одно слово для Метта на английском языке

Я пытаюсь найти одного английского слова "Метта".Думаю, мне не удалось. Когда-то читал ", что Будда считал"по Walpola Рахула Теро упоминается как всеобщая любовь, которую я не согласен, так как Вселенная-это сделанные человеком теории. Также любовь-это привязанность. так что если кто-то упомянул ни единым словом для "Метта", пожалуйста. Так есть ли одно слово? Если нет ни одного слова,в чем причина?

+224
Gwilym Meyrick 6 сент. 2011 г., 0:32:31
39 ответов

Это (или нечто подобное) существовать, как ценность или как цель, или как там, в других школах буддизма (например, Тхеравады, или ...)?

Да, он существует в Махаяне в целом. С точки зрения Махаяны, ума Будды свободного от концептуализации, и без усилий и без намерения. (по крайней мере, намерения концептуальных сознаний, если бы не вездесущий ментальный фактор намерения).

Эта легкость часто переводится как естественность, непосредственность и др. В китайском языке термин Цзы-ян (или ziran).

Но пока он актуален на сотериологической путь в Дзен, это не актуально в данный конкретный способ и другие традиции или практики, за исключением Махамудры, Дзогчена и тантры в целом.

В Китае, это была центральная концепция конфуцианства и даосизма до буддизма была введена. Потом это стало значительным, а также в буддизме. Трех учений (конфуцианства, даосизма и буддизма) все относятся к этому легкость / непринужденность, но они значительно различаются в плане сотериологическом пути.

Можем ли мы говорить о конфуцианстве, даосизме или Дзен, идея в том, чтобы действовать в соответствии с обстоятельствами, а не действуя в соответствии с абстрактными принципами, которые являются общими и не подобает особые обстоятельства. Следующий Коан передает эту мысль:

Один монах спросил Сэйгэн, “в чем суть буддизма?” Сказал сэйгэн, “Какая цена риса в Roryo?”

Согласно комментариям, смысл в том, что когда риса мало, цена высокая. Аналогично, суть буддизма зависит от контекста. Практикующий Дхарму должен быть адаптируемым и спонтанный/естественный.

В Chuangzu (в даосском тексте), он говорит:

Когда человек стреляет из лука, чтобы выиграть плитку, он умелый. Но если он пытаясь выиграть серебряной пряжкой, он начинает нервничать. И если он соревнуясь за золото он почти теряет рассудок. Родной мастерство же в каждом случае, а потому, что ему есть что терять, он переоценивает внешней. Всякий раз, когда внешняя ценится, внутренняя получает топорно.

Для упрощения и прибегая к аналогии: с конфуцианской точки зрения, для того, чтобы играть на фортепиано "фристайл", игриво и легко, надо иметь подготовку перед тем, следование правилам, репетируют классику и т. д. С другой стороны, даосской подход такой: от начала, оставить одних намерений и мнений и не пытаться контролировать способы и результаты, поступая таким образом, он становится по-своему. Одна уже есть "родные вещи", он просто должен оставить все лишнее. Выходит, природа раскрывает себя. (это, возможно, Эхо Доген путь из характеризующих его опыт Сатори, как "стекали с тела и разума")

Дзен-это очень сложный и многогранный. Так называемые внезапные учения ближе к даосизму во время так называемого постепенного учения ближе к конфуцианству в своем подходе правил, классики и традиций.

С точки зрения сотериологической пути, что является уникальным для дзэн-это дзадзэн должно быть принято в отношении всего буддизма, особенно Махаяны. Некоторые учителя более или менее ориентированные на исследование (как Zongmi, Яньшоу, Chinul, и даже Доген, и т. д.), а другие нет.

Я бы посоветовал следующие книги:

  1. Легкого действия: ВУ-Вей, как концептуальная метафора. По Slingerland.
  2. Yongming концепции Яньшоу в чан, Альберт сумбура.
  3. Собрание сочинений Chinul, Роберт Э. Басуэлл-младший.

И несколько ценных даосских книг, которые более доступны, чем Дао Дэ Цзин. Например, Chuangzu и Liezhi.


Почему спонтанность не актуальна на сотериологической путь в других традициях или практике? С 8-го века (Камалашилы), Тибет стремились вернуться к источнику (индийского буддизма, а не китайский или корейский), но им потребовалось много веков. В 10 веке, Atisa был вызван из Индии в Тибет, чтобы помочь возрождению буддизма после его преследуют. Прежде чем даже добраться до Тибета, он послал тибетцы первых Лам Рим. Лам Рим-это текстовый жанр, который означает постепенный путь. Культивирование стало делом способов более или менее насильственно. Речь идет не о просто видит собственную природу, но высекать себя.

Кроме того, где Дзен обычно фокусируется на непринужденной аспект ума Будды, тибетских традиций сосредоточиться на всезнающий аспект ума Будды. Всеведение часто не положено, а иногда не принимается, дзенских мастеров. Сэм Ван Schaik написал ценную книгу по теме Тибетский Дзен: Открытие утраченная традиция.

Традиция Хуаянь также ориентированной на всезнание, а не натуральность; на подручных средств, а не внезапные учения.

Традиция чистой земли была далека от спонтанности, так как они, хотя врач не смог достичь просветления собственными силами. В Традиции медитации в китайском буддизме, есть глава на эту тему. Это называется от спора к двойной культивации: чистая земля ответы на Тян критики Дэвид У. Чеппелл.

+976
Raczack 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, это будет полезно: задать монах: порнография и онанизм (и наркомании в целом)


Вот резюме того, что сказано в видео (сильно перефразировано):

Первый способ преодоления зависимости переоценивать его: Будда начал говорить о У с 'неосведомленность'; это не зависимость это проблема, почему мы жаждем? Это из-за невежество, т. е. непонимание предмета наших желаний. Это не означает, что нужно вырезать что-то, что мы должны сделать, это увидеть объект четко. Мы зависимы, потому что мы не понимаем (если мы тогда понять мы не цепляются).

Ваши мысли, что это проблема означает, что вы не хотите думать об этом. Вместо того, чтобы не думать об этом, вы должны видеть его четко.

Если вы практикуете медитации, то вы увидите, что сделать, показывает путь выхода из зависимости.

Мы жаждали смысле-объект (например, то, что мы видим). Что производит (приятные) ощущения. Ощущение создает желание. Так вы хотите, чтобы увидеть его снова, т. е. жмется. Решив, что это хорошо и повторяя чувственный опыт укрепляет жмется: это провода мозги.

Там нет никакой внутренней связи между наготой и желание.

Когда мы были детьми, мы видели голых людей без желания. Это повторное подключение (повторный половой акт), что вызывает привязанность. Коровы и Рыбы имеют тело, подобное нашему, но мы не привлечены им, это наши повторяющиеся действия, которые вызывают в нас "возрождается" с этими желаниями.

Чтобы выбраться из него, нам нужна мудрость, чтобы видеть его как это.

Один из способов-изучать / анализировать человеческое тело, т. е. объект чувственного опыта: например, разобрать ее и не неправильно воспринимать его как нечто желательное ... так что даже если мы привязываемся к приятным ощущениям мы не ассоциировать эти чувства с чувствами (например, при виде обнаженного тела). Мы перестаем видеть тело красивое, например, волосы жирные и т. д., зубы кровоточат и т. д., ничего о теле-это красиво.

В высшей реальности вы просто видите, не видя его, как волосы, это просто легкие прикосновения к глазу. Так что обратите внимание, это как "вижу" не так "волосы".

Так вот одна вещь: изменить связь между видением и ощущением (т. е. между чувством и чувством).

Следующее, что можно изменить связь между чувством и тягой. Какую выгоду вы получаете от удовольствия? Можно сказать, что "удовольствие-это хорошо", которая является тавтологией. Буддизм говорит, что если что-то выгодно, вы должны сделать это. Поэтому вы должны решить, следует ли мастурбация и/или чувство удовольствия выгодно.

Третьим шагом является желание. Вы, скорее всего, чувствовать себя виноватым о желании, чем о чувстве. Желание-это напряжение, стресс ... и не стоит. Это не зло, но это стресс. Что-то желающих подразумевает беспокойство.

В резюме, доследовать:

  • Объект желания
  • Чувство (ощущение)
  • Само желание

Иногда люди (возможно, особенно религиозные люди) видят секс как высокие состояния человека, но пола не высшие человеческие состояния. И буддизм позволяет подняться выше состояния человека, негативные состояния.

+902
You Love 7 июн. 2013 г., 15:47:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я бы сказал, что совместимы. Существует значительный светский буддизм движение, основанное на агностик-гуманист и скептически значения. Стивен Батчелор является ярким сторонником этой школы, например, в своей книге буддизм без убеждения.

Я не думаю, что вы должны пройти весь путь к светской буддизм, хотя ценят прагматичный подход Будды к Дхарме. В Кула-Malunkyovada Сутта он отказывается отвечать на целый ряд метафизических вопросов, касающихся их как отвлекающий фактор, например

"Malunkyaputta, я когда-нибудь говорил вам, что [ ... ], что 'космос вечный,' или 'космос не вечен," или " космос конечен,' или 'космос бесконечен,' или 'души и тела такие же, или 'Душа одно, а тело другое," или " после смерти Татхагата существует, или после смерти Татхагата не существует, или После смерти Татхагата не существует как и не существует " или " после смерти Татхагата ни существует, ни не существует?"

"Нет, Господи".

Также в стрелку Сутта он настаивает на том, что что нужно сделать, это заниматься и не откладывать на бесполезный допрос. В парафазных если вы поражен стрелой не беспокоиться о том, кто это сделал, откуда он взялся, в каком направлении он был уволен из - просто вытащить его. Так что если вы испытываете страдания, не волнуйся насчет перерождения, боги, ритуал и т. д.. просто потяните стрелку страдания наружу. Взаимодействовать с Дхармой, как только вы можете.

+899
lawid 20 окт. 2012 г., 7:04:31

Офицер мог просто ничего не делать, или еще лучше офицер мог послать любящую доброту и сострадание к "врагу". Любить врага-это хороший инструмент, чтобы выйти из этой ситуации.

Как ложь и предательство не правы, потому что они приводят к страданиям в будущем, если не сразу, согласно учению Будды (буддизм).

+888
Ornataweaver 4 июн. 2019 г., 13:42:09

Что делает тягу чувствую, как совокупность ощущений (тело и ум)? Меня интересует признание влечения, как это происходит в тот момент, как и другие жили народным опытом согласуется с моей собственной. Также, если есть очень разные формы влечения, которые представляют в совершенно разные стороны.

Большое Спасибо

+882
ios 8 февр. 2014 г., 5:12:32

Буддийская космология-описание 31 плоскостей существования в Сансаре по Сутта Питаку из Тхеравады Палийский канон и комментарии.

Дополнительные сведения см. в Вики.

+814
Artemy Magarin 1 янв. 2019 г., 12:43:52

У меня был предыдущий вопрос о необходимости гордиться собой. Я нейтрально рассматривая мои мысли и чувства, когда я чувствовала себя гордиться собой или стыдиться себя. Это привело к открытию в меня, что это из-за желания достичь. Я хочу добиться Божьей благодати, достижения социального статуса, добиться успеха в карьере, обрести счастье и мудрость с помощью медитации, достижения других одобрение и признательность, добиться популярности и так далее. Я думаю, что 24/7 мои мысли и суждения о необходимости чего-то добиться. Это нормально?

Если я вам оторванными от это достижение желания, к чему это приведет? И как мы можем преодолеть это достижение ориентированных навязчивость?

+805
Tommie Milwaukee 14 дек. 2011 г., 13:11:51

Есть несколько примеров Будда говорил, что Архат убил себя, а затем достиг окончательной нирваны В целом, налицо двойственное отношение в буддизме к самоубийству по архаты, из-за популярности самоубийство в подвижника Индии.

См., например, мира в дискурсах Будды, Р23.

У меня нет мнения на эту тему, но думаю, что в некоторых экстремальных случаях непрекращающаяся физическая боль это может иметь смысл. А насчет martydrom

+795
online delivery 29 дек. 2014 г., 4:06:20

Подумайте о ваших ног, как уже сломаны, и боль-это всего лишь память.

+739
Thimali 21 мар. 2013 г., 6:47:55

Согласно этого ответа, кажется, что онанизм не считается половое извращение или нарушение третьей заповеди.

Однако весь смысл (вообще) держать принцип-делать хорошие Камма оба в ум и тело. Онанизм изменяет разума и создает плохие мысли-сделал Камма. Так что в идеале, должен ли он рассматриваться как половое извращение и нарушение третьей заповеди?

+733
fabraz 9 окт. 2016 г., 8:32:26

Будучи верующим или зависит от Бога так далеко в моей жизни, я понятия не имею, как именно я могу стать независимым, не поворачивая морали? Будучи преданным, я автоматически моральные и любовью, но когда я начинаю верить в опыт, я стал несколько аморально, без каких-либо добрых чувств. Как и зачем быть нравственным, не веря в сверхъестественную сущность, как Бог? Какие есть способы стать независимыми, потому что я хочу быть нравственным, не будучи преданным или зависимость от Бога?

+680
loreattore 12 мар. 2016 г., 3:00:06

Согласно Кембриджскому словарю, "фабриковать" означает:

изобретать или производить что-то ложное для того, чтобы обмануть кого-то.

Я не вижу ничего плохого в использование.

Следующее определение ищите даны Буддой в Kajjaniya Сутта СН 22.79.

Будем, bhikkhave, saṅkhāre vadetha? 'Saṅkhatam-abhisaṅkharontī·Ти Хо bhikkhave, tasmā 'saṅkhārā·ти vuccati. Будем saṅkhatam-abhisaṅkharonti? Rūpaṃ rūpattāya saṅkhatam-abhisaṅkharonti, vedanaṃ vedanattāya saṅkhatam-abhisaṅkharonti, saññaṃ saññattāya saṅkhatam-abhisaṅkharonti, saṅkhāre saṅkhārattāya saṅkhatam-abhisaṅkharonti, viññāṇaṃ viññāṇattāya saṅkhatam-abhisaṅkharonti. 'Saṅkhatam-abhisaṅkharontī·Ти Хо bhikkhave, tasmā 'saṅkhārā·ти vuccati.

+626
Ross 23 авг. 2018 г., 15:51:13

[Это двойной вопрос. Я не знаю буддизма.SE в связи с размещением на вопросы против одной на пост] Поэтому сегодня, как и многие подростки, я пошел в школу, где меня окружают друзья и проблемы. Сегодня было много приятных моментов, как умственно, эмоционально и чувственно.

Одна вещь, которая не уникальна для этого дня, просто устали. За последние несколько лет, я заметил, что начинаю уставать, как правило, делает меня более заинтересованы сексуально, хотя я думаю, что это либо стремление к интимности, или (что более вероятно) испытывает обычного чувственного опыта, как более чувственно, очень немного. Во время таких эпизодов повседневной неутомимой, которые периодически возникают, как естественно, хочется спать.

Сон кажется слишком блаженном состоянии, в том, что он на самом деле не испытывают никаких максимумов, ни минимумов. Я читал, что не испытывают никаких желаний больше, чем выполняя те желания. Это равенство 'просто' достигается посредством памятования? Как бы вы посоветовали это?

Я заметил, что отличительный атрибут удовольствия это вообще, я не хочу, чтобы это остановить. Не в том, что модерирование нельзя, но его трудно нарисовать линию с удовольствием, что это по-настоящему сытно. Некоторые удовольствия, больше удовлетворения? Или это единственный путь к удовлетворению просветления, будучи отстраненным от желания?

+624
Omar A 21 окт. 2011 г., 18:50:47

То, что я читал о самуэ по своему вкусу - это например вот это:

"Самю" из самуэ по своему вкусу значит ежедневно работает дзэнских монахов, таких, как уборка и дрова рубил.
Рабочие костюмы Дзен монахи носили называли самуэ по своему вкусу, и он сказал, что происхождение "самуэ по своему вкусу" рабочий костюм.
Он привык носить только большей длины (до колен) из вершины без штанов.
Брюки будут приняты для того, чтобы сделать его более удобным и активный стиль позже.


Самуэ по своему вкусу-это по-прежнему носили в качестве рабочей одежды. Вы можете ознакомиться с Дзен-монахов в самуэ по своему вкусу, когда вы посещаете Дзен храмов. Потому что самуэ по своему вкусу изначально сделаны как рабочая одежда, она очень функциональна, легко носить и она также обеспечивает свободу движений. Теперь самуэ по своему вкусу популярна среди обычных людей в качестве домашней одежды и уличной одежды.

Так что, возможно, самуэ по своему вкусу стала традиционной форме Дзен-монахов, и поэтому, возможно, это не то, что монахи носят валялась одежда, но и некоторые миряне начали носить то, что традиционно монахов одежду.


Кроме того, эта история Дзен школы Сото пишет,

Сото школы так отличаются в значительной степени от Винаи традиции, сохранившийся в государственном монастырей Сунском Китае, для это не использовать десять заповедей начинающего (Шами jikkai) посвящать новичков или 250 "в комплекте заповедей" (gusokukai) посвящать полноценный монахов и монахинь. Вместо этого он следовал прецеденту японской школы Тэндай в основе даже его монашеское посвящение на заповеди бодхисаттвы (bosatsukai). В Китае, традиционные двухступенчатой буддийские посвящения практиковалось отчасти потому, что этого требовали правительства, которые использовали его, чтобы ограничить размер Сангхи. В Японии нет единой Буддийской Сангхи контролируется государством, и каждая demonination было более или менее свободно решать свои собственные критерии для рукоположения.

Так, различные обеты prātimokṣa, который вы можете быть знакомы с, не букву закона, за которым следует школу Дзэн-Сото.

Видимо, вы правы, что есть правило насчет одежды – это встроенный в Правило номер 40 из 48 несовершеннолетних/среднее заветам Брахма чистый сутра обетов:

  1. Дискриминации в присвоении заповедей
    Ученик Будды не должен быть избирательным и отдавать предпочтение в присвоении заповедей Бодхисаттвы. Каждый человек может получить заповеди: короли, принцы, высшие чиновники, Bhiksus, Bhiksunis, мирян, мирянок, развратников, проституток, боги в восемнадцать Брахмы Небеса или шесть желанием небес, бесполыми людьми, биосексуалов, евнухи, рабы, и демоны, и призраки всех типов. Буддийские ученики должны быть проинструктированы носить балахоны и спать на ткань нейтрального цвета, образуется путем смешивания синий, желтый, красный, черный и фиолетовый красители все вместе.
    Одежды монахов и монахинь должны, во всех странах, будут отличаться от тех, которые носили обычные люди.
    Прежде чем кому-то позволено принять заповеди Бодхисаттвы, он должен быть спросил: "Ты совершил какое-либо из смертных грехов?" Мастер заповедь Не следует допускать тех, кто совершил таких грехов, чтобы получить наставления.
    Вот Семь Смертных Грехов: пролитие крови Будды, убийство Архата, убийство отца, убийство матери, убийство учителя Дхармы, убивая главная заповедь и не нарушая гармонии Сангхи.
    За исключением тех, кто совершил смертный грех, все могут получить заповеди Бодхисаттвы.
    Правила Дхармы буддийского ордена запрещают монахам и монахиням пасть ниц перед правителями, родители, родственники, демоны и призраки.
    Всем, кто понимает объяснения учителя заповедь может получать заповедей Бодхисаттвы. Поэтому, если человек пришел от тридцати до трехсот километров в поисках Дхармы и мастер заповедь, из подлости и злости, не оперативно наделять эти заповеди, он совершает профессиональное преступление.






Я не знаю, есть ли Сото образом все эти мелкие правила ... может быть, это не так.

Википедии статьи о Бодхисаттва заповедей говорит:

В Brahmajala сутра перевод Kumārajīva (возр. 400 н. э.) был список из десяти основных и сорок восемь второстепенных обетов Бодхисаттвы.[1] заповеди Бодхисаттвы могут часто называют "Брахма чистый заповедей" (китайский: 梵網戒; пиньинь: Jiè Fànwǎng), особенно в буддийской учености, хотя другие наборы обетов бодхисаттвы могут быть найдены в других текстах, а также. Как правило, в восточно-азиатских традициях Махаяны, только 10 основных заповедей считаются заповеди Бодхисаттвы.

И (об этом говорит 16 заповедей в Сото школы, а не 10, плюс 48):

Шестнадцать обетов Бодхисаттвы в Дзэн Sōtō
В школе Дзэн Sōtō, основатель Dōgen создали несколько расширенном варианте заповедей Бодхисаттвы для использования обоих священников и мирян, на основе как Брахма чистый сутры и другие источники.

И:

Японские традиции
В буддизме в Японии, "из четырех частей Винаи" было уменьшено с подъемом Saichō и секты Тэндай[7] и новое монашеское сообщество было создано исключительно с использованием Заветов Brahmajala Сутры Бодхисаттвы. Все Виная рукоположения в свое время были даны в Tōdai-Ji в Наре и Saichō хотел подорвать мощь Нара буддистские сообщества и создать "чисто Махаяны родословная",[8] и обратился к императору, чтобы в последствии буддийских сект, которое было предоставлено 7 дней после его смерти в 822.

Позже буддийские секты в Японии, включая школу Дзэн Sōtō, Jōdo-Ин и Сингон буддизма, принял аналогичный подход к их монашеских общин и исключительное использование заповедей Бодхисаттвы. К этому времени в Японии, линии Винаи было не вымерли и удаленности Японии трудно восстановить, хотя и ограниченные усилия по Jōkei и Сингон Risshu возродил его на время. Это было дальнейшее действие в период Мэйдзи, когда закон Nikujiku Saitai (肉食妻帯?) 1872 года декриминализированы описку брак и употребление мяса.

+623
scor 9 дек. 2013 г., 8:32:18

Я считаю, что они бреют свои головы, потому что они не хотят иметь вложения для тела или самооценки. Они также не используют косметику, парфюмерию и так далее... это очень старая практика, в том числе халаты они носят, со времен Будды

Миряне не должны делать это, только монахи.

+600
Mateus Melchiades 11 мар. 2017 г., 16:41:37

Маха-Нидана Сутта: великое вызывает дискурс может помочь человеку понять, что Рупа зависит от Нама, Нама-Рупа, как зависит, и как только Нама жаждет после касания (Рупа), феномен возникает, то что не очень реально, но предметом спора, Мистер Джо Вейлер. Имеет Вейлер Джо дали хорошее и полное описание колесницы или может быть обличен?

Как только объект разграничения и не видел как оно на самом деле, с правильным различением, мир вступает в существование в том числе своего наблюдателя. Есть колесницы, если нет контакта? Есть ли образование, если нет восприятия (воображение, память)?

По крайней мере, Милинда не ступить в ловушку, но есть способ развязать его.

Кроме того, поскольку только что на что, на транс. MN22:

ЗП 5.10 Vajira Сутта: сестра Vajira

Как, когда, с набором частей, есть слово, колесницы, даже когда агрегаты присутствуют, есть конвенции живых бытия.

Объяснив со ссылкой на это в MN22:, показывает, что преп. пыталась дать шанс:

СН 5.10 указывает, что одним из путей преодоления цепляния является сосредоточиться на том, как понятие "бытие" возникает, не предполагая, что правда концепции.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+578
madcapnmckay 5 февр. 2019 г., 8:11:51

Я думаю причина, почему ты чувствуешь себя безнадежно, что вы были беспокоиться о прошлом, в памяти ... но прошлое не то, что вы можете удобно переключаться.

Вы также беспокоится о будущем ... "я не думаю, что девушка, которая знает о моем прошлом примешь мою любовь" ... но в будущем-то вы не можете легко изменить ... это вне вашего контроля на данный момент (например, потому что это не происходит пока) и потому что вы не можете контролировать его легко чувствовать себя безнадежным (или беспомощных) об этом.

Вместо того, чтобы "отвлечься от жизни" беспокойство о прошлом и будущем, может быть, одна вещь, вы можете более легко повлиять, одна вещь, вы можете достичь в настоящее время. Вы в курсе, что ты делаешь сейчас, как ты думаешь сейчас ... может быть, вы можете использовать буддийские практики, чтобы облегчить твои страдания сейчас, ваши теперешние страдания ... может быть в том, что то, что вы можете надеяться на, то есть можно надеяться, что буддизм может помочь вам.

Еще одна причина, почему вы могли бы чувствовать себя беспомощной потому, что "я пытался любить жизнь" ... многие люди в обществе хотят, но это может быть "безнадежным" зависеть от кого-то еще любить тебя (снова, потому что ты не можешь это контролировать).

К вашему сведению этот ответ имеет некоторые советы о том, как выбрать партнера по браку.

Также, это правда, сказать, что "Надежда" не является большим фактором в буддизме? Есть вещи, которые , как надеемся, что, например, вера и уверенность.

Надеюсь, что это возможно, похожими на незнание, например, "надеюсь", что что-то верно, когда вы не 'знаю', что что-то является правдой. Может быть, лучше сосредоточиться на том, что познаваемо, что есть смысл, а не пытаться надеяться на то, что неизвестно (а будущее может и не просто неизвестно, но непознаваемо).

Я нашел (только) пару статей Thanissaro монах о "надежда". Один Все об изменении ... который говорит, что это может быть стресс, чтобы "Надежда" в вещах, которые непостоянны. Затем он переходит к описанию поиска для "Бессмертного" через концентрации. Ты сказал: "Я родился как обывателя" так, я не знаю, может быть, ты говоришь, что не заинтересован в этом ... но, может быть, эссе стоит читать в любом случае, потому что это осознанные и включает в себя вопросы от Будды, которые стоит рассмотреть:

"Что, когда я делаю это, могут привести к долгосрочному благополучию и счастью?"

Еще одно короткое эссе о Дхамме, о возвышенных взглядов. Она включает эту цитату:

Обратите внимание, что учение о невозмутимости является отражением принципа кармы. Из четырех речевками мы за возвышенное отношение, это единственное, что это просто констатация факта. Другие говорят:

"Пусть все существа будут счастливы.
Пусть они будут свободными от стресса и боли.
Пусть они не лишат удачи они переживают".

Первые три желания, взгляды, вещи, которые вы хотели бы видеть. "Может... может... может..." четвертая-это просто отражение того, как обстоят дела.

"Все живые существа являются обладателями своих поступков, наследник своих поступков...
Что бы они ни делали, добра или зла, в которые они попадают наследник".

Эти размышления появляются в различных контекстах. В пяти размышления, размышления о карме-Это то, что дает надежду. Ты понимаешь, что ты отвечаешь за свои действия. Ты не просто жертва судьбы или звезды или другое какое существо действует через вас. Ты единственный, кто делает выбор. Вот что дает вам надежду.

Я думаю, разница в том, что вы можете надеяться на то, что вы делаете (вместо того, чтобы зависеть от кого-то другого).

+545
Walter Grizzly 13 авг. 2017 г., 2:06:45

Vajrayāna (санскрит: वज्रयान, Бенгали: বজ্রযান)

также известен как тантрический буддизм, Tantrayāna, Mantrayāna, тайной мантры, эзотерического буддизма и Алмазный путь или Thunderbolt пути. Ламы и гуру-йоги занимают центральное место в этой системе.[1] Vajrayāna является сложной и многогранной системы буддийской мысли и практики, которая развивалась на протяжении нескольких столетий.

Хотя известно, с другими именами, они немного отличаются по своей практике.

Есть много способов, в которых Ваджраяны можно разделить или классифицировать и один способ заключается в дифференциации по школам

..есть исторические свидетельства для Ваджраяны буддизма в Юго-Восточной Азии и в другом месте (см. истории Ваджраяны выше), сегодня Ваджраяны существует прежде всего в виде двух крупных дочерних школ тибетского буддизма и эзотерического буддизма в Японии известная как Сингон, с кучкой мелких subschools используя меньшее количество эзотерического или тантрического материалов.

Тибетские школы являются:

  • Тибетский Буддизм
  • Nelpalese Неварский Буддизм
  • Ари Буддизм
  • Регион Azhali

Японские школы:

  • Сингон Буддизма
  • Тэндай Буддизма
  • Шугендо

и т. д...

История Vajrayāna:

Vajrayāna, вероятно, возник в 6-м или 7-м веке, а сам термин Vajrayāna впервые появилась в 8 веке. В Vajrayāna предшествовало Mantrayāna, а затем последовали Sahajayāna (*8 веке - длинноволосый Сахаджа(основатель Махамудра)-сиддхи) и Kalacakrayāna (*10 века, который включает мессианства и астрологии).

Четырехкратное деление в тибетском буддизме

Самая известная классификация, в Гелуг, Сакья и Кагью школы, так называемые Сарма или новый перевод школ тибетского буддизма, является разделение тантр на четыре иерархических категорий:

-Сайту kriyayoga, действия тантры, которая подчеркивает ритуал;
-Charyayoga, производительность тантры, которая подчеркивает медитации;
-Yogatantra, йога-тантры;
-Anuttarayogatantra, высшей йога-тантры, которая подразделяется на "мать", "отец" и "недвойственный" тантр.

Сингон и тибетского буддизма

Основное различие между Сингон и тибетского буддизма является то, что нет внутренней Тантра и Ануттарайога-тантры в Сингон. Сингон, что соответствует Крия, Caryā, и йога классов тантр в тибетском буддизме. Тибетская система классификации тантр на четыре класса не используется в Сингон.

Тантры ануттарайоги, таких как Тантра Ямантаки, Хеваджры Тантры, Махамайя Тантры, Cakrasaṃvara Тантра и Калачакра-тантре были разработаны на более позднем сроке эзотерического буддизма и не используются в Сингон.

Так Tantrayana насколько я знаю, это другое название Ваджраяны, который отличается от Сингон и другие китайские эзотерического буддизма. Tantrayana или Ваджраяны является последним 10-м веке традиция, которая включает в себя высшая йога тантры (Anuttarayogatantra).

+542
random900909 12 янв. 2013 г., 4:04:28

Обычно отказ от ответственности - это Дзен ответа, не Випассана ответа.

Короткий ответ-да, но я думаю, что причины мои слова могут разочаровать вас. Это основы буддизма сказать, что наша неудовлетворенность в жизни приходит от жажды. Я согласен с ChrisW в том, что я думаю, что страсть, которую вы ищете-это просто еще одно проявление этого влечения. Это не небольшое против вас. Будда не утверждал очевидное, когда он впервые объявил благородных истин. Спустя почти 2500 лет, это довольно очевидно, что люди до сих пор не прижился.

То, что буддизм предлагает - особенно на пути медитации - это еще один способ привлечения мира. Мы часто видим в нашей жизни, как разворачивается повествование. Мы представляем себе героев, которые пришли в него и события, которые происходят, чтобы быть значимым, целостная история. Мы добавляем еще хитрость, когда мы бросаем наши ожидания в смеси, и думаю, что-то вроде "Я должен найти страсть в моей жизни!", "такого должно произойти, когда я 40!", "Я хочу быть такой, и такой человек!", и т. д. По данным буддизм (особенно Дзен), эти ожидания являются источником огромного несчастья; наше убеждение, что жизнь имеет смысл нарративной связности является полным заблуждением. Вместо того чтобы искать что-то или ожидая нашей жизни, чтобы играть в заданном случае, в нашей практике спрашивает, что мы просто сидеть и наблюдать, не заставляя его. Я думаю, что это сильно самонадеянно полагать, что мы можем создать лучшую жизнь для себя, чем та, которая растет, естественно, просто у нашего всецелого бытия в мире. Мы упускаем столько счастья, когда мы пытаемся заставить мир соответствовать нашим ожиданиям. Мы поставили перед собой на горе, когда мы пытаемся стать людьми, мы думаем, что должны быть. Пути буддизма будет то, что христианский автор К. С. Льюис называет "удивленный радостью". Не ищи, она найдет тебя.

Практика медитации развивает такой подход к жизни в микромире. Она вооружает нас инструментами, чтобы просто быть со Вселенной. Вместо того, чтобы полагаться на желание и ожидание, чтобы выявить страсть к тебе, сесть на подушки и пусть оно придет все на своих. Если он не появится, кого это волнует? В конце жизни искренней практики, мудрости вам найти и радость, которую ты неожиданно обнаруживаешь, будет более чем компенсировать это.

+518
kranthi117 25 авг. 2016 г., 23:44:02

Разве Собранию возразить против реальных отношений? Я понял, что его ученик, Дхармакирти, сделал.

Я спрашиваю только потому, что я не согласен, но я скептически отношусь к универсалиям.

+509
Daniel Rocha 14 февр. 2016 г., 6:37:27

Говоря из моего личного опыта и характера, я бы, наверное, не значение буддизма вообще, если я не получил удовлетворения и счастья от него. Буддизм принес мне покой и счастье в течение многих лет, однако я медитировал в течение многих штатных месяца в монастырь, чтобы развивать это.

У меня сложилось впечатление из ваших постов вы очень честный человек и не тратить время на ласки или играть с религией. Поэтому я даю честный ответ для вас.

Я думаю, что ваш опыт буддизма, как и большинство мирян, что медитировать один или два часа в день, кто чуть лучше понять их характер и привычных эмоций и это о нем.

Большинство буддистов 'религии', т. е., их интереса или веры в буддизме связан с глубокой верой в & тяга к реинкарнации ('Возрождение') а не счастье от медитации.

Что касается меня, я не верю в реинкарнацию или жизнь после смерти. Если медитация не принесет мне покой, счастье и понимание, я бы, наверное, никакого интереса в буддизме.


Что касается Нирваны, то это 'разочарование' ('nibbidā'). Если есть достаточно разочарования, разум остановит тягу или хотение что-нибудь из этого мира. Когда это зрелый, ум спокойным.

Когда мне было 23 года, я уехал из дома, чтобы поехать на какой-то поиск, потому что я полностью разочаровался в мирской жизни. К счастью, я нашел буддизма о моих путешествиях, когда я забрел в монастырь в качестве туриста.

Но, даже сегодня, я тоже 50 лет и я часто разочаровываются в жизни, не столько внутренне, но больше внешне, как мир становится все более и более с ума войн, тотальной лжи и полный пренебрежения к человеческой жизни, цивилизованности, законности и общество. Я оставил свою работу два года назад, потому что внезапно стало сумасшедшим, с работой ценностей, поворачивая вверх-вниз.

Я сопереживаю вашей ситуации. Не так много происходит в этом мире, что является положительным.


Будда покинул дом в 29 лет из-за разочарования (см. ссылку). Когда Будда достиг просветления & ниббана, это было также из-за разочарования (см. ссылку).

О монахи, хорошо обученный ученик благородных, видя, таким образом, получает утомили формы, получает тяготится чувством, получает утомили восприятия, получает утомили психических образований, получает утомили сознания. Утомленный (разочаровался) он становится страстью-бесплатно. В свою свободу от страсти, он является эмансипированным. Будучи эмансипированной, есть зная, что он является эмансипированным. Он знает: '(эго) рождения исчерпан, жил святой жизни, сделано то, что сделано, то сделано, нет ничего больше этого (эго) становится'.

+463
Mead 20 нояб. 2018 г., 18:48:14

Если "медленно думать о чем-либо" означает меньше отвлекаться мыслями, то это хорошо. Но если это означает, что вашу общую осведомленность/снижается внимательность, а не увеличивается, то вы могли бы хотеть проверить свой метод медитации. Хороший эффект медитация-это снижение пять помех: желание, недоброжелательность, лень/апатия, беспокойство/беспокойство, и сомнение. (Реф: пять умственных помех и их завоевания)

+448
cab13140 30 мар. 2018 г., 1:49:34

В то время как на поверхности есть больше отвлекающих факторов в сегодняшней день, и возраст, чем любой другой до этого, там ведь не больше отвлекаться, чем когда бы то ни было.

Хотя, как представляется, то, что уводит вас от медитация работает, интернет на страницах социальных сетей, и другими подобными вещами, это не то, что оторвал тебя от дел. Что всегда будет уводить вас, и что всегда тянула любого человека-это поток непрерывной болтовни, что вы слышите, когда вы садитесь и закройте глаза.

Нет ничего во внешнем мире, что способно вызвать отвлечение само по себе. Есть несколько историй дзэнских монахов, не шевелилась из дзадзэн, как землетрясение. Отвлекаться произошло внутренне, не внешне.

Я собираюсь ограничить рамки моего ответа на конкретный вид медитации - вид медитации, когда вы сидите и фокус - но для записи, медитация никоим образом не ограничивается одним определением. Медитация доступна всегда, независимо от обстоятельств.

Сейчас, что бы быть сильным, я думаю, если вы действительно говорите правду себе о некоторых вещах.

Во - первых- я ничего не знаю о ваших обстоятельствах, но я собираюсь выйти на конечности и предположить, что время-это не проблема. Если вы реально противостоять сколько часов у вас в сутках, и что вы делаете в течение каждого из этих часов, я буду в шоке если там не были 20 минут, которые вы могли бы претендовать на бесперебойное время медитации.

Большинство людей проживают свою жизнь в тумане абстракций и рассказы о реальности. Немногие люди живут своей жизнью в реальности. В реальности, вы можете только сделать то, что вы делаете, когда вы делаете это; и не знаю, что это не займет долгое время или короткое время - он принимает какие-то отдельные относительно предсказуемое количество времени.

В нашей истории, "у меня слишком много дел", "мне не хватает времени" и т. д. В реальности, цитирую Вернера Эрхарда:

Единственное, что вы собираетесь делать сегодня: что вы делаете сегодня. Поэтому, единственное, что нужно сделать сегодня: что вы делаете сегодня. Это все, что было делать, когда вы начали неважно, что ты думал или думаешь.

Итак, есть время для медитации. Там ничто не отвлекает, что вы имеете дело с, что больше, чем отвлекаться на миллионы людей, которые медитируют заниматься. Что нужно, чтобы медитировать, чтобы быть готовым выслушать болтовню в вашей голове и увидеть его таким, какой он есть.

Это не ты! Это просто шум. Нет ничего, что происходит в вашем уме, что требует немедленных действий. Все, что нужно делать во время медитации, чтобы освободить место для шума; наблюдать за шума, не превращаясь в шум. Мысли только о том, что; мысли.

То, что вы найдете то, что момент, когда вы сидите в медитации, ваш ум вдруг жужжание с вещей, которые вы должны сделать. Вы заметите, что становитесь перегружены заботами о неполной проекты, обещания свечи: я-надежда, мечты неосуществленные, все, что вам нужно сделать сегодня и т. д. Все, что нужно сделать, это пусть мысли будут...и в итоге...они позволят вам быть.

+437
Meera Anand 24 янв. 2017 г., 14:35:26

Просвещенный человек испытывает ощущения, соответствующие боли, но он не ощущает как боль, скорее как чисто (информационное) ощущения.

Мой учитель научил меня упражнение, благодаря которому я сам этот опыт. Это называется куем Чок на корейском языке (я, наверное, опечатка это плохо).

куем Чок осуществляется путем принятия одной из специально позы "Орла поза" или "спящего тигра" и другие, которые неудобны достаточно, чтобы произвести физическую боль, но достаточно простым в обслуживании в течение долгого времени. Идея в том, чтобы "пережить" боль, проявляя силу воли, не поддаваясь чувству жалости к себе, до боли переключается и становится чем-то еще.

После того, как я держал мою позу в течение примерно 15 минут, и все мое тело трясется от боли, ощущение переключается, и вместо боли я почувствовал тепло и легкость. Я мог бы легко поддерживать осанку и был удивлен, мне казалось сложным в начале.

Это случилось лишь однажды, и теперь учитель перешел к более сложным позы "спящего тигра", с которым я не смог поменять еще. Излишне говорить, что если бы я был тобой, я бы не попробовать это дома без указаний от квалифицированного учителя, в противном случае вы можете навредить себе.

+420
Meraj Hasan 9 апр. 2019 г., 19:41:44

Я думаю, это происходит от общего непонимания того, что такое медитация и что он должен делать. Просто сидя на подушке в поисках "блаженство вне" опыта или для целей изменения сознания в тупик, что даже Будда блуждал в начале своей духовной карьеры (например, в свое время с Uddaka Ramaputta и Алары Каламы).

Просто изменяя мозговые волны буквально disembodies вашей практике. Он обходит нашу физическую форму, которая может быть нашим величайшим союзником и учителем на пути. Путь медитации-это гештальт, который включает в себя не только изменения в мозге картины, а все от того, как вы справляетесь с болью в ногах и спине, усилий и решимости нужно, чтобы сидеть изо дня в день открывается не сразу ощутимы результаты, психологические трудности, с которыми мы должны работать через и т. д. и т. д. и т. д. [х1000!]

То, что вы описали, возможно, вызывает изменения в сознании, но эти изменения в конечном итоге оказаться поверхностным. Они всего лишь отдых от наших страданий, а не полное прекращение их причины.

+344
GaryJ 25 февр. 2015 г., 18:45:44

Он опускается, потому что очевидно, Господь только Учитель, Будда не учил ДУ 15.

ДУ 15 противоречит истинной Дхаммы во многих отношениях, а именно:

  1. Чувство сферы опущены, что в 3.61 включены в ядро учения Будды.

  2. Сознание-это не шесть видов сознания.

  3. Нама-Рупа-это Brahmanistic Нама-РУПы наименование-форм", а не "психика-материальность' из 'чувство, восприятие, намерение, контакт, внимание, земля, ветер, огонь и вода'.

  4. Рождение-это не "производство" (abhinibbatti) мнение 'существа' ('Сатта') в зависимости от внешнего вида (pātubhāvo) агрегатов & захват (paṭilābho) в смысле сфер.

  5. Старение-&-смерти не определен, не говоря уже определен как 'старение-&-смерть от собственной личности 'быть' ('Сатта').

  6. Незнанием ищите опущены.

+332
Esailija 3 сент. 2011 г., 11:41:44

Апноэ-это серьезное заболевание. У меня был здоровый коллега, который должен быть подключен к машине на ночь, чтобы контролировать его дыхательный цикл, и кислорода, когда это необходимо. Это не шутка и требует профессиональной медицинской помощи.

Что сказал, Некоторые из них могут исходить от вашего глубокие эмоциональные блоки. Что я хотел бы попробовать если бы я был тобой перестукивались живота, диафрагмы и грудной клетки. Просто нажмите на одну из этих трех мест, в течение 5-10 минут за один раз, с двумя кулаками, как Кинг-Конг, или с вашими пальцами, если вы очень чувствительны. Скорее всего, вы откроете для себя слои и слои завалов. Постарайтесь расслабить мышцы области вы нажмете. Чем больше вы отпускаете, тем менее болезненным он будет, но тогда вы получите на следующий уровень и он может сделать еще больнее снова и т. д. Просто попробуйте аккуратно. Попросите вашего врача перед этим, на всякий случай.

Тай-чи и поет тоже хорошо. Я призываю вас сделать больше :)

Что касается вашего опыта во время медитации, нет жесткой границы между "смотреть" и "контроллинг". В той степени, что вы следите за своим дыханием, вы уже вмешиваетесь. Периоды не-мысль между вдохами-это хорошо, но они не должны быть связаны с тупостью. Дыхание и дискурсивный ум связаны, так что ваш внутренний монолог может приостановить или остановить, но в остальном ваш ум должен перейти на свежие и яркие. Когда дела идут хорошо, вы будете падать в сознание доступа, Когда вы получаете, чтобы "увидеть" непосредственно то, что обычно является ваше подсознание. Это довольно необычное переживание, похожее на наркотики.

Я не знаю, до какой степени вы похожи на меня, так что не все мой опыт может даже применить, но в вашей медитации постарайтесь не беспокоиться о дыхании, столько и сосредоточиться на чувствах В и вокруг вашего тела, вместо этого же направления я предложил вам кран может быть использован в качестве двери в подсознание.

+300
Amator Silvarum 16 мар. 2011 г., 9:12:51

Сатипаттхана-это синоним Випассана? Если нет, то в чем разница между обоими?

+289
piney gentle 19 мая 2010 г., 16:43:05

Когда мы создаем некоторый произвольный модели реальности (идей), он может быть достаточно хорош для написания художественных книг. Но если мы хотим обсуждать реальные ситуации, мы должны полагаться на правильное знание.

Дхарма Будды была выведена из эмпирических наблюдений, это не просто произвольное построение идей. Поэтому она подходит для обсуждения нашей человеческой ситуации.

Произвольные идеи не используются, поскольку они не основаны на реальных явлений. Например: "человек обладает способностью выйти за рамки Возрождения, но это никогда не произойдет до тех пор, пока человеческая раса гомогенизированными физически и психически".

Если вы не докажете подобные идеи, начиная от наблюдаемых явлений, не вижу смысла тратить время на их обсуждение.

+268
Al Wang 22 сент. 2014 г., 6:53:57

В чем разница между Сати (осознанность) и sampajañña (осознание, ясное понимание)?

Просьба привести примеры.

+237
Theo Thomas 6 мар. 2017 г., 8:21:14

Tanhā Jālinī Сутта, (Vicarita) Танхо Сутта показывает большинство спекуляций о себе и других привести к тягу. Цель медитации заключается в снижении влечения, отсюда и отсутствие влечения поможет вам. Тяга связана с чувственными удовольствиями, которые тоже мешает. Уменьшение помех также помочь успокоить свой ум и медитировать.

+213
Kobkrit Viriyayudhakorn 6 апр. 2019 г., 10:47:21

Я читал много книг о буддизме в течение последних 3 лет, и я начал ежедневно медитировать 10 месяцев назад. Я имею общее представление о многих темах, без глубокого понимания любой. Есть ли конкретный способ, в котором лежал человек с глубокой приверженности к буддизму должен подходить к учению? Есть определенный порядок в темах? Можете вы, пожалуйста, дать мне несколько советов о том, где начать и как продолжить? Спасибо!

+143
jagredondo 15 мая 2014 г., 22:57:12

Когда кто-то делает что-то, что я нахожу неприятным и который негативно влияет на меня, как я должен избежать попадания в ловушку разгневавшись на них за "саботаж" мне?

Созерцая то, что вы считаете "я". Узнав больше о понятии "я" с точки зрения скандха и/или ищите.

Короткая версия заключается в том, что мы можем гневаться, потому что мы стремимся к вещам, которые другие могут помешать. Или мы можем сердиться, потому что мы считаем, что определенные идеи, мотивы и идеалы "наших". Мы ошибочно отождествляют с понятиями, а потом расстраиваются, когда другие не согласны или вести себя как нам хочется.

Что еще более важно, как я могу не видеть его, как саботаж, когда, конечно, они делают то, что они считают правильным?

Интересное наблюдение. В Метта Бхавана один рекомендуется, чтобы напоминать себе, что другие делают все, чтобы быть счастливыми, как и мы сами. Размышляя о мотивах других людей могут содействовать пониманию точки зрения другого. Иногда это может успокоить наш гнев в определенной степени.

+132
user2817340 1 мая 2019 г., 21:14:56

Просто потому, что кто-то просит что-то, не означает, что ты обязан ее предоставить. Третий вариант-спросить у охотника, почему, и сказать "не скажу". если он намеревался убить кролика.

+127
fleetness 5 мар. 2010 г., 22:43:30

или следовать предписанным методом учителя?

В буддизме, когда мы новички, мы, как правило, следуют методы учителя, потому что, как правило, метод учителя имеет цель, имеет структуру и может принести некоторые предварительные результаты, которые дают представление о цели.

Ведь я думаю, Будды для себя.

Будда сделал это для себя; вот почему он так почитал, потому что сами очень трудно, почти невозможно, именно поэтому он принял Будда шесть лет, чтобы разобраться.

Но вы, кажется, упустили из виду тот факт, что Будда на самом деле не знаю, что он пытался выяснить; кроме того, для подлинного мира. Он был поиск или на ощупь в темноте.

И я заметил в своей практике

Какая практика? Что именно является вашей собственной практике? Это не было ясно.

что после чужого метод может быть запутанным, если я не понимаю правильно то, чему они учат.

Предпринимаются усилия, чтобы выяснить, что они учат; как задавать вопросы о том, что они учат.

Открывает его для себя, такие как медитация, лучший способ?

Обнаружив, что для себя? С уважением, вы не упомянули, что вы пытаетесь обнаружить.

+112
elizzmc 10 мар. 2018 г., 20:52:34

Нет ничего нездорового уничтожая нездоровых эмоций.

Как я заметил, что она ведет в мой собственный недуг, он поутих. Как я заметил, что он ведет к горе другим... в колдовство как... это затрудняет различение, способствует досады и не привести чтобы развязать, он поутих. Всякий раз, когда мышление проникнуто сладострастием возникли, я просто бросила ее, рассеял ее, вытер его из существования.

19 млн

+92
0x8890 26 апр. 2010 г., 16:45:19

То, что вы говорите "привязанность", я думаю, что пали слово 'вложение' является Upādāna:

В буддизме, upādāna является важнейшим звеном в возникновении страдания.

Когда он говорит: "связь", есть, это означает, что он есть "часть причинно-следственной цепи страданий",

В двенадцать-связанные цепи взаимозависимого возникновения (Pratītyasamutpāda, также посмотреть двенадцать Nidanas), льнуть (upādāna) является девятым причинно-следственную связь:

  • Upādāna (цепляние) зависит от Tṛṣṇā (тяга) как условие, прежде чем он может существовать.
    "С тягой как условие, цепляние возникает".

Что в Википедии статья (так же как и другие ссылки, как этот) также говорит, что существуют разные типы привязанности:

В Сутта Питаку, Будда утверждает, что есть четыре вида цепляния:

  • смысл-удовольствие жмется (kamupadana)
  • неправильно-вид цепляния (ditthupadana)
  • обряды и ритуалы жмется (silabbatupadana)
  • собственной доктрины жмется (attavadupadana).

Возможно, вы можете увидеть, как "физическая привлекательность" может быть связано с всех четырех видов цепляния, например:

  • "Этот человек выглядит и чувствует себя и пахнет и звучит приятно, мне нравится воспринимая их" (чувство удовольствия)
  • "Я буду любить этого человека вечно" альтернативно "это просто на одну ночь без последствий" (например, неправильный взгляд eternalism или нигилизм)
  • "Игра знакомства" и "брак" как источник счастья (обряды и ритуалы)
  • "Я очень привлекательна или непривлекательна, потому что я делаю или нет романтического партнера" (само учение)

В Упадающего Сутта говорит:

В тот, кто держит ориентируясь на привлекательность clingable явлений (или феноменов, которые предлагают прокормления = пять совокупностей), тяга развивается. От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм.

Сейчас, в тот, кто остается сфокусированным на недостатки clingable явлений, тяга прекращается. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния/прокорм. С прекращением цепляния/прокормлении происходит прекращение становления. С прекращением становления происходит прекращение рождения. С прекращением рождения, потом старение, болезни и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение всей этой массы страдания и стресса.

Я думаю, что первый пункт говорит, что привязанность возникает как результат процесса, как следующее:

  • "Что человек физически привлекательный" (фокус на привлекательность clingable явлений)
  • "Я получаю удовольствие от аттракциона, мне нравится быть привлечены" затем ", что удовольствия/влечения исчезли, я хотел бы повторяться" (тяга)
  • "Я хочу этого человека, потому что они привлекательны" (привязанность)

Напротив второго пункта рекомендует процесс, как следующие:

  • "Чувственные наслаждения непостоянны и не могут быть удовлетворительны (с акцентом на недостатки clingable явления ... не только чувственные удовольствия, но и других видов лепя тоже)
  • "Видя их недостатки, поэтому я на самом деле не находят их очень привлекательными" (тяга перестает)
  • Меня не привлекает, поэтому я не привязываюсь (не приложение так цикл не продолжится).

Существуют ментальные упражнения специально разработаны, чтобы сделать тело кажутся непривлекательными (например, представить ее как труп, как скелет, и т. д.).


Я думаю, есть и другие способы решения проблемы. Одним из способов может быть через самостоятельное учение, например, если у вас есть мысль "я хочу этого человека, потому что они привлекательны", чем вы думаете ... "Подожди, это не то, что 'они привлекательны' это что 'я вижу их, я считаю их, я нахожу их, чтобы быть привлекательной. Вместе с тем 'я', я вечен, я-это всего лишь овеществление чувства непостоянны, и поэтому (то есть " мое " мнение, что они привлекательны) непостоянно и не то чтобы 'привязать себя к."


В Громовой тишине: сутра на знание лучшего способа, чтобы поймать змею купить ТИК Нат Хан, он пишет,

Многие люди думают, что для прохождения духовной дисциплины-практика подвижничества и аскезы. Но к другим, практика Дхармы не исключает удовольствия от свежего воздуха, солнца, стакан прохладной воды, и так далее. Наслаждаясь вещей в умеренных количествах не приносит нам страдание или связать нас узами привязанности. Как только мы признаем, что все эти вещи непостоянны, у нас нет проблем с ними. На самом деле, реальный мир и радость возможны только тогда, когда мы ясно видим в природе непостоянства.

Затем он упоминает раз в suttas, где Будда выразил признательность за хорошую еду, или прокомментировал красоты пейзажа.

ТИК Нат Хан-это дзен-буддистский монах.

Я думаю, что он говорит, что воспринимая чувства-удовольствие, как unpleasurable не единственный способ, чтобы избежать тягу и привязанность: вы сможете избежать вложений, наслаждаясь такими вещами в меру и не забывая о бренности жизни.


Остерегайтесь, однако, что учение может предупредить есть разница между едой и сексом (если "секс" - это что вы подразумеваете под "физическим влечением и удовлетворением человеческой формы") -- например, Bhikkhuni Сутта,

Это тело, сестра, идет через пищу. И все это опираясь на еде, что пища должна быть заброшена.

Это тело приходит в бытие через тягу. И все же, опираясь при этом на тягу, что тяга должна быть заброшена.

Это тело рождается благодаря самомнению. И все это опираясь на самомнение самомнением, что следует отказаться.

Это тело возникает в результате полового акта. Половой акт должен быть заброшен. Что касается полового акта, Будда провозглашает отрезав моста.

Буддийские монахи (по крайней мере, если не миряне) являются целибат.

+67
deashia 28 мар. 2016 г., 2:40:32

Вот две цитаты от совершенства давать (Acariya Dhammapala),

Когда великий человек (Бодхисаттвы) дает внешний объект, он дает все, что необходимо тому, кто нуждается в нем; и, зная по себе, что кто-то в чем-то нуждается, он дает ему даже невысказанный, гораздо больше, когда просили. Он дает достаточно, недостаточно, когда есть что-то, чтобы быть дано. Он не дает потому, что он чего-то ожидает взамен. И когда не хватает в полной мере для всех, он распределяет равномерно, что может быть общего. Но он не отдает вещи что проблема в страдание для других, таких как оружие, яды и наркотические средства. Он не даст забавах, которые вредны и приводят к небрежности. И он не дает неподходящей пищи или питья для человека, который болеет, хотя он может попросить за него, и он не дает то, что подходит сверх надлежащей мерой.

И,

Здесь, давая внутренний дар, он дает только то, что приводит к росту благосостояния получателя, и больше ничего. Великий человек намеренно не даю собственного тела, конечностей и органов для Мары или злого божества в Мары компании, думая: "пусть это не приведет к их вреда". И кроме того, он не дает тем, которыми обладали Мара или его божества, или безумцы. Но когда мы попросили эти вещи на другие, он дает сразу, из-за редкости такого запроса и сложности изготовления такого подарка.


Это учение (если это правда), кажется, противоречит история про Будду, давая своим телом голодную тигрицу в предыдущей жизни, или нет?

Я могу ошибаться, но я могу представить, как много объяснений, почему это не противоречит "тигрица" история (история версий которые существуют здесь и здесь):

  • Дар его тела не вредит Бодхисаттвы
  • Экономия нескольких тигрят может быть важнее, чем спасение одного человеческого тела (см., например, рассказ для пиратов были убиты; или Далай-ламы якобы предположение , что это может быть лучше убить одну корову, чем несколько креветок)
  • Спасение тигрицы убить ее медвежат (т. е. ее сила) является более важным, чем спасение тела
  • Дар Бодхисаттвы его тела стала история учит, так это дар Дхармы

Возможно, мы не должны "ожидать", что все будут вести себя как (вести себя как) Бодхисаттвы: так же как и не каждый выбирает для себя "пойдет в бездомность".

В частности, я подозреваю, что если большинство людей это сделал (убил себя) это было бы актом насилия. Это было отчасти понимание Бодхисаттвы или мудрость, или что-то такое, что позволило Бодхисаттвы рассматривать его как (похвально) акт щедрости, а не как (порицаемым) акт убийства.


С другой стороны, история тигрицы и историю пиратов не входят в Палийский канон.

Thanissaro монах имеет свою собственную версию пиратская история в этой Дхамме:

Однажды подруга рассказала мне о вопрос он задал ряд его друзья. Вопрос был такой: “предположим, что ты спишь и в этом сне ты в лодке с матерью и ребенком, и многие другие люди тебя действительно чувствуете, что вы любите большое. Пират приходит и требует жизнь одного человека. Что вы делаете?” Он говорит, как он говорит эту проблему для взрослых, они думают о их матери и они думают о своих детях, они думают о том, чтобы пожертвовать себя и думаю: “Хорошо, если я пожертвую собой, он будет страдать...” и они никогда не смогут решить проблему. Но если ставить вопрос к детям они скажут, “Ну, проснись. Это просто сон, верно?”

+22
Mais 16 апр. 2017 г., 1:04:12

Будда никогда не говорил о начале изначальное сознание (первая причина). Vinnana и Нама-Рупа зависимо возникла.

+13
fedebaier 17 нояб. 2011 г., 2:06:00

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil