет уважаемый король.

Потом, кто это Нагасена?

Дорогой Царь, ты приехал на колеснице. Вы позвоните в отделение колесница? Или, вы называете крыше колесницы? Телега колесо или балку колесница ? Ось колесницы ? Это поводья колесницы ?

Нет, Почтенный Сэр.

Дорогой царь, когда отсек, крыша, тележные колеса, балки, цапфы и уздечку совмещен, ее называют колесницей. Если она демонтируется и навороченные, никто не назвал бы его колесницы.

Точно так же, когда мои волосы, зубы, ногти, кожу, плоть и кости вместе, это называется Нагасена. Когда пять совокупностей вместе, это называется Нагасена. Но, в действительности, нет такого человека.

Наш великий Будда говорил так, чтобы Bhikkuni Vajira : “в том ключе, что колесница называется колесница, когда на тележные колеса, купе, мост, Балка и др. объединены; существо называется так, когда пять совокупностей (пяти скандх)объединяются. ”

Царь Милинда была очень счастлива о объяснение и поблагодарил почтенный Нагасена.

+947
Jack Italix 23 февр. 2011 г., 22:50:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Ду 2 гласит:

Когда так было сказано, Аджита Kesakambalin сказал мне: - великий царь, ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет плод или результат добрых или дурных поступков. Нет этого мира, нет другого мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, по праву идет и практикуя правильно, провозглашают этот мир и другие после того, как непосредственно известный и понял это для себя. Человек представляет собой совокупность четырех основных элементы. В смерти, на земле (в теле) возвращается и сливается с (внешний) земля-вещество. Огонь возвращается и сливается с внешний огонь-вещество. Жидкость возвращается и сливается с внешняя жидкость-вещество. Ветер возвращается и сливается с внешнего ветра-вещество. Смысл-факультеты рассеивают в пространство. Четыре мужчины, с гробом в качестве пятого, несут труп. Его хвалебные речи звучал только насколько могильнику. Кости свою очередь голубь-цветные. Предложения конец в пепле. Щедрость учил идиоты. Слова тех, кто говорит о существовании после смерти ложь, пустой треп. С распадом тела, мудрых и глупо так уничтожаются, уничтожается. Они не существуют после смерти.

Kesakambali Аджита похож на другой неправильный взгляд, нашли в DN 1, а именно:

Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: ‘я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен’. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей будучи.

Теперь Будда учил подробно об элементах, например, в МН 115 & МН 140.

Или в МН 43, Сарипутта говорит о том, как чувств разбросаны по завершении жизни, а именно:

Yvāyaṃ, āvuso, Мато kālaṅkato Тассы kāyasaṅkhārā niruddhā paṭippassaddhā, niruddhāniruddha vacīsaṅkhārā paṭippassaddhā, cittasaṅkhārā niruddhā paṭippassaddhā, Аю parikkhīṇo, usmā vūpasantā, indriyāni paribhinnāni.

В случае того, кто мертв, кто завершил его время, его тело выдумки перестали & утихла, его словесные измышления ... его умственные измышления перестали & поутих, его жизнеспособность исчерпаны, его жар схлынул, и его факультеты разбросаны.

Как учение Аджита Kesakambali и другие annihilationists сравнить с теми Будды? Что делает их разными?

+904
Praveesh 24 сент. 2016 г., 11:59:35

Мне трудно медитировать без руководства. Я хочу использовать управляемых медитаций для моей практики.

Насколько эффективны сеансы медитации в достижении преимущества медитации? Что является лучшим способом для использования управляемых медитаций, чтобы максимизировать свои выгоды?

+897
Harold Aputi 2 июн. 2017 г., 0:01:34

В тибетском буддизме есть много примеров йогов, что не жить монашеской жизнью, но достигла просветите в течение своей жизни.

Самая почитаемая из них-Миларепа, который после убийства членов семьи в свои ранние годы, впоследствии стал буддийским йогом и получил просветите.

Марпа-это еще один хороший пример, у него была обычная жизнь с женой, сыном, свойства и т. д. и есть просветленный.

Миларепа и Марпа оба из школы Кагью, но во всех четырех школах тибетского буддизма (Nyigma, Сакья, Кагью и Gelupa) примеры йогов, не живя монашеской жизнью, и попадая просветить.

+886
Tsukiko 7 дек. 2015 г., 17:13:56

Чтобы ответить на ваш вопрос: Вы должны столкнуться с этим.

Гаутама Будда-это такой идеальный и замечательный преподаватель во всех отношениях... я думаю из многих цитат, которые могут помочь вашей проблеме, но я думаю, что самое принципиальное понимание таково:

Вы пытаетесь делать 3-го курса обучения: понимание. В идеале, Будда рекомендовал этот 3-й тренировки должны прийти после работы в 1-й и 2-й обучения. Он рекомендовал также у нас есть проблемы с 3-й тренировки, вернуться и работать на 1-ых двух тренингов.

Что эти два занятия? Они предполагают, в частности, практики, которые позволят вам прорваться через этих негативных состояний и делает их гораздо более легко и полностью преодолеть.

Обратитесь к разделу о трех тренировках в бесплатной книге "освоение основных учений". Вы будете иметь четкое понимание того, как решить эту проблему, а также перемещаться самостоятельно обучение мастерству в целом

+881
AncientToaster 29 янв. 2017 г., 23:11:06

Свет,

Навык, на самом деле очень mindfull и удерживать на определенных состояний ума, которые необходимы для актера, такие же средства можно было бы использовать в практике путь к освобождению.

Так что лучше, если один начинает становиться здесь и сейчас настоящий актер. Один в состоянии установить свой ум will1 на каждый вид мышления. Хорошо тренироваться, и хорошо запомнить текст. Лучше стараться быть Dhammic актер.

Порой, как видно, многие монахи и монахини публичных видно, кто были актеры раньше.

Начинают вести себя как благородный. Прямо здесь и сейчас. Поезд его весь день и ночь, везде.

Став архатом значит, чтобы стать настоящим актером, не ограниченный в своей свободе появляться, принимая на какие-либо умелые профиль по желанию и поэтому считается настоящей звездой.

Какого персонажа вы бы хотели выступать? Купить игра актеров, кого называют Великим.

А смысл что идет rightdirect на главный вопрос: таланты/умения, которыми мы обладаем как люди

Не по рождению-один человек с присущими навыками, а по делам, по делам, можно будет по праву называться человеком. Так что если не sillful актер, не так много шансов быть правильно называется с человеческим навыкам:

О! Готама, у нас спор о рождении. Бхарадваджа говорит по рождению Брахман это сделал И я говорю на действия брамин сделан. '

Vāseṭṭha Сутта: к брамину Vasettha

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+850
prmartin 10 авг. 2018 г., 22:50:16

Я освоила 1-й и хотите перейти ко второй. Но все книги и источники онлайн путай меня. Некоторые говорят, что это произойдет, естественно, другие говорят, что это то, что вы можете сосредоточиться на том, чтобы принести о второй работе, как мысли о том, как неприятно 1-й. Так как я могу вызвать второго по желанию?

+841
oratile rainy 16 окт. 2011 г., 10:40:19

Камма разрушается только Дхамма Нияма в "не-я" (анатта).

Просто этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, верно речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильное памятование, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращение каммы. В 6.63

+827
LeanneGamble 30 июл. 2017 г., 8:33:57

Вы можете взять один из Pariyatti-Patipatti курсы випассаны в научно-исследовательский институт (ври). Вы можете связаться с ними для более длительного и интенсивного курсов сделано в сотрудничестве с университетами. Некоторые дополнительные контактные данные доступны в: пали учебная программа.

+821
theend118 10 окт. 2014 г., 8:53:19

Я уже задал этот учитывая важность пали в буддизме.

Я хочу выучить пали. Я хочу узнать это индивидуально на мой собственный.

Есть ли относительно простой способ?

Может кто-нибудь предложить мне что-нибудь?

Любое бесплатное обучение сайты будут оценены.

+815
JimDijkstra86NL 6 сент. 2017 г., 19:15:38

Существует известная история такого столкновения между Буддой и трудным человеком по имени Akkosina. Название Akkosina означает “не сердиться”, но он был полной противоположностью своей фамилии. Akkosina был раздражается и всегда злился на что-то или кого-то. Когда он услышал, что Будда не злиться, с кем он сразу же решил посетить его. Он подошел к Будде и ругала его за всякие вещи, оскорбляя его и называя его ужасные фамилии. В конце этой гневной речью, Будда спросил этого человека, были ли у него друзья или родственники. “Да”. Akokosina ответил. “Когда вы посещаете их, вы делаете им подарки?” Будда спросил. “Конечно, я всегда приносил им подарки.” Сердитый мужчина ответил. “То, что произойдет, если они не принимают ваши подарки?” Будда спросил. “Ну я беру их домой и насладиться ими со своей семьей”, “так же”, - сказал Будде: “вы принесли мне подарок здесь сегодня, что я не приемлю, и поэтому вы можете принять этот дар домой к своей семье.”

источник: Akkosa Сутта (СН 7.2)

Есть больше, чтобы узнать из рассказа злой человек? Если кто-то оскорбляет вас, это трудно, чтобы не быть затронуты ею. Так как сбалансировать свои эмоции и начать день с места счастью, и как реагировать в таком же свете?

+788
LLS 13 нояб. 2011 г., 14:16:40

Кстати, Nipponzan-Myōhōji, современное религиозное движение, которое возникло из секты Ничирен, был мой первый контакт с реальной жизни буддийская практика. В Ничирен, скандируя на-МУ-МЕ! Хо! РЕН! Гэ! КЙО! почитается как символ того, что они называют "истинной причины состояния Будды". Идея в том, что если никто никогда не слышит о просветлении нельзя вставать на пути, поэтому в каждом отдельном случае просветления, процесс нужно было начинать с кого падает слово, которое посеял в голове учащегося.

Ничирен (учредителя) должны иметь очень низкий его раз-скандируют название сутра(!) похоже, подходящее учение для ада, обитатели которых иначе бы не задали "что это значит, на-МУ-МЕ-Хо-РЭН-Гэ-ке? Хм... слава Сутре лотоса истинной Дхармы... так что это истинная Дхарма вещь?" вопрос.

Современного учителя буддийской мой друг Денис Wallez объясняет:

На самом деле Япония была совсем в замешательстве в то время, раздираемая войнами и голод и гонения... Ничирен подумал, что это отчасти было кармических последствий извращение буддизма на предыдущих школах. Понятие "последние дни Дхармы" тоже был в полном разгаре и многие преподаватели видели ситуацию как подтверждение...

Итак, подведем итог, в Ничирен пение является одновременно символом и практика посева семян, казалось бы, примитивную работу, которая не под сострадательного Бодхисаттвы.

Именно поэтому он Junsei, выдающимся учителем Nipponzan-Myōhōji, был (и остается) такой большой сторонник воспевания на-МУ-МЕ-Хо-РЭН-Гэ-КЕ в общественных местах, особенно в проблемных зонах, таких как зоны вооруженных конфликтов.

+780
Ivan Kukobko 6 нояб. 2014 г., 10:37:44

Существуют ли параллельные тексты между Палийский канон-Джана Suttas, и махаяны эквивалент? Дхьяна Сутра? Теперь я, что тема снова взял в Тяньтай тексты, но я подумываю о том, чтобы между Палийском каноне и в Тяньтай? Асанга не трогать на эту тему, или пропустить его? Кумараджива?

+774
Solomon Sahayaraj 14 апр. 2016 г., 9:09:57

Это правильно, что Дхамма-это одновременно универсальный и вневременной.

Дхамма описывается как древний путь, что полностью просветленным Буддой откройте для себя сами, а потом научить этому других существ.

Слова из полностью просветленного Будды не нужно быть продлен или изменен.

Необходимо лишь практике медитации прозрения, чтобы выяснить, если эти слова являются правдой или нет.

Поэтому нет необходимости для продления Дхаммы. Дхамма заполните, как это. Дхамма не меняется.

Не беспокойтесь о переход от Дхаммы. Это обязательно произойдет. Именно поэтому приедет будущий Будда. Следующий полностью просветленный Будда, это Майтрейя, кем прибывает, когда Дхамма была полностью забыта. Такова природа мировой системы.

+719
EsTeGe 12 июн. 2017 г., 15:42:58

Некоторые люди богаче других остальных, некоторые из них более умны, чем другие, некоторые более красивым, чем другие...

Все это предопределено? Я слышал, что карма его прошлой жизни влияет на его/ее нынешней жизни. Так что если один не такой умный/успешный в настоящей жизни, мы можем приписать это его плохая карма в прошлой жизни?

+642
erthy 8 мая 2010 г., 3:43:09

Thanissaro монах, доступ к пониманию, говорит,

Таким образом, Pāṭimokkha Bhikkhunī содержит 85 правил, по которым нет прямых соответствий в правилах для монахов. Некоторые писатели толкуют эти правила как знак попытку притеснить в bhikkhunīs несправедливо, но следует отметить, что:

  1. более трети эти правила были разработаны для защиты bhikkhunīs от прямых получателей неправомерного или неосторожного поведение других bhikkhunīs;

  2. два дополнительных правила (Pācittiyas 6 и 44) предотвратить bhikkhunīs от ставит себя в рабское положение в монахи или закладывать людей;

  3. в соответствии с правилами происхождения истории, все, кроме трех дополнительных правил (Pācittiyas 59, 94 и 95) были сформулированы только после bhikkhunīs жаловались монахи о странствующий bhikkhunī по поведения.

Что характерно, эти последние три исключения были сформулированы после жалоб, инициированных монахи, и они соприкасаются непосредственно на формальное подчинение сообщества Bhikkhunī монаху Сообщество. Однако, они уравновешены два правила исключительно для в Pāṭimokkha монах — НП 4 & 17 — которые были сформулированы в запрос bhikkhunīs для предотвращения монахов от злоупотребления своей позицией в иерархии таким образом, что будет мешать bhikkhunīs' практика Дхаммы. Для более детального обсуждения проверки и противовесов в отношениях между двумя общинами, увидеть Буддийский монашеский кодекс, том II, глава 23.


Для чего это стоит, есть еще множество мнений, опубликован здесь: дополнительные правила. Это тоже говорит о том, что правила "в первую очередь касается защиты монахинь".

+639
MaksYrto 10 янв. 2011 г., 21:12:47

Нет, мудрость и необходимую существу не зависимо от возраста. И молодое дерево можно согнуть легко, в то время как старые, трудно изменить.

В детстве, будучи предоставлены все должны жить на (все абсолютно добровольной другие = много долгов и требуют благодарности за это), можно легкую жизнь святую жизнь и достичь святости, если в руководящих указаниях, что такое хорошо и слушать.

Ищет хорошие монахи (сохраняя оригинальные правила, не выступать в качестве мирян слуг и жить с мирянами), общаться с ними, оказать услугу, Слушай, а если имея возможность ищет допустить, чтобы идти вперед самому: например, рукополагать.

Если женщина, девушка, не стоит идти в одиночку без родителей, или других мужских пленки (допускается по отцу и матери) и подход один монах/монахи. Также не следует вступать даже группами разного пола и всегда выглядят на женских группах, как правило, мать и возможно искать для монахинь наших женщин-практикующих групп, если очень доверчивый мужчина банщик может быть не найден или слушать Дхамму на более публичных мероприятий и событий, чтобы быть под защитой группы.

В пути молодой человек должен накопить долги или тратить свои заслуги/богатство на бесполезные вещи. Чем быстрее знакомство и общение с благородными людьми, и с делом люблю слушать и следовать их советам, тем более безопасной будет молодой путь человека к высшему подработка будет.

Если не доступна, настоящие друзья все же остановимся на правильный вид, выполнить все обязанности по отношению к родителям, учителю, старшим, придерживаться фирма в основные принципы и практика щедрости. Давая причины, все эффекты на себе: терпение-это все, что требуется.

Они никоим образом не должны лежать без зависимостей и думать, что "я могу сделать это где-нибудь еще..." и очень сильную связь с их "отец", "мать", не нарушая есть обязанности (которые конечно же не входит в акт в отношении основных заповедей).

В зависимости от родителей и из-за большой долг по отношению к ним, они должны спросить их ли позволяют связать с кем-то и зависит (также если конкретное) в них. Это включает также просят родителей, если они позволяют присоединиться к интернет-сообществу. (это совершенно неправильное как обмен , так и "против нравственности", например, действует небрежно отдавая под охраной способы действовать вовне их отношения. Ребенок-это не то, что называется "наделен правоспособностью" и отдельные оговорка не защищает особенно юридическое лицо "полностью дееспособным".).

Так можно начать спросите своих родителей, если они согласны, что вы пришли сюда! И следовать тому, что они советуют.

Увидев молодого человека, действуя по его известны ритуалы, Будда объяснил ему подробно смысл и передал ему лей-Ман правила: непрофессионала код дисциплины.

В конце здесь может быть короткий рассказ о "счастливых молодых монаха" и Arahat начинающих преп. Тисса.

+626
Antohin 9 мар. 2012 г., 2:23:15

Я понимаю, что Будда использовал разные стили учения в зависимости от аудитории/людей, которые слушали. Также, я понимаю, что там, кажется ,поверхностное, более доступными буддизма и более продвинутый, трансцендентное один.

В свете этого, мне интересно, если это воспринимается как этически правильно, что Будда учил некоторых людей по-другому, чем другие, особенно с помощью, я бы сказал, манипулятивные технологии.

Есть два примера, которые я хочу поднять.

Одним из них является притча о горящем доме, в котором Будда обещает игрушки для детей из горящего дома. ..."Тогда, сразу же, умышленно, придумав ложь, он объявил детям, "у меня есть различные драгоценные игрушки, по одному для каждой из вас, здесь, за дверью. Например, коза-повозка. Например, оленья повозка. Например, вол повозку. Выходит, все вы! Ради вас я сделал эти тележки, по желанию свои собственные мысли".

Затем он предлагает им еще более ценным телеги, чем обещали (Дхамма я предполагаю). Но он использовал первое обещание, чтобы выманить их из дома. Конечно, это притча, это может быть истолковано по-разному. Однако, в этом случае он намеренно обманывал детей, чтобы получить их на правильный путь. Разве не манипулятор?

Второй пример-о карме и перерождении. После прочтения о теме из разных источников и книг, мне кажется, что механизм кармы и перерождения в первую очередь служит, чтобы принести простые люди, чтобы поступать этично (хорошая карма, плохая карма, различные сферы повторного рождения). Однако, в моем понимании это не личность, которая может быть повторно рождается, как 5 агрегатов растворяются в момент смерти (где нет смерти). Когда нет самости, ничто не может умереть, ни возродиться, ни может быть ,бухгалтерия' хорошей и плохой кармы. Поэтому мне кажется, что учения приносят сюда карму и перерождения теории только для того, чтобы привлечь простых людей и они ведут себя в соответствии с буддийской этикой. Однако, на самом деле осознав, что личности не существует, весь этот конструкт становится избыточным (более простой и более продвинутый буддизм?).

Я был бы очень рад прочитать ваше мнение по этому поводу, поскольку этот вопрос не давало мне покоя на некоторое время. Я убежден, что нет оправдания в этом методе, что делает его этически приемлемым (не конец никогда не оправдывает средства?). Также, Пожалуйста, обратите внимание, если моя мысль ошибочна.

Огромное спасибо.

+609
user2821937 12 окт. 2014 г., 20:40:14

Светский буддизм выразил себя в отношениях, выходящих за пределы воображения. Есть люди в виртуальном мире второй жизни, которые практикуют буддизм практически. Светской Буддийской Ассоциации -- Поддерживающей Виртуальные Буддийских Общин

Идут разговоры светского буддизма во всем мире. (поиск сообществ светских буддистов)

То, что кажется существенным является то, что светский буддизм взлетает. Я бы сказал, что людей голодом для буддийской практики и практика без маски, религии, различные секты требуют от своих монахов, чтобы носить. Это не конец буддизма, но славное начало новой жизни, устойчивых в современной культуре.

+606
solublefish 27 июн. 2011 г., 8:47:15

Я не обладаю достаточными знаниями, чтобы ответить на вопрос в удовлетворительном путь.

Так что я буду показывать Вам некоторые большие ресурсы, касающиеся вашего вопроса.

Первая книга называется "О природе Ниббаны" вен. Mahasi Sayadaw.

В этой книге ниббана обсуждается, например, "Что такое ниббана и в чем смысл этого? Психическое формирование и ниббана, природу и атрибуты Ниббану и многие другие вещи, о нирване".

Второй источник-это отличный аудио дхамме под названием "Ниббаны" вен. Монах Бодхи.

Здесь тоже текст материала на Ниббану вен. Монах Бодхи. Короткая цитата из раздела "ниббана-это существующая реальность":

"О природе Ниббаны, часто задают вопрос: есть ли ниббана означает только исчезновение загрязнений и освобождение от сансары или это означает какой-то реальности, существующей сама по себе? Ниббана-это не только удаление загрязнений и конец сансары, но реальность превосходит весь мир мирской опыт, реальность превосходит все сферы феноменального существования.

Будда называет Ниббану как 'драхма'. Например, он говорит: "все Дхаммы, обусловленные или безусловные, самые прекрасные Дхаммы, Верховную Дхарму, ниббана". 'Драхма' обозначает фактические реалии, существующие реалии в отличие от концептуальных вещей. Дхаммы бывают двух типов кондиционных и некондиционных. Дхамма другими-это актуальность, которая пришла в результате причины или условия, что возникает в результате работы различных условиях. Обусловленные Дхаммы-это пять агрегатов: форма, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание. Дхаммы обусловлены, не остаются статичными. Они проходят непрерывный процесс становления. Они возникают, претерпевают трансформацию и отпадают из-за своей обусловленности.

Однако, необусловленные Дхаммы не производится по причинам и условиям. Он имеет противоположные характеристики с другими: он не возникает, не спадая и не подвергается трансформации. Тем не менее, это действительность, а Будда называет Ниббану в качестве необусловленной Дхаммы".

Это может быть помощь для вас.

Ланка

+587
velop 18 окт. 2019 г., 0:57:02

Глядя на текст, он не рекомендует размышляя о собственности и т. д. Камма как способ развития невозмутимость (upekkha). Вот это специально для снятия обиды (āghāta). Насколько я могу судить из поиск электронных пали канона идею размышляя о Камма-это не связано с upekkhā.

Размышляя над Камма один берет на себя подход к помех (nīvaraṇa), который Камалашилы в своей книге медитация: буддийский путь покоя и прозрения называет, "учитывая последствия" (стр. 54-5). Остальные четыре: культивировать противоположное (Метты & karuṇā); культивировать "небо-у" (upekkhā); подавление (не думаю, что человека или asatiamanasikāro); и, наконец, принятие Прибежища (не включены здесь). Этот список и Камалашилы не идеальный матч, но, похоже, подобный умысел. Их методы борьбы с помехами в подготовке для занятий jhāna.

Я не уверен, что это полезно думать в терминах иерархии "эффективность". Есть ряд техник можно использовать, чтобы помочь справиться с помехами, и старается каждый из них, пока один работает.

Отражение на Камма происходит от список из пяти вещей, чтобы постоянно отражать на лихо нашли в 5.57, под названием Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Сутта (рассуждения о фактах, чтобы быть постоянно размышлял о) в бирманском Эд. из канона. В этом тексте он дает преимущество (athavasa) это практика размышляя о последствиях:

atthi, bhikkhave, sattānaṃ kāyaduccaritaṃ vacīduccaritaṃ manoduccaritaṃ. Тассы taṃ ṭhānaṃ abhiṇhaṃ paccavekkhato sabbaso vā duccaritaṃ pahīyati Тану vā пана хоти. Хо idaṃ, bhikkhave, atthavasaṃ paṭicca ‘kammassakomhi, kammadāyādo kammayoni kammabandhu kammapaṭisaraṇo, yaṃ kammaṃ karissāmi — kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā — Тассы dāyādo bhavissāmī мульти abhiṇhaṃ paccavekkhitabbaṃ itthiyā vā purisena vā gahaṭṭhena vā pabbajitena vā.

Есть, монахи, плохое поведение (duccarita) тела, речи и ума существа. Но когда один постоянно размышляет о [это размышление о каммы], потом такое злодейство, полностью отказались или это [как минимум] поубавится.

Таким образом, смысл данной практики является не столько генерируя upekkha как ликвидации нечестивого поведения (duccarita). И обиды (āghāta) явная форма психического нечестивого поведения, Мано-duccarita, на языке Abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhāna Сутта. Размышляя о последствиях такого злодейства поможет человек, который стремится устранить помеху в подготовке к медитации. Очевидно, что это имеет больше общего этического приложений также, но, похоже, основной контекст-это медитация и устранение помех.

+585
yndolok 15 июл. 2012 г., 9:05:58

В буддизме есть 31 сферы бытия и каждой области обитают существа: животных, petas, асуров, людей, Дэв, брахм.

Теперь это просто жители: существа с разных выступлений и способностей в соответствии с их Камма.

Теперь, если мы переводим Брахма как Бог, тогда оно отличается от индуистского Брахмы в буддийском Брахма не создает Вселенную и т. д.. буддист не объединится с Брахмой в конце концов. Буддийские Брахма умирает через несколько сотен эонов и т. д...

Вот некоторые из определений буддийской Брахма, который отличается от индуистского Брахмы. Посмотреть буддизм и концепция Брахмы

+580
user64061 28 мая 2012 г., 10:27:10

Ману (гордость и тщеславие) - это 9. Феттер. Это означает не только чувство выше, чем кто-то другой, но и чувство неполноценности или чувство равных.

Эти мнения ошибочны, потому что они не являются истинными в абсолютном смысле, поскольку они основаны на иллюзии собственной. Кто чувствует себя гордым? Кто хочет достичь? Я советую прочитать эти две очень хорошие статьи о Мане: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/various/bl014.html

  • Вот два способа борьбы чванство из первой статьи:
  1. Признать чванство всякий раз, когда он всплывает и имя его. Это как читатели помнят, это советую данное Nyanaponika thera будут в его ценных статей в "Санга". Мара, как и Сатана, ненавидит, чтобы быть признанным. Такая практика вдвойне эффективная, потому что он "держит" один на один "на ноги", и создает реальную неприязнь тенденция.

  2. Вернуться к первым двум "шагам" Благородный Восьмеричный Путь (а) правильное понимание психического качества или способности участвовать: чтобы увидеть по реальности "это (качество) - это не мое, я не это; нет в нем"; (б) правильное стремление к исключение самомнение. В ходе обсуждения сообщений (Majjh. Ник. И. 8) мы читаем: "сейчас я говорю, что возникновение мысли-это очень полезно в отношении умелые состояния ума. Поэтому мысль должна возникнуть 'другие могут быть вредны; как до этого у нас не будет вредно и так далее за все наши злые наклонности. Другие могут быть самоуверенным; но мы в этом не будет зазнаваться.'"

  • Размышления о смерти могут быть полезны: эти мысли, что я пытаюсь достичь, пытаюсь быть очень важно в момент смерти?
+550
Bilal zayed 27 нояб. 2014 г., 14:18:15
  • Не просить у них больше, чем они могут дать, - обратитесь за как можно меньше ... спросила, что они безвредны или хорошо, пожалуй, а не щедрым. Я думаю, что человек может стать нуждающимся, потому что кто-то другой всегда делает излишней/невыполнимые требования на их ... убедитесь, что другой человек-не ты.
  • Пусть они имеют то, что им нужно: пищу, одежду, жилище, медицинский уход. К ним относятся "реквизиты" для монахов. Возможно, у людей (например, детей) выгоду от чего-то еще, помимо тех реквизитов -- социальное обеспечение, принятие основных ... просто дружба ... может быть, возможности быть добрыми, а также.
  • Есть какая-то вера в их добродушие. Вместо того, чтобы пытаться их контролировать, это может быть, что после их потребности приняты, они будут иметь возможность быть щедрым по-своему.
  • Быть или демонстрировать хороший пример. Я думаю, что люди легко недооценить, насколько важна социальная среда, что проще вести себя плохо с людьми, которые ведут себя плохо и так далее. Я думаю, что это очевидно в современном мире-что люди знают об образовании или работать вместе -- и в suttas. По аналогичной причине остерегайтесь стать для статуса например малообеспеченных себя нуждающимся, для окупаемости. Пожалуй, подарок, который вы тут пытаетесь выдать это "освобождение" или свобода.
  • Если вы домохозяин, то считайте, есть ли в доме безопасным, убежищем. Я думаю, что suttas учат, что "безопасность" ассоциируется с ниббану и с Метта, даже так вы могли бы держать дом свободным от "наркотиков" (например, как уже упоминалось в Dhammadhatu ответ), и/или от "ядов", таких как гнев.
  • Я думаю, вы должны научиться быть не-нуждающимся сами. По плаванию (спасатель) класса в школе нас предупредили, что если доплыть до тонущего человека, то в панике они могут попытаться подняться на вершину из вас (вылезать из воды) и при этом давить на тебя под водой-и так вместо этого существуют специальные "спасательные" методы, чтобы учиться, чтобы сделать это безопасно и/или успешно.
  • Что касается помогая им "обрести путь", а также, возможно, что это тоже возможно. Часть его, возможно, снова изменив своего восприятия, но до такой степени, что Дхаммы-это "очевидно" и т. д. Может быть, это не слишком трудно поделиться, с кем-то, кто готов. Объяснив это может быть сложнее, чем понять его (я думаю, что правда каждого языка, что это легче услышать, чем говорить), но читая текст или посетив учителя вместе может помочь как-нибудь[с].
+344
ivankolyada 26 нояб. 2011 г., 5:01:31

В Triratna буддийского ордена, ордера член дается название от посвящения его или ее наставника. Это часть "личное посвящение", на котором практики слушателем свидетельствует частного наставника , как быть эффективным. За "публичное посвящение", спустя некоторое время, имя гласности и слушателем приветствуется в Приказ общественного наставника (иногда, но не всегда, более того, старший член чем собственный наставник).

Название как стремление и признание чего-либо уже присутствует в человеке, или одно или другое (что может или не может быть передана ставленнику). Имя может также намекать на индивидуальный путь, принятых членов ордена, как признаются частная наставника.

Некоторые, но далеко не все, также меняют свое юридическое название на имя, данное при посвящении.

Случается, что люди покидают заказа по разным причинам. Я считаю, что некоторые предпочитают держать свои "буддийские имена". Имя, в конце концов, на самом деле не связаны с ними непосредственно, будучи членом ордена, но до признания и свидетельства эффективности применения их на практике.

С уважением, Kusalananda

+337
Sahil Rather 29 мая 2010 г., 16:33:46

Как вы думаете, сколько поколений должно делать, что хорошая жизнь, что мы имеем на данный момент (не "мы"?) Монтаж и метаболизировать Дхармы должно быть направлено в сторону от краткосрочной перспективы. Будда - в моем понимании - предлагается своего рода жизни, своего рода потребности, своего рода "расписание" для жизни (мало для физической потребности, много для размышлений, медитации и наконец, оставаясь в пробуждено, и на протяжении свободным и счастливым настроением). Пусть "монашество" быть "вне стиля" мейнстрима сегодня и даже немыслимо для сцены вокруг - сообщества, оставаясь вместе, культивируя в себе хорошие манеры жизни (8-кратный путь, для начала) должно быть полезно для многих из нас, наших детей или внуков или ... когда нынешняя шумиха способов жизни получает вниз или, возможно, даже сломается окончательно.

Есть хорошая небольшая сутра, где Будда спросил, что было бы, если бы Дхарма идет вниз, и он рассказывает историю как люди становятся несчастнее, злее, даже физически меньше, и каждый может убить друг друга просто так... и что он ожидает, что даже тогда некоторые люди вам осточертели, что несчастья, клей вместе в небольших общинах, мол "давай прекратим, что взаимное убийство" и т. д., и новый цикл Дхармы будет происходить. Но такая сутра не был предназначен для описания периода 1970-х годов, в 2010-ом, например, всего лишь одного поколения: он был предназначен для описания перспективу, скажем, рождение рассвета Римской империи и многое другое.

Поэтому сообщение: давайте посмотрим. Почему бы не поддержать людей, которые говорят: "давайте прекратим это взаимное убийство" и... поставить себя в какое-то сообщество - с общением, с явлениями общественной жизни, с правилами, с - назовем это: "Виная" На между-друг-это Дхарма-отношений.

+320
Thailand Computer working 23 дек. 2012 г., 11:41:28

Если 5.176 был подлинным Сутта, то большинство буддистов-мирян будет легко развивать-Джана и быть не заинтересован в сексе. Тот факт, что большинство буддистов-мирян не разработали-Джана & не развивать-Джана-Джана не показывает, или Випассана по своей природе подходит для большинства мирян.

Например, в ЗП 55.53, аналогичная ситуация возникает там, где лежал последователь Dhammadinna, вместе с пятью сотнями мирян, рекомендуется соблюдать в пустоту (sunnata), но они неспособны сделать так.

Миряне должны следовать пяти заповедям, особо не обращая внимания заниматься сексом. Миряне должны также избежать штрафных проповеди Дхаммы, когда они не понимают этого. Миряне должны также радоваться с мудит, когда благородный практиков объяснить благородным Надмирной Дхаммы, думая: "Это замечательно, чтобы увидеть благородных людей в этом мире".

В резюме, заслуживает доверия suttas объяснить саматха & Випассана разработаны в тандеме с одним практике благородного пути.

Таким образом, для него, получив, таким образом, разработал благородного восьмеричного пути... этих двух качеств происходить одновременно: спокойствие и понимание.

149 млн

+292
sathish salvador 25 мая 2014 г., 6:06:59

В прошлые жизни влияние продолжается во многих отношениях. Люди имеют бесчисленные жизни-раз, прежде чем они родились в своем последнем воплощении. Просто потому, что у них полная потеря памяти, что делает их невозможно вспомнить прошлые жизни без применения некоторых специальных методов не делает их свободными от кармических последствий прошлых жизней. Кармические последствия прошлых жизней может проявляться по-разному. И болезнь Один из них.

+289
Golokopitenko 13 апр. 2014 г., 10:36:11

Контекст: меня считают скептиком Возрождения в моей традиции, которая является филиал Гелуг тибетского буддизма. Я задаю этот вопрос, чтобы помочь мне понять, что другие традиции думать. В моей традиции считается, что перерождение-это полу-непонятных явлений, истинность которых может быть познан лишь посредством рассуждений. Я имею трудное время понимание того, как и не найдено никаких рассуждений я слышал особенно убедительными.

Сильнейший рассуждения я видел, что другие в моей традиции дают для возрождения заключается в том, что каждый экземпляр сознания должна быть существенная причина. И этот мозг/материя не может быть, что существенная причина, потому что мозг и сознание-это принципиально две разные натуры. Таким образом, каждый экземпляр, должно быть, исходил от предыдущего экземпляра, что его существенной причиной, приводящей к бесконечный регресс/прогресс назад/вперед во времени.

Вот отрывок из Его Святейшества Далай-ламы книги - доброта, ясность и понимание - где он кратко резюмирует эти рассуждения:

"... природа ум-это просто светимость и зная. Ум-это то, что имеет способность появляться в аспекте любого объекта через сила объекта бросая его аспект и является субъектом лишь ясность и познания, с характером опыта. Это дезинтегрирует момент за моментом. Однако, среди многих причины—подразделяются на существенные причины и кооперативных условиях—это нужно, как сущность сознательного опыта, имеют своим существенным причиной непосредственно предшествующее причиной которой является бывший момент сознания. Это не возможно для лица с характером свечения и зная производиться на внешних материальных элементов в качестве его существенной причиной. Аналогично, внутренний разум не может выступать в качестве существенной причины внешние элементы. Поскольку каждый момент сознания требует бывший момент сознания в качестве его существенной причиной, нет но чтобы утверждать, что основной континуум ума безначально. Некоторые специфические типы умов [такие как желание за автомобиль] есть начало и конец, в то время как другие типы [таких, как невежество зачатие самобытия] есть, с точки зрения их континуума, нет начало, но конец. Однако, ни начала, ни конца может быть положенную на ум светимость и зная. Поэтому, хотя разум распадается мгновение за мгновением, его континуум не имеет начала".

Я считаю, что это рассуждения в принципе эквивалентна Чалмер это трудная проблема сознания. Чтобы быть ясным, я думаю, это трудная проблема для научно-упрощенцев, которые считают, что сознание может быть сведена к физической материи и энергии организованы определенным образом.

С другой стороны, это также эквивалент в иной формулировке в другой лихо трудная проблема: Декарта знаменитый ум/тело проблема, которая предполагает дихотомии разум/тело выше, а затем спрашивает, если это столь принципиально различную природу, то как они взаимодействуют? Казалось бы, что введение какого-либо механизма взаимодействия предаст исходное предположение: что они так принципиально отличаются, что один никогда не может иметь другой..., что они могут никогда не коснуться , если вы будете.

Что приводит к вопросу: что является существенной причиной экземпляра сознания?

  1. Ум
  2. Вопрос
  3. Оба
  4. Ни
  5. Шишковидная железа это сделал!

Предпочел бы ответы с рассуждением, чтобы помочь мне понять.

+288
paltroxt reviews 26 нояб. 2014 г., 17:02:01

"Поэтому мой вопрос , если кто был однажды-возвращающийся в прошлой жизни , как он может знать в этой жизни ?"

Когда человек достигает поток записи, и на высших ступенях, таких как раз-возвращающийся и т. д. оба нравственности и духовных способностей (индрии) хорошо развиты и прочно. Когда они являются зрелыми и хорошо развита, мы называем их пятью державами. Они работают в унисон друг с балансировки и усиливая друг друга.

Это создает мощный импульс, и этот импульс может означать, что однажды-возвращающийся, не имеет возможность "остановить" на его/ее пути. Что был бы так склонен к нирване, что ничего другого не возможно.

Однажды-возвращающийся разделался с 3 нижних 5 оковы и ослабил оковы нет. 4 и 5. Особенности удаления Феттер нет. 2 (сомнения в Будде) - это важно. Однажды-возвращающийся будет иметь полную уверенность в Будду и его учение, как он/она уже разрушила оковы и вошел в Благородный Восьмеричный Путь.

"А если он ничего не делает в этой жизни, чтобы достичь нирваны, он будет автоматически arahath и никаких перерождений?"

Я не уверен, что можно ничего не делать, когда человек уже вступил в поток.

В любом случае однажды-возвращающийся еще нуждается в практике для того, чтобы снять 5 высших оков, тем самым достигая Arahantship.

Однажды-возвращающийся возродится еще раз, в смысле-сфере области , которая содержит; черта царство, претов, животных, асуров, мир людей, и Дэва Царстве (Небесном Царстве).

Как 3 нижних оков он был разрушен однажды-возвращающийся может только переродиться в человека или Небесного Царства.

+287
JoeyNY 8 февр. 2016 г., 6:49:00

Домохозяин Конрад, Интересно,

в случае, если мать дает ее самых любимых, отпустить ее далее, что, будучи весьма высокого благородства, именно из этой причины, что она получает райское существование. Щедрость (отпуская объекты пяти чувств, материя) является причиной обретения небесного существования (sugati миров).

В случае, если мать радуется, этот прирост выше, для ее родственник, мудит, не скупость и радость от успехов других людей, - это случае обретения существования в миры Брахмы.

В случае, если мама может хотя бы мысленно проследить путь, оставив дом в высшее существование и счастье, такое, что, видя даже опасностей в мире, является причиной, чтобы обрести существование в Арупа-небеса.

Если мать следит за сыном по пути практики, идет на убежище в Тройной драгоценные камни, такие, как родители Яса, конференц-зал Будды и его учения, факт вхождения в поток, услышав это, она является местом, чтобы быть не в состоянии падения, как и большинство Sotapannas, обретут небесный миры.

МВ я 07: Pabbajjākathā — обсуждение идет вперед [преп. Khematto]. Ясса, сын ростовщика, противно чувственного наслаждения встретили Будду в лесу. После того, как возникло на высшей Дхаммы, его родители, на поиск его, стал, с его бывшей женой, первые три раза-мирян.

Очень известный и вдохновляющая история, что мать Будды, Махамайя, это история матери преп. Сарипутта Маха Теры, поздно Upasika, Rūpasārī.

...Как она и ее муж были неверующими, и она была очень грустной, когда, один за другим, своих детей, отказываясь от богатства на сумму восемьдесят рупий, вступил в Орден. Она хотела бы сохранить, по крайней мере, младший из мальчиков, Ревата, для себя, и он был женат в возрасте семи лет, но ее сюжет был выкидыш (см. Ревата). Это озлобило ее против монахов, и, хотя она дала им милостыню, когда они подходили к дому, она упрекала их за то, что выманили у нее детей...

Это все то, что, будучи причиной, получив отношения в семье благородных, поэтому он сказал, что преподобный мать (как она должна согласиться, что человек может стать) это предначертано небесами.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначено для торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+286
Joe Taras 21 авг. 2018 г., 0:52:07

1А. Сильная принятия перерождения в приведенной выше ситуации, в результате тяга? Почему?

Да. Сильное признание возрождения является результатом тягу, который также подтвердил Будды в Сутта:

30."Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые eternalists, а кто на четыре основания провозглашать себя и мира быть вечным. И, вследствие чего, со ссылкой на то, что эти почтенные отшельники и брахманы провозглашают свои взгляды?

"Он говорит Так: "я" и мир вечны, бесплодная, несокрушимой, как горный пик, твердо стоя как столб. И хотя эти существа бродят и бродят (через круг бытия), пройти прочь и вновь возникают, но и в мире пребывать словно вечность сама.

38."Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые eternalists в отношении к некоторым вещам и не eternalists в отношении другие вещи, а кто на четыре основания провозглашать себя и мира частично вечны, а отчасти не-вечность. И, вследствие чего, с ссылку на что, эти уважаемые отшельники и брахманы провозглашают их взгляды?

"Здесь, монахи, затворник или некоему брамину рационалист, в следователь. Он объявляет его мнению — вырабатываемыми причина, выведенная из его исследований, после своего собственного полета мысли — таким образом: 'То, что называется "глаз", "ухо", "нос", "язык" и "тело" — что само непостоянно, неустойчивая, не вечен, подлежит изменению. Но то, что называется "ум" (Читта) или "менталитет" (Мано) или "сознанием" (viññāṇa) — что само постоянным, устойчивым, вечным, не подверженным изменениям, и он останется точно так же, как вечность сама.'

51."Это, монахи, Татхагата понимает. И он понимает: 'этих точек зрения, таким образом, предположить, и, следовательно, превратно, привести к таким в будущем, чтобы такого государства в мире за его пределами.' Он как хорошо понимает, что выходит за пределы этого, но даже это понимание он не воспринимают. И поскольку он свободен от заблуждения, он осознал в себе состояние совершенного покоя. Имея поняли, как они на самом деле происхождение и кончиной чувства, их удовлетворенность, их неудовлетворительность, и бежать из них, Татхагата, монахи, эмансипированные через не-цепляния.

105.В нем, монахи, когда те жрецы и отшельники, которые eternalists провозгласить на четырех площадках в себе и мире вечное — это единственное чувство тех, кто не знает и не вижу; что это только агитация и шатания тех, кто погруженный в тягу.

106."Когда те жрецы и отшельники, которые eternalists в отношении к некоторым вещам и не eternalists в отношении других вещей, которые провозглашают на четырех площадках " я " и мир отчасти вечны, а отчасти невечное — это тоже только ощущение тех, кто не знает и не видят, что это только агитация и шатания тех кто погружен в тягу.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html

Таким образом, из этого Сутта очевидно, что сильная принятия перерождения (возрождения убеждение, что никогда не заканчивается или что существование длится вечно) происходит от жажды. Тот, кто имеет описанный вид перерождения погружается в тягу. Это подтверждается Сутта.

Обратите внимание, что это не означает, что личность или уничтожается после смерти. Эта вера/вид аннигиляции (небытия) после смерти попадает в другую крайность, которая аннигиляционизму, которых тоже следует избегать. Я обращался с этим в ответе на этот вопрос - это вера в перерождение, обусловленное влечение? .

Кроме того, я также обнаружил, что эта Сутта (обратите внимание: в целях ясности я цитирую только те части Сутта, где упоминается вера в вечное перерождение), который говорит, что сильная принятия перерождения следует отказываться:

Монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые декларируют взгляды о будущем. Как там будет здоровый восприимчивый себя после смерти. ... нематериальная сущность, или ... самостоятельным, материал и нематериального мира, или ... личности, не является ни материальным, ни нематериальным ...

Таким образом исчез один знает, те жрецы и отшельники, которые делают известно здоровый восприимчивый себя, после смерти, объявив, что материал самостоятельно или бестелесного "я", или личность, которая является материальной и нематериальной, либо личность, которая не является ни материальным, ни нематериальным ... материальный или безразлично ... он знает ... что эти усугубляются и грубый ... зная убежать от этого, таким образом, одним их преодолели.

Есть жрецы и отшельники, которые заявляют о мнения о прошлом такие как .... "я" и мир вечны, это только правда, все остальное-ложь. ... Себе и миру неограниченные ... это только правда все остальное-ложь. ...

Монахи, те жрецы и отшельники, которые заявляют мнение, что само и мир вечен, это только истина, все остальное является ложным. Что они должны сами осознать это чистый вид без веры, симпатия, наслышке, тщательного мышления и без приятно смотреть не возможность. ...

Монахи, жрецы и отшельники, которые носят вид ... [']самостоятельно и мир вечен ... неограниченное ... только это правда, все остальное ложь ['], что они должны сами осознать это чистый вид без веры, вкусу, слуху, тщательного мышления и без приятно смотреть не возможно.

Монахи, некий отшельник или брахман дает представлений о прошлом и на будущее, не собираясь каких-либо чувственных связей, пребывает в радости уединенной, думал, что это мирное и возвышенное. .... В том же порядке определенные отшельник или брахман дает представлений о прошлом и будущем, не намереваясь любой чувственный облигации, пребывает в радости уединенной, думая спокойный и возвышенный. ...

Источник: http://awake.kiev.ua/dhamma/tipitaka/2Sutta-Pitaka/2Majjhima-Nikaya/Majjhima3/102-pancattaya-e.html

2а. Сильная принятия перерождения в приведенной выше ситуации, в результате нигилистического ("небытия") и/или eternalists ("существование") взгляды? Почему?

Вид Eternalists. Потому что это представление о нескончаемой существования.

3а. Сильная принятия перерождения в приведенном выше сценарии, результат представления о себе ("Я ЕСТЬ я" и/или "я не я")? Почему?

Да. На вопрос 1А мы уже пришли к выводу, что сильный прием перерождение является результатом жажды. Всякий раз, когда есть тяга, есть также становятся:

Пребывал в Саваттхи. Там благословенный сказал монахам: "в одном кто остается сфокусированным на очарование clingable явления (или явлений что предлагаем прокормления = пять совокупностей), тяга развивается. От тяга как необходимое условие происходит цепляние/пропитание. От льнуть/жизнеобеспечения как необходимое условие происходит становление.От становится как необходимое условие наступает рождения. От рождения как обязательным условием, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, бедствия, & отчаяние вступают в игру. Таково происхождение всей этой масса страданий и стресса.

Источник: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.052.than.html

4а. Может архатом решительно принимают перерождение, как и человек х в приведенном выше примере? Почему?

Нет. Почему? Архатом знает, что возрождение закончилось, но еще не освобожденными существами возрождение продолжается. Вот почему архатом не могу категорически согласиться не конец перерождений. Он знает, что возрождение может прийти к концу.

Кроме того, Будда сказал, что тот, кто решительно принимает возрождения, отрицая возможность прекращения перерождений (eternalism) погружается в тягу. Кто-то, кто погружен в стремление не является архатом. Архатом и искоренить тягу.

+237
Hilal Akay 28 февр. 2017 г., 10:14:45

Хороший вопрос! Будда представил свою "религию" как (это) Дхамма- (это) Виная, Дхамма-Виная (обучение и дисциплина) и существует и также использование Сасана Будды (учение Будды).

"ИСМ"-стабилизации фактически уже ведет против его учения, особенно такие нюансы, как "мой", "наш" буддизма, и указывает даже не хватает уважения, поскольку учение Будды, Дхаммы, только для архатом своей и даже так, лицо, которое фактически владеет им, не относятся к нему другие, чем Будда-засоня.

Насколько Атма знает, это имя, во-первых, пришел около 1850 г. в Великобритании (вы найти определенные даты или orign и намеки в старых английских словарей) и его на самом деле наклейки и все, что любит использовать Будд репутацию основном wordily целей, привязанностей, (неправильный) вид и идентификационные, так что не очень хороший ярлык, если один стремится на благо учения.

+220
That boi100 18 окт. 2017 г., 17:28:00

Не знаете, в который Сутта, но я помню, Будда задал подобный вопрос, о робости, я думаю, в Ангуттара Никая.

Его ответ был, в принципе, что уверенность приходит с навыком. Если человек хорошо учился и хорошо обученные на то, что он делает, как правило, быть более уверенным, чем некомпетентный bumbler. Примеры навыков Будда дал разговаривали, манеры (осанки/ходить/сидеть/стоять), и знание Дхармы (он говорил о старших монах, будучи уверенным в учение Дхармы, если я правильно помню).

Чогьям Трунгпа по сравнению буддийские практики для укрощения горилла. Первый этап-это научиться передвигаться, не нарушая вещи и вредит себе и людям. В интерпретации Трунгпа, это по сути то, что шила (шила), является, практики, дисциплины, и воин-любит простоту, выращивание образ жизни напротив потакая. Это созревает в эффективные действия лишены каких-либо ненужных/непродуктивные колебания.

Из моего собственного опыта я могу добавить, регулярная медитация сильно помогает уменьшить патологические виды саморефлексии.

+112
Nathaniel Yearwood 2 нояб. 2010 г., 2:13:50

Если человек все три (т. е. нежный, любящий, тревожный, и тоска) тогда что определяет их будущее возрождение?

Существует классификация кармы, в соответствии с приоритетом эффект

  1. УВЕСИСТАЯ (GARUKA) КАРМА.
  2. НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ (ASANNA) КАРМА ИЛИ СМЕРТИ-НЕПОСРЕДСТВЕННАЯ КАРМА
  3. ОБЫЧНОЕ (ACCINA) КАРМА
  4. РЕЗЕРВ ИЛИ НАКОПИТЕЛЬНЫЙ (KATATTA) КАРМА

Так это зависит от того, что идет вперед в момент смерти, чтобы дать ваш следующий рождения.

Почему 'беспокойство' и 'жестокий' как перерождается в аду?

Потому что они оба неблагих состояний ума.

Это не тот, кто жесток более вреден, чем тот, кто беспокоится, и, следовательно, более "заслуженных" ада?

Что опять же зависит от силы его. Убить комара-это жестоко. Неловко кто-то веселиться в какой-то момент в вашей жизни тоже жестоко. Но жизнь тревоги может быть гораздо более вредного для человека. Там был монах, который соблюдал все правила pātimokkha к письму. Однажды, когда он шел на деревянном плоту, он поднял руку, чтобы коснуться листьев ветку, которая склонялась к нему. Поскольку плот был все еще движется, а он сжимал в руке лист, он был сломан. Потом пришла мысль в голову, что он нарушил 1 из правил Винаи. Он продолжал беспокоиться об этом для остальной части его жизни. Потому что, после того, как он умер, он родился как кобра на берегу реки.

Тревожный человек переродится в аду, потому что тревога аццкий (неприятный) опыт, т. е. если вы решили жить в тревоге поэтому вы склонны выбрать, чтобы переродиться в аду?

Ты не можешь выбрать, где ты будешь рожден. Это зависит от кармы, которая приходит вперед, чтобы придать будущей жизни. Если карма вызвана тревогой вступает в плодоношение на момент смерти, она приведет вас к плохим местом, поскольку это вредно.

У жестокости и/или тревожности соответствуют kilesas? Но я не вижу тревога (не жестокость), перечисленных далее в статье

Тревога, страх, гнев, ревность, жестокость и депрессия являются экземплярами Доса. Что означает отвращение в целом. Википедия дает только конкретный экземпляр.

Желание лобха. Жадность, жажда, похоть экземпляров.

+40
Robert Curran 30 дек. 2011 г., 3:51:34

Есть существа, которые рождаются, как Маха Brahamas в высших сферах бытия. Поскольку продолжительность их жизни чрезвычайно долго, и они видят, что люди рождаются и умирают, забыв свои предыдущие рождения (из-за их долгой жизни) некоторые из них впадают в иллюзию, они, как правители, творцы или высшего мира. По определенному случаю, Будда говорил такие существа заметив свои мысли.

+36
jimmyNames 21 мар. 2019 г., 14:22:54

Фильм "Бойцовский клуб"и проекта "Разгром" идея буддизма? Поскольку предикаты отречению от материальных владений есть аккуратные точки. Я верю, что в конце концов это не так, но хотел спросить Здесь для более аргументированный ответ

+11
Richardweber32 15 июн. 2019 г., 12:38:58

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil