Почему Будда в Палийском каноне, периодически вступать в грубой речи?

На протяжении Палийском каноне можно найти экземпляры, где Будда, кажется, участвовать в суровой речи, что, как представляется, противоречит благородным eighfold пути. Есть несколько важных пунктов/возможностей, чтобы сначала понять:

  1. Это может быть просто появление грубой речи, и на самом деле не противоречит пути.

  2. Мое понимание суровой речи может быть слишком мягким по сравнению с тем, что Будда намеревался, а скорее то, как он занимается тем, что представляется жесткой речи-это норма (или ограничить) нежные слова.

  3. В Suttas могут быть изготовлены и недостоверные.

  4. Сутта может быть подлинным и речь может быть резкой, но Татхагата может быть привлечение в сложных высказываний, потому что он знает пределы всех действий и не может считаться кармой.

Есть (как минимум) несколько экземпляров Сутта Будды, занявшись тем, что представляется мне грубой речи. Эти примеры не являются распространенными, и их трудно найти, не перечитывая разделы Палийский канон. Вот одно, что я помню, с верхней части моей головы:

"О ком ты знаешь, глупый человек, что я научил его учение в такой манере? Я не глупый человек, говорить по-разному тех, обструктивный вещи, что они действительно являются препятствиями, и они обязательно мешают ему, кто преследует их? Чувство желания, поэтому я уже говорил, приносят мало удовольствия, и страдания и разочарования. Опасности в них больше. Чувство желания, как голые кости, я сказал, Они-как кусок плоти... они похожи на голову змеи, я сказал. Они приносят много страданий и разочарований. Опасности в них больше. Но ты, неосновательный человек, у нас втом, что лично вы неправильно уловили. Вы подорвали свой собственный (будущий) и создали много штрафных. Это, глупый человек, принесет вам много вреда и страданий в течение длительного времени".

Затем благословенный обратился к монахам так: "как вы думаете, о монахи: что монах Ари.Т.Тха, ранее убийц гриф, произведенные любая искра (понимания) в этом учении и дисциплине?"[4] — "Как это должно быть, Господа? Конечно, нет, Господи".

После этих слов монах Ари.Т.Тха, ранее убийц стервятник, сидел молча, растерянные, с его плеч и опустив и склонив голову, задумчивый и способен принять ответ.

Рассуждение о Змее сравнение

Alagaddupama Сутта (22 млн)

Для меня тон речи является примером грубой речи. Если бы я был использовать такого рода слова в моей повседневной жизни, я считаю себя не живет до стандарта правильная речь как на Благородный Восьмеричный Путь. Однако я понимаю, что Будда мастерски контролирует свою речь. В этом случае, как такого рода речь должна быть? Нет пункта в 'правильная речь', что позволяет нам участвовать в суровые речи для общего блага - например, упрекая монах жестко. Это, как говорится, не подумай, что это ставит под сомнение Будды. Я считаю его хорошим примером того, что каждый должен действовать, как и его контролировать силу, способности и деятельности является то, что каждый должен стремиться.

Кроме того, есть еще несколько примеров. Я прочитал куски Палийском каноне есть и другие Suttas, где Будда посвящает в выступлении я хотел бы еще раз рассмотреть нарушение правильную речь (не то, что у меня идеальная запись правильная речь). На мой вопрос почему? Почему не упрек без жесткости и идеально прилегают к кротости?

+533
Amrita MSLIS2017 9 дек. 2013 г., 1:31:26
36 ответов

Я могу думать одно обстоятельство, которое доктрина может быть полезно -- т. е. если я сказал, "Это не справедливо, что у меня проблемы с книгами, когда другие люди не делают!" - тогда ответ типа "у вас проблемы из-за прошлой жизни" может быть полезным. Я предполагаю, что это может быть полезно в качестве антидота к "это не справедливо" чувство ... и потому, что он подчеркивает, что именно сейчас я должен что-то сделать и/или жить с ней.

Я хоть и согласен, что как ответ, кажется неоптимальным-что лучше учитель (возможно, с более профессиональной подготовки учителей) может быть более полезным.

Также говорил: "Ты не потому что ты или злой человек" полностью противоречит, например, как я узнал, что дошкольные педагоги должны относиться с детьми/студентами. Я имею в виду как учитель, вы, возможно, захотите, чтобы передать такое послание: "это плохое поведение, перестать делать это и заняться другим хорошее поведение вместо" - но говорю: "Ты злой человек", это неправильный урок (это анафема для меня). Некоторые люди (буддисты тоже) не нравится то, что они называют западный либерализм, говоря, что он учит, что все равны, что является ложное учение -- я думаю, однако, что буддизм это учение анатта оправдывает, говоря, что определенные виды поведения являются плохими, но не слишком выявления или связывать черты с "человеком".

Я думаю, это не редкость, хотя, например, я помню кто-то (западник) жалуется, что он ушел в монастырь (вероятно, несколько, но этот был одним из них) в Азии, и было трудно усвоить, что он должен был учиться там, и учительница сказала, что его беда, наверное, потому что он принимал наркотики, когда он был моложе и был пренебрежительным.

+992
Tim Malseed 03 февр. '09 в 4:24

Я читал в книге Амартия Сен 'Аргументативного Индийский', (ссылка), что буддизм был господствующей религией Индии около 1000 лет, и что иностранцы называют в Индии в качестве буддийского королевства. Это правда?

Эта карта из Википедии показывает, что буддизм был влиятельным только в небольшой части Северо-Восточной Индии, а вовсе не в южной или западной части. Любезно предоставляем онлайн ссылки, если это возможно.

+976
vicimir 28 февр. 2012 г., 2:40:56
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Это зависит от того, кто ее воспринимает, зависит от того, что говорят, и это может быть одновременно.

Восточная философия и духовность очень отличается от нашей западной логики. Для нас он должен быть или нет, для них это может быть и не одновременно. В Shunryu Судзуки "Дзен ума, ум начинающих" есть несколько парадоксов.

Возвращаясь к вопросу, для западного мышления кажется, что быть активным-это хорошо и пассивность-это плохо. Но было бы неверно утверждать, что буддизм-это активный просто сказать, что это хорошо. Поэтому я предпочитаю сказать, что просветление-не то, ни другое. Или, в мистическом плане, это баланс между активной и пассивной энергий.

Медитация может выглядеть как очень пассивная практика, так как ты стоишь на месте, ты перестаешь двигаться, ты перестань болтать, успокойся мышление и другие интеллектуальные процессы. Тогда ты остаешься пассивным шума, чтобы чешется, комары, до боли, до болтовни в уме, к скуке, и так далее.

Теперь, если вы посмотрите с другой точки зрения, медитация очень активна. В наше время люди заполняют свои дни с мероприятия, там всегда что-то делать во избежание скуки. Обычно, когда кто-то начинает медитировать, он требует большое количество усилий, чтобы не шевелиться и успокоить мысли. Люди, как правило, необходимо активно практиковать медитацию для достижения более тонких состояний ума.

Вы никогда не слушать кого-то что-то вроде "нечего было делать, и мне было скучно, и тогда я вдруг понял, что я медитировал".

Сейчас, в просвещение базовый постоянных экзистенциальных страданий не представлено. Его не кормили, а если землю ума не плодородной для выращивания страдания. Так что, если он не существует, не может быть относительно пассивности или активности, к нему.

Если вы принимаете мирских страданий, таких как физическая боль или душевная боль, это продолжает происходить, но не будет "Я", которое чувствует боль. Но есть только боль. Можно сказать, что просветление является пассивным, потому что там просто поток явлений, которая течет и между этими явлениями возникает боль. Вы могли бы также сказать, что просветление-это активный, потому что нет полного присутствия и четкого осознания всех явлений, что возникает, и не нам судить, как плохо может производить ни малейшего страдания.

И, наконец, "активный" и "пассивный" всего понятия. Если вы принимаете путь к просветлению, вместо того, чтобы пытаться определить его встать на путь, чтобы попасть туда. И если вы просто пытаетесь определить его, имейте в виду, что слова и мысли слишком ограничены для этой задачи.

+953
Santiago Gutierrez 16 июл. 2018 г., 13:35:52

Давайте держать их отдельно - карма отделить от Возрождения.

В моем понимании, карма-это о тонких латентные последствия наших действий, которые создают условия, которые влияют на наш будущий опыт. Другими словами, карма-это не магия, это не нравственный закон возмездия, это просто нормальная причинно-следственная, хотя и не столь очевидная часть.

ИМО, преподавание умелых действий, которые приводят к хорошим результатам и неумелых действий, которые приводят к плохим результатам является важнейшим ключевым компонентом Будда-Дхармы, на всех уровнях от самых простых до самых эзотерических. Эта точка не может быть подчеркнуто достаточно.

Что касается перерождения, это мое мнение, основанное на моем изучении сутр и практики медитации прозрения, что это метафора для бесперебойного функционирования информационно-причинность, используемые в его примитивной форме, как искусный имею в виду, чтобы создать чувство ответственности, и надеемся, что в начинающего студента.

Будет ли это оправдано, чтобы продолжать использовать эти архаичные конструкции в наш цифровой век это вопрос, который, вероятно, переживет нас обоих, поэтому я не отвечу на него здесь. Мой личный выбор пока была раскрыть смысл метафоры в надежде, что это уменьшит путаницу со стороны студента. По моему опыту, подлинной Дхармы является ценным само по себе, без волшебной пыли.

+940
Adi Prasetyo 15 апр. 2013 г., 0:20:04

Каково точное значение (определение) satisampajanna? Как мы можем развивать и проникают в нашу практику?

+908
Tian Yong 5 нояб. 2010 г., 3:02:14

Для начала я бы порекомендовал этот ответ, чтобы помочь объяснить, что означает термин "вид" -- в отличие от сиюминутного состояния-переходное состояние, которое происходит, но ты не должен держаться.

Примеры в этом ответе были "самомнение" и "жадность" (т. е. различие между теми, кто из "посмотреть"), но я ожидаю, что то же самое может быть верно для "гнева" (т. е. это тоже не обязательно "вид"), т. е.:

На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

Как простой пример, один может съесть целый пакет печенья в несколько минут жадности.

Один может или не может иметь "мнение", что это "правильное" съесть целую пачку печенья. Возможно, можно было бы считать, что это не правильно. Даже с "правильными взглядами" (что может быть мнение, что это не правильно), хотя, возможно, чтобы съесть пакет в момент жадности.

Если я вижу что-то происходит в моем мире и я чувствую реакцию, такие как гнев перемешивании мне интересно, я просто замечу, гнев гневом, а затем попробовать, чтобы не наброситься и реагировать?

Я расскажу свой опыт, и не говорите, что вы делаете или должны делать.

Я не был подвержен "просто отметить" теорию, что такое медитация, так это может быть то, что я делаю может быть не в ладах с тем, что тебя учили делать.

  • Когда я впервые осознаем гнева, я не обязательно думаю, что это "реакция".

    Иногда это очевидно, что растет гнев-это реакция на (например, кто-то кричал на меня).

    Иногда это не очевидно, что гнев-это "реакция" (например, кто-то нормально разговаривает со мной, например, сделав обоснованный запрос)

    В любом случае я думаю, что гнев, как возникающие "незваные" - я это чувствую, но ощущение, что меня удивляет, я не ожидал его, и я не знаю, чем это вызвано.

    Я вижу это как "действия" с моей стороны, не то реакции, но, возможно, еще не "умышленные действия" с моей стороны, все еще неумышленно.

  • Это не то, что мой гнев-это реакция, но у меня реакция на гнев. Я не просто "отметить" его, я реагирую на ощущения, чувства гнева, начала злиться.

    Мои реакции-это неприятно! Мне не нравится чувство гнева. Я вышел из-под контроля. Это бездарно (с моей стороны). Человек в таком состоянии становится трудно любить ... несимпатичны ... жертвой. И я мог бы стать социально остракизму за такое поведение (например, показывая гнева-в рабочей среде, или с друзьями).

    Если я должен был оправдать мои такого рода реакцию, из буддийских священных писаний, некоторые suttas конец с Будда говорит ...

    "Как ранее и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса".

    Я воспринимаю это как итог всего буддийского учения, изложение Четырех Благородных Истин -- "я описываю неприятности и как с ним покончить." ("стресс" и так далее был перевод дуккха из которых ИМО гнев является одним из проявлений).

    Возможно, моя реакция на растущие гнев отметить то, что я отметил: "это возникновение дуккха".

    Что мне напоминает Дзен истории под названием Врата Рая (иногда под названием Рай и Ад)- так что моя реакция на гнев-это как, "здесь открываются врата ада!"

  • Другой реакции у меня на него есть сюрприз. Я злюсь так мало, так редко ... я так мало причин, так несколько раз, сердиться, что удивляет меня найти я на это способна, что у меня нет иммунитета к нему.

    Я думаю, есть много, что я мог чувствовать себя сердиться, если я хотел. Война например, голод, политические репрессии, новости из разных стран, с чего бы это? Кстати, что животных лечить, людьми и другими животными, это должно рассматриваться как повезло? Люди нападении на детей, что происходит. Нападения друг на друга. Ложь, хвастовство, воровство.

    Но, это не происходит здесь, и я не уверен, что это хорошо, чтобы волноваться об этом.

  • В "удивительно, что гнев происходит со мной", наверное, я думаю, форма "самомнение" (как определено ответа я связан сверху).

    Потому что представление, что "я не" (Или наоборот, "я") "тот человек, который сердится" происходит от какой-то самооценки, представление о собственной (которая, например, проведение какого-либо самостоятельного представления, что буддизм может предупреждает как источника дуккха).

    Вместо того, чтобы "посмотреть на себя" -- например "я существую" в некотором роде это явное или зависит от других вещей ... я думаю, что мы должны понимать как "зависимо возникла".

    Итак, "вещи возникают", когда условия для их возникновения существуют-и перестанет, когда условия перестают.

    Вопрос тогда: "что есть или были такие условия, которые позволили или вызвал этот гнев возникают?"

    И ответ, как правило, определенное сочетание внешних и внутренних обстоятельств (внешнее окружение и чужие действия, против моих внутренних ожиданий).

    И так, чтобы вызвать гнев, чтобы снова прекратить (так как я считаю его неприятным) я мотивирован, чтобы понять его причину -- "что было причиной, почему я действовать/реагировать подобным образом?" - и что-то изменить в себе, например, мои ожидания, что я готов, как я связана с этим человеком. Я мотивирован, чтобы как-то изменить себя, потому что это единственное, что может измениться.

    Или не "я", поскольку нет такого понятия. Буддизм также классифицируется как тройное обучение -- добродетели, сосредоточенности, мудрости. Исправить гнева (пусть это прекратить и не допустить его повторения) я думаю, что я хочу, чтобы перенять опыт и получить что-то хорошее или отпустить что-то плохое. А "то" или "ученый" может быть в любом из этих трех категорий:

    • добродетель (учиться, чтобы стать более безобидным, пожалуй, более щедрым)
    • концентрация (повод для злости, если случится нечто непредвиденное, я прервана; может, я невнимательна, или сосредоточены на неправильные вещи)
    • и мудрость (площадь созрели для совершенствования, я могу быть мудрее, принесет больше мудрости, общение с людьми? обратите внимание, что "вид", какой вид вы выберете, чтобы иметь и удерживайте, включены в "мудрости" категория ... вид может быть мудрым или неразумным)

В резюме, гнев вызван и причинами, некоторые неумелые взаимодействия между "я" и в любой ситуации, и цель состоит в том, чтобы изменить/улучшить, что, возможно, отпуская чего-либо (например, зрения или внимания), несведущ, либо путем принятия/обучения, что может быть более искусным.

Если у меня темные злые мысли это слишком поздно? Я уже вступил на территорию неправильный взгляд?

Я думаю, что это может быть "слишком поздно" и "неправильный взгляд", если вы думаете не только "я злюсь", но также "и мой гнев будет справедливым и хорошим, праведным, и, черт возьми, я собираюсь побить этого парня или девушку до полусмерти, или, по крайней мере, я дам им некоторые очень резкие слова в моих бедах".

Вы могли бы немного немногое, что осталось немного, что посмотреть на вас, так как вы сказали, "его очень трудно найти баланс, чтобы не оказаться пассивная половая тряпка."

Мне нравится самое начало строфы Дхаммапады ...

  1. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с нечистым умом человек говорит или действует страдание следует за ним, как колесо следует за ногою вола.
  2. Ум предшествует всем психических состояний. Ум-их вождь; все они ум-обделались. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним, как его никогда не отступая тень.
  3. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.
  4. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.
  5. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.
  6. Есть те, кто не понимают, что в один прекрасный день мы все должны умереть. Но те, кто понимает это урегулировать их ссоры.

... особенно стих 5.

Предположим, что "гнев", "ненависть", "отвращение" это все же сторона медали ... есть "фальшивый Будда цитата", которая говорит, что "гнев-это как проглотить яд", ИМО еще разговорные аналогии заключается в том, что гнев-это как "пытаются потушить пожар, поливая его бензином".

Ты не должен быть тряпкой, но вы можете попробовать (и предпочитают) чтобы не злиться.

Есть и другие рекомендуемые эмоций (а не гнев), соответствующих для всех социальных взаимодействий -- т. е. "Брахма вихар".

Там же, возможно, уединение-не общаться с дураками, избежать хулиганов и т. д.

И этот ответ рекомендовал "найти мудрые люди, которые вызывают страх или беспокойство". Эти люди могут ... и/или не может быть ... учителей, монахов, врачей. Может быть, есть такие соседи. Может быть, есть товарищи-студенты. Один из моих ранних предисловий к таких людей (которые подходят под это описание) Когда я взял Тай Чи уроки/практика-так я встретил группу из 20-или-как-то соседи разных возрастов, и что у них было общего, что они хотели провести пару часов в субботу утром в парке, практикующих Тай-Чи -- вполне безобидной, полезной физической активностью, низким уровнем страха и низко-беспокоиться (с грамотным Тай-Чи учителя).

Или это хорошо, что я замечаю, то не реагирует? Потому что я, честно говоря, не вижу будущего дня, когда я не чувствую недоброжелательность и злость на вещи и людей.

Это напоминает мне этот Дзен история: послушание.

"Вы видите, я думаю, что вы очень мягкий человек.

+890
mixmutch 29 дек. 2015 г., 10:21:36

ОМГ.Это правда.Но что вы имеешь в виду внутреннюю красоту? Или внешняя красота? Меня больше интересует внешняя красота.Есть ли ссылка в suttas быть физически красивым, если вы практикуете Метта?

Спасибо

+866
user14708 27 июл. 2016 г., 18:53:35

Есть несколько крупных научных сборниках можно свободно открыть:

Организации:
Международной ассоциации буддистских исследований

Санскрит:
Цифровой Санскритского Буддийского Канона

Китайский:
Базы данных www китайских буддийских текстов
Цифровая база данных буддийской Трипитаки каталоги

Японский:
СБ текстовая база данных Daizōkyō

Английский:
Английский перевод буддийского канона и публикации проекта

надеюсь, что это помогает

+859
Clayton Zeimet 5 июн. 2011 г., 18:45:05

"Тогда, в голове один монах этого возникла мысль: “Так, похоже, материальная форма-это не самоназвание, ощущение не себя, восприятие-это не самоназвание, образованиями не в себе, сознание не является самостоятельной. Что, тогда, будет сделано "не-я" влияют?"

Тот же вопрос был поднят монах в 109 млн, а Будда предоставил отличный ответ здесь Синопсис Сутта это:

"Тщательное обсуждение вопросов, связанных с пяти совокупностей. Ближе к концу дискуссии, монах думает, что он нашел лазейку в учении. Путь Будды обрабатывает этот эпизод показывает, что правильное использование учения на агрегатах: не как метафизическая теория, а как инструмент для допроса жмется и так набирает выпуска".

+833
Michael Triplett 31 авг. 2014 г., 20:14:09

В самом общем виде это обычно дается в пали, как sabbam dukkham. Эта фраза работала в нескольких английских объяснения учения Будды. В буквальном переводе это будет означать все боли. Из моего ограниченного понимания пали его не представляется грамматически правильно как единое предложение, и должны быть вырваны из контекста. Слово боль здесь часто переводится как "страдание" или "неудовлетворительно" или, например, потому что понятно от этого и других сочинений, что заявление означает больше, чем просто "дуккха-дуккха", "боль, боль", и в каком-то смысле это относится к болезни, которая является человечество.

Однако, я еще не нашел ни Сутта, где Будда просто говорит sabbaṃ dukkhaṃ как собственный приговор, или то, что будет выглядеть более грамматически правильным для меня. Фрагмент встречается чаще в более широком контексте, как sabbaṃ dukkhaṃ nijjiṇṇaṃ bhavissatī мульти ("все боли должны быть исчерпаны", например Cūladukkhakkhandha Сутта (пали, английский), Devadaha Сутта (пали, английский). Но я не видел этот фрагмент сам по себе свидетельствует о том, что Будда действительно считает, что все это больно.

Еще одним благовидным иска усматривается в англоязычных местах "Будда никогда не относится к "sabbaṃ dukkhaṃ," только "sabbaṃ idaṃ dukkhaṃ", "все этого страдает." Это, кажется, имеют те же грамматические напуганность это, что мне не нравится, и я еще не нашел пали источник, который говорит, что это точно. Одного из ближайших я был Ангуттара Никая III степени.61 (пали),

Imâni cattâri ariyasaccânî ти bhikkave mayâ dhammo desito... Пе...viññûhî Ти-Хо ити Пан ' etaṃ vuttaṃ. Kiñ с paṭicca'etaṃ vuttaṃ? Channaṃ bhikkhave dhâtûnaṃ upâdâya gabbhassâvakkanti хотьи okkantiyâ Сати nâmarûpaṃ, nâmarûpapaccayâsaḷâyatanaṃ, saḷâyatanapaccayâ phasso, phassupaccayâ vedanâ. Vediyamânassa Хо panâhaṃ bhikkhave idaṃ dukkhan ти paññâpemi ayaṃ dukkhasamudayo ти paññâpemi ayaṃ dukkhanirodho ти paññâpemi ayaṃ dukkhanirodhagâminî paṭipadâ ти paññâpemi.

Просто чтобы доказать, что я не делаешь выводы из ничего, у нас есть перевод на английский:

'"Есть эти четыре благородные истины" - это Дхамма, которой я научил, что не опровергается, неоскверненный, непорочный, не влияло на знающих брахманов & созерцателям': так было сказано. И в связи с тем, что было сказано? Поддерживается/жмется к шести свойств, есть посадки эмбриона. Там будучи высадки, есть название-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. Из шести понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. Один испытывает чувство, я заявляю, 'это стресс.' Я заявляю, что это возникновение стресса. Я заявляю, 'это-прекращение стресса. Я заявляю, что это путь практики, ведущий к прекращению стресса.

Так это прямолинейное заявление, Четырех Благородных Истин, где вместо того, чтобы сказать "все есть дуккха [боль/стресс/страдают/болезни]" Гаутама Будда говорит: "Все эти явления-вещи (чувства, из-за которого в мире) - это дуккха", а не "вся жизнь есть дукха."

+829
pankajsg 3 авг. 2017 г., 2:49:39

Випассана-медитация стиль был приспособлен для лечения больных для предотвращения рецидива депрессии и тревоги через такой подход, а также для лечения хронических болей и стресса MBSR. Более подробную информацию об этом можно найти в этот ответ.

С другой стороны, было несколько случаев (см. здесь) людей, которые приняли участие в 10-дневной випассаны Гоенка отступает и стал психопат и самоубийца.

Я также слышал, что подобные негативные эффекты могут быть нормальной частью медитирующий прогресс, называется "Темная ночь" или "смерти эго" (по данным этого ответа). Это может быть часть из шестнадцати этапов прозрения (по этой странице), а именно бхайа НАНА или "знание явления, как террор" и adinava "НАНА" или "знание созерцания недостатки".

Вопросы:

  1. Эпизоды психоза в результате 10-дневной випассаны отступает в результате что-то не так (например, уже существующие психические состояния, побочный эффект сочетания другими методами, например, мантры или тантры с випассаны), или это нормальная часть прогресса в медитации Випассана? Если две разные, то в чем разница?
  2. Для мирян, являются Гоенка отступает считается слишком интенсивным и, таким образом, из-за модерации? Это лучше для мирян посещать еженедельные занятия и тратить меньше часа в день в медитации, а не интенсивный и строгий Гоенка отступает?
  3. Это лучше для мирян на практике таким образом, что они не дойдут до "Темная ночь" этапа, потому что эти этапы больше подходят для монахов?
  4. Это необходимо для мирян, чтобы найти учителя, который сможет определить, что является умеренным для них, или они могут просто следовать инструкциям?
+799
DHEERAJ PETLA 5 июн. 2017 г., 1:13:36

Звук является объектом.

Когда ум направляется к объекту, то есть опыт. Какой опыт? Что возникает, когда ум направляется к объекту. Что возникает? Чувств и сознания. Затем, мысли.

+799
JohnFer 2 мая 2019 г., 17:54:13

Я не уверен, где вы получаете идею, что нет никаких прошлых или будущих жизнях. Шакьямуни не заботился о прошлых или будущих жизнях, в целом, хотя он даже не упомянул в прошлых жизнях. Он хотел сосредоточиться на данный момент. Просто это один прямо здесь. Давайте посмотрим, если мы можем освоить наши страхи и немощи в течение одной секунды и найти идеальный момент. Это не означает, что другие моменты не существуют или материи.

Почему? Это хороший вопрос и он намекает на более широкую мысль - какова наша цель? Мы входим в этот мир с основными потребностями и основные пути их решения. Нам неудобно, поэтому мы плачем. Мы эгоистичные существа с самого начала. "Я" мышления.

"Я" думаю нормально для изолированной существо в состоянии природы на вершине пищевой цепи в состоянии справиться со среды. Но мы хилый вид, который процветает за счет совместных усилий. В оперативном отношении как вида, мы не одиночки, а социальные существа, для которого требуется больше мыслей о другом, иначе свобода махать кулаком мешает моим соседям нос. Как биологический вид мы процветают на "мы" думать больше "меня".

Я психолог по профессии и мне найти биологических доказательств интригует в этой дискуссии. Наши собственные мозги структурированы так же, как и другие социальные существа, которых мы чтим за их collaberative образа жизни и дружные семейные узы. Врановых (вороны, вороны), косатки, дельфины, слоны, приматы - все виды, которые имеют сложные лобной коры, центров социального общения и очень по-человечески тенденции в эмпатии, таких как оплакивают павших и ставя под угрозу их личную безопасность, чтобы помочь своей семье. Наш собственный мозг, призванным подчеркнуть "мы" мышления.

Это наше физическое Предназначение на планете Земля. Первым для достижения "мы" мышление в самих себе и затем помогать другим в достижении его. Буддизм служит это хорошо. Это не правда объясните аспект сознания.

Если цель нашего тела является взаимодействие collaberatively с другим для дальнейшего нашего вида - то, что является целью нашего сознания? Он существует помимо и независимо от нашей формы. Это 4-й размерной оказаться в ловушке в 3-мерное тело, которое воспринимает только в 2 измерениях с Киев в третий. Обойти эти ограничения является движущей цели сознания. Рост до физической смерти, и даже прекращение самой смерти. Заканчивая цикл так сказать.

Здесь буддизм служит нам также. Или, по крайней мере, мы надеемся, что он делает. У нас нет эмпирического способа узнать, если направляя друг друга определенным образом мысли достичь благородной цели мерное восхождение. Ни один человек прорывает и все за раз не имеет смысла или все должны пробиваться вместе. Теоретически. Если она вообще существует это, вероятно, где-то короткие либо крайности. Я рассматриваю это как своего рода человека мурмурацией (см. Скворцов). Мы общаемся друг с другом, потому что мы стремимся к осознанию другой, чтобы добавить к нашему собственному. Но подобных умов и гомогенизации делая наши потребности и общие somesuch мы должны иметь подобные мысли. Чтобы вернуться к сознанию целом, где наше сознание-это все, а не только наш маленький пятна. Мы стремимся быть в курсе как никто. Делаем, что мы можем отказаться от других единообразных правил, которые на самом деле мешают нам, как причинно-следственная связь - что заставляет нас думать линейно и дайте время силе'. Я знаю, что это кажется запутанным и сложным, но это действительно просто. Мы думаем как один, чтобы сорвать завесу наших размерных связей. Это цель сознания.

Вот почему мы живем. Оказываю помощь и подняться еще на более высокий уровень как физически, так и сознательно. Для улучшения.

+736
Jorn van de Beek 2 сент. 2019 г., 2:36:18

Я недавно начал смотреть документальный фильм о буддизме и животных и очень хотелось бы понять, как связь выходит часто, что мы, как люди считают "отвратительной", например, грызунов, тараканов и т. д. Если намерение состоит в том, чтобы держать их в залив без вреда, как такого можно добиться?

+720
Michael Rastall 14 сент. 2016 г., 1:13:43

ЗП 22.99 - Gaddula Сутта: лиш

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.099.than.html

Ответ Верховного Будды на ваш вопрос в найденном в Gaddula Сутта. Так что это более или менее вечности, как он говорит, “невообразимый, монахи, начало в круг рождений [и смерти]. Для существа препятствуют невежество и скованные жаждой, миграции и обходившего рождения, точка отсчета не видно.” Только если бы вы могли понять Дхамму Верховного Будды, вы сможете избежать этой вечности. Но знаешь, это так редко можно найти Верховного Будды! Ты хоть представляешь, что эоном (Всемирный цикл / каппа) является? Это равносильно вечности. Только сравнение вы получите представление о нем. Будда предлагает яркое сравнение предположить длительность Эона.

Anamatagga-samyutta — невообразимое начало сансары. В Samyutta II, глава ХV, Будда использовал притчи в гору и горчичное для сравнения:

• Предположим, что был сплошной массой, скалы или холма, одна йоджана (восемь миль) в ширину, одна йоджана и одна йоджана максимум и каждые сто лет, человек был, чтобы погладить его еще с куском шелка. Что масса породы будет стираться и закончилась раньше, чем была эоном.

• Предположим, что есть город железной стены, одна йоджана в длину, одна йоджана в ширину, одна йоджана высокий и наполненный горчицей-семена до краев. Там-от человека было вывозить каждые сто лет горчичного семени. Что большая куча горчица-семя будет очищена и закончились раньше, чем было эоном.

В последний 91 Кальпы (Эона) только 7 Буддой пришли. Во время следующего Будды, средняя продолжительность жизни человека будет восемьдесят тысяч лет. (На сегодняшний день она составляет около 60 -80 лет). Каковы наши шансы родиться в то время, когда мы не могли встретиться с любым из прошлых Будд и еще в этой сансаре?

+711
obat aborsi bali 25 окт. 2016 г., 13:19:57

Это где проблема заключается, когда вы входите в буддизм или любое другое духовное стремление. Вы начинаете сравнивать желания вашего жить в обществе, и желания пытаюсь выяснить, что жизнь это все о. Вы можете догадаться, где какая.

Духовным подвижничеством для внутренней природе человека. Он успокаивает и очищает некоторые ее аспекты. Когда мы выходим на улицу и делать вещи, мы окрасили в более чем один путь, но мы не можем помочь ему.

Я разделил эти 2 вещи по назначению.

Но, скажите, можете ли Вы себе представить, что вы могли бы осуществить свою духовность, каждое мгновение, и до сих пор все, что вы должны делать на улице в обществе как ответственного, хорошего функционального человека? Возможно, верно? Вот тебе и ответ.

+558
ericgregory 9 янв. 2011 г., 2:40:36

Во-первых, Холокост-это лучше всего рассматривать как множество преступлений выполняются множеством людей. Каждая жертва была убита или вред от большого количества преступлений. Вы, кажется, предполагая, что каждое преступление-это как-то вызвал (и оправдать) действия жертвы! Если это так, то вы увековечиваете глубокую медвежью услугу Великому учению Будды. Я уже частично дали ответ под буддийский элемент стека “все происходит не просто так?” Если вы имеете в виду Камма-vipaka, то я предоставил объяснение по пункту “в чем дело с быстрорастворимой карма?” Но, если я не ошибаюсь в моей оценке вашей точки зрения понятие “карма”, то вы не смогли понять одно из самых глубоких аспектов Дхармы. Пожалуйста, позвольте мне объяснить. В предоставлении объяснений, я буду расширить концепцию ищите, кратко определяемая в моем ответе на вопрос “единства мудрости”. Согласно учению Тхеравадинский буддизм, в Абхидхарме обеспечивает причинно-следственную описание каждого психического события, включая само просветление, причины страданий, причины прекращения страданий, и природу кармы. Согласно Абхидхарме, каждое психическое событие, психический процесс и психическое действие имеет причины и последствия, которые имеют смысл для человека, который понимает Тхеравадинской Абхидхармы. (Просто для справки, человеку не нужно разбираться в Абхидхарме для того, чтобы достичь просветления. Действительно, согласно традиции, монах или монахиня изучающий Абхидхарму только после Просветления, потому что это очень сложно понять, и потому она требует специальное сиддхи для изучения.) Тем не менее, базовое понимание кармы может быть получена на основе понимания концепция ищите. Концепция ищите объясняет, как все формы интеллектуального сознания возможны. С современной точки зрения, концепция ищите-это научная теория, которая эквивалентна теории всего (Toe) в квантовой физике. В сущности, он объясняет, как ум имеет смысл опыта. Концепция ищите имеет двойной смысл. Один смысл рассматривает ищите как сложную структуру или систему взаимосвязанных убеждений, потребностей, ценностей, представлений, побуждений, воспоминаний и других пропозициональных установок. Эта структура формируется или изменяется в ответ на опыт. Это продукт процесса обучения или адаптации. Есть смысл из опыта. Второе значение состоит из (в основном бессознательных) когнитивные или психические процессы, которые происходит, когда эта система включена, чтобы обеспечить разумный ответ на конкретную ситуацию. Этот адаптивный процесс обычно включает в себя различные корректировки и поправки, которые формируют восприятие, понимание, чувство, мотив, желание, воспоминание, эмоция, или мыслительный процесс, который имеет смысл, учитывая обстоятельства. Ум имеет огромное хранилище ищите, что в хорошо организованном порядке, потому что весь наш опыт и все наше поведение. В этом контексте умственных действий (кармы), которые являются причиной образования или модификация ищите те действия, которые определяют наш опыт и поведение в будущем. Сказать, что такие действия могут привести нас к смерти, и нацистский солдат в отдаленном будущем-это не что иное, странное и глубокое искажение концепции Тхеравадины причинно-следственных связей.

+518
Vaidyanathan KM Ezilavan 14 апр. 2011 г., 16:47:51

Конечно, нет!

В буддизме есть существа под названием paccekabuddhas, которые являются существами, которые достичь просветления в период, когда Дхарма не существующих в этом мире. Так это возможно, это также возможно, что врач из другой традиции просветление, или, по крайней мере некоторые из этапов просветления.

Но когда Будда говорит, в Сатипаттхана Сутта, что "это прямой путь", также переводится как "это единственный путь", он имел в виду, что любой человек, который хочет достичь просветления, должен иметь непосредственное знание того, что он преподавал в этом Сутта. Короче говоря, что тело, ощущения, состояния ума и ментальных объектов непостоянны, неудовлетворительны и не-самости.

Это означает, что истина есть истина, это не буддийские истины. Тот, кто знает правду, он просветленный. Но он должен в любом случае видеть правду, потому что нет иного пути к освобождению, помимо непосредственного познания истины.

+479
Ilkkis 17 окт. 2015 г., 17:34:51

Я читал Экхарта Толле книгу "Сила сейчас: руководство по духовному просветлению" и если я сравниваю его с буддизмом, я бы сказал Толле учит некоторые формы медитации саматха, что может помочь кому-то достичь первого или второго-Джана. В работе будет присутствовать в "сейчас", на мой взгляд.

Тот опыт, который у Толле, который он считает просветление, это, скорее всего, Пити, сухая и самадхи опыт в работе. Я думаю, что те, кто знаком с буддизмом мог читать Экхарт Толле просветления история и прийти к собственным выводам.

Конечно, как мы знаем, есть намного больше к буддизму, чем достижения jhanas. В самом деле, будучи зависимым от jhanas может стать препятствием к нирване.

В своей книге он рассказывает о сосредоточение внимания на дыхании или ощущениях в теле. Это, конечно, объекты саматха медитации, чтобы вызвать концентрацию.

+465
Teena John 6 окт. 2013 г., 22:51:37

По ранее задавать вопросы, я подумал кое-что о моей медитации. В медитации, я часто испытывал значительно снижается мысли, почти не мысли, но ощущения на кончике носа почти всегда не хватает.

Возможно, что, несмотря на отсутствие мыслей, нечто иное, чем возникающие познания привлекает мое внимание от объекта медитации?

Просто чтобы быть ясно: я спрашиваю, Что конкретно типа возможных отвлекающих моментов, которые могут возникнуть в медитации. Я также интересно, какова относительная сила этих отвлекающих факторов, например: не одной мысли потерять концентрацию? Не обращая внимания на некоторый внешний объект лишь после перерыва концентрации?

+424
Prateek Gangwal 6 июл. 2010 г., 12:34:01

Я чувствую, что должен быть хотя бы квалифицированно ответить на основные запросы.

Поскольку никто уже упоминал об этом, я бы рекомендовал начать с прочтения Четырех Благородных Истин. Возможно, полный курс лечения может быть найден в Четырех Благородных Истинах: учебное пособие от доступ к пониманию. Я не только рекомендую его, потому что это была моя самая первая экспозиция с тематикой, но также потому, что, как правило, он является одним из самых фундаментальных учений Будды, и, как следствие, одним из самых присутствует в вводной буддийских texsts. Если вы хотите узнать больше книга, рекомендация, мое предложение состоит в том, чтобы дать прочитать или приобрести обзор только после Четырех Благородных Истин из того, что Будда учил: пересмотренное и расширенное издание с текстами из Suttas и Дхаммапада, самый известный текст, и, видимо, высоко оценена одним. Я тоже его читала и могу сказать хорошие вещи об этом.

Есть конечно и другие допустимые точки входа, некоторые из которых были рекомендованы (например, обучения пять заповедей, предпосылкой часто выступал сам Будда), но так легко впасть в информационно-перегрузка ловушку сейчас и только основные инструкции предлагается здесь, я ограничусь предлагая только самые необходимые материалы.

+402
emdotzed 12 июл. 2011 г., 6:07:20

Это одна из помех , которая сомневается. Лучший способ преодолеть это мудрое внимание, т. е. видеть сквозь vipallasa посредством Випассаны , как упоминалось в другой ответ. [Nīvarana,пахана Вагга, Yoniso Manasikāra Sampadā Сутта, Сутта Vipallasa].

См. также: Nīvaraṇa на этот загар, на 5 психические препятствия на Пия Тан

+367
Jeff B 29 окт. 2015 г., 1:23:26

В контексте беседы Будды и Брахмана в Ambaṭṭhasutta (ДУ 3), вполне понятно, как этот стих должен быть интерпретирован.

Учитывая иерархию каст, Будда утверждает, брахманы действительно уступает аристократы (т. е. правителей и знати). Он изображает брахманов в качестве обслуги к аристократическому сословию, и указывает, что дворянское сословие-это больше эксклюзив -- аристократ может стать брахманом, но брахман не может стать аристократом.

Таким образом, этот стих следует воспринимать как аргумент против брахманском превосходство. Скорее-и это повторяется в нескольких других местах-странствующий монах стоит не по причине их рождения, но их звук этика, великую мудрость, и роль учителя (о дхамме). Это стандартный аргумент против кастовой иерархии, которая изображается как нелогично, учитывая то, как брахманы подчиняются дворянство на практике. Вместо этого, Палийский канон находится только Будда и Будда на вершине вновь настроена иерархия (якобы основываясь только на этику и мудрость, но иногда на основе богоподобному превосходству Готама среди всех живых существ).

+365
Johnny Davis 3 дек. 2019 г., 2:28:13

В аналогичный ответ со ссылкой на immeasurability когда Будда попросили выбрать между двумя альтернативами относительно араханта после смерти: уничтожение или вечная свобода от болезни. Будда отвечает: Нет мера того, кто достиг цели. Что по которым можно было бы его определить, что это не для него. Когда все феномены (Дхаммы) удаляются, то все средства описания удаляются. Что я истолковать из этого всего то, что описание за описание никогда не может закончиться. Я боюсь, что этот вопрос не могу получить ответ, потому что кто-либо будет иметь фактический ответ, не могу описать, что ответить.

+351
fdgdfgdgd 2 дек. 2019 г., 0:32:37

Камма-это закон природы. Павловские кондиционер-это мужчины.

Привычка к драке, кстати, не обязательно Павловской кондиционирования.

+300
MaiaraSC 27 февр. 2010 г., 12:37:30

Да, и это хорошо, чтобы сравнить его с, что цитирует историю, как многие думают, что на "выше, благороднее" цель, делает не так хорошо. Или обязанностей, как модераторы и "ответственность" часто думаю.

Не только делать самому, но и порядок слов или знак и психического утвердить (тяжелый) двери действий (Камма).

Даже не судья, но и тех, кто устанавливает такие, как смерть родней приговор, того смертного приговора, или психическое согласен сталкиваются с результатами каммы убийства. Поэтому следует быть осторожным также при голосовании или посмотреть новости на "плохой-мужские-охота".

Всегда хорошо поговорить вот Dhanañjani Сутта в отношении обязанностей.

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради жены и детей ... своих рабов и рабочих, а ... его друзья и товарищи ... своих родственников и родственников ... его гостей ... его умершие родственники ... деват ... короля, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради короля. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или бы королю завоевать для него что угодно, сказав, что он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради нас. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

Это правильный образ жизни?

Заказ смерть-это не правильный образ жизни, говорится в отношении основного вопроса.

"Но": нет ничего общего неправде, работы в качестве судьи, хотя, конечно, не очень проводящих на практике. Помните, преданного королю, который бросил судейство и передал своим слугам, столкнувшись с чем "благородный" человек способен лгать ради чувственного удовольствия.

Работа как кто-то приказывает физический вред или даже лишить жизни или лишить собственного, является причиной неправильных средств к существованию, по крайней мере, на данный момент он использует власть для таких. Так что это может сильно зависеть от закона, он должен также выполнить сам.

Так же, как делают солдат, не персе не так, но только если не фирма воздержались от убийства.

(Обратите внимание, не дал торговли, обмена, стеки и отъявленный сомневающийся для тех, после того, как фирма кверху стоять и к освобождению)

+230
rawtext 11 окт. 2017 г., 15:49:28

Буддисты должны терпеть все, что бесчувственно и даже оскорбление буддийских чувства. @Супун в своем ответе сказал, чтобы просто игнорировать. Это правда, как оскорбление их только переносит свою проблему на вас. Этот человек был, вероятно, плохой день и взял его на вы по какой-то причине. Если вам ответят, это может иметь негативные последствия для вас обоих. Вместо этого вы можете пустить его на самотек и не давайте их проблемы станут вашими. Также вы можете попытаться понять, почему бы кто-то сказал что-то подобное? Немного эмпатии может сделать вещи намного лучше для всех.

Потом опять оскорбление может быть дар Дхаммы как @Ланки. Говорят, что если кто-то говорит вам, “вы ничего не можете сделать правильно! Почему ты не можешь быть как _ ?” Это сравнение двух людей. Люди разные, с разными способами делать вещи, разные сильные и слабые стороны, разные человеческие качества. Так что от комментарий, как это все теряет, а наоборот праздновать наши различия. В такое время хорошее понимание Дхаммы помогает, как склонность набрасываться, оболгать и принизить является аспектом самомнение.

Возьмем к примеру практику распространения любящей доброты правильно – любящая доброта-это практичная вещь. Если мы можем жить без унижения других, когда они позорят нас и если мы можем жить, не оскорбляя других, когда они оскорбляют нас, то, что истинно любящей доброты.

+225
biorpg 28 янв. 2017 г., 14:18:01

...если нет, тогда кто или что управляет этими явлениями?

В Алмазном Сутта (см. отрывок ниже) Будда упоминает предыдущего Будду называют Dīpankara Будда, возможно, существующая около десяти тысяч лет назад. Потом пришел Гаутама Будда и следующий Будда возникновения могут быть Майтрейи. Будда также упоминает здесь, что есть 84,000 несколько миллионов Будд. У меня нет сопротивления о существовании этих Будд особенно после потери восприятия хронологического времени, но когда я наблюдаю живые формы, есть - по большей части - какой-то рост или расширение какое-то происходит без реального, ощутимого или заметного сила за ним стоит.

С такой огромной промежуток времени между появлением Будд-это вызывает недоумение, чтобы увидеть это как эволюционный космологического расширения сознания или... кто-то куда-то посылать в сил таким же образом, что сокращается школа получает нового директора, чтобы попытаться исправить беспорядок.

Что относительно этого упоминается ни в одном из главных буддийских философских школ?

"Кроме того, Субхути, если сын или дочь из хорошей семьи, в то время как читая и практикуя эту Сутру, относятся с презрением или оклеветали, его или ее проступки, совершенные в прошлых жизнях, в том числе те, которые могут привести к злой судьбе, будут искоренены, и он или она обретет плод наиболее выполнены, пробужденный ум. Субхути, в древности, прежде чем я встретил Будду Dipankara, я сделал подношения и были сопровождающими всех 84,000 несколько миллионов Будд. Если кто-то может получать, читать, исследование, и практика этой сутры в прошлой эпохе, счастья, вызванного добродетель в сотни тысяч раз больше, чем тот, который я привел в древние времена. На самом деле, такое счастье не может быть зачат или по сравнению с чем угодно, даже математически. Такое счастье неизмеримо.

Видимо, есть "возрасте", которые были определены...

Вырождение

Традиционно в этом возрасте [вырождение] предполагается начать 2000 лет после прохождения Гаутамы Будды и последний для "10000 лет". Первый двух возрастов-летнего возраста право Дхармы затем век подобия Дхармы. Во время этого дегенерата Третий возраст, считается, что человек будет не в состоянии достичь просветление через слово Будда Шакьямуни, и общество морально поврежден. В буддийской мысли, в эпоху Дхармы Упадка учения Будды все равно будет правильно, но люди больше не будет в состоянии их придерживаться.

+155
MrMattBusby 18 нояб. 2018 г., 18:07:08

"Потому что мне это нравится".

Они не спрашивают тебя, что польза медитации, или если вы думаете, что они должны попробовать, и т. д. Они задали очень простой вопрос, так что я бы ответить на него очень простой ответ. Если они хотят знать больше, тогда они могут продолжать задавать лучше вопросы.

+138
Allen Storey 10 июн. 2015 г., 19:42:11

Я слышал, что один современный учитель предполагает, что пара может отдать ребенка на усыновление сразу после рождения. Он подчеркнул, что на сегодняшний день растет число пар и не пытается зачать ребенка, так что это скорее печально, что другие пары по соседству прервать новую жизнь. В некоторых странах можно выбрать новых родителей до рождения ребенка, так что биологическая мать может быть уверена, что ее ребенок ходит в хороший дом. Но в целом учитель признает, что такие решения очень сложно, и это занимает много мужества и зрелости, чтобы выбрать эту опцию.

+129
gunplun 1 июн. 2015 г., 1:57:53

Накопление заслуги будут давать только благоприятные условия. Если вы родились и трудоспособное лицо и возможность получить доступ к дхамме этой цели уже отслужил. Если вы упустите эту возможность, условия, возможно, многие не раз как благоприятные в течение длительного времени. Усердно тренироваться, чтобы достичь конечной цели. Эти усилия не будут напрасными, так как, если вы пропустите цель в этой жизни вашей, вероятнее всего, будет в более благоприятном положении для практики, а также ваши прошлые практика поможет с помощью овладения легко учение и техника.

+116
rexzr 7 сент. 2018 г., 22:26:43

Для дальнейшего свои знания в буддизме, пожалуйста, обратитесь по этой ссылке:

Обратите внимание, что эти учения Тхеравады...

+94
zguo38953 12 окт. 2011 г., 5:59:55

у меня есть только базовые знания в области буддийской мысли, но столкнулся с проблемой, что я не смогла найти ответ на. поэтому любые указатели будет оценен...

все, что я читал говорит о том, что быть рожденным как человеческое существо является очень благоприятным, так как позволяет степень отражения/осознанность должна быть в состоянии понять учение и сделать продвижение к просветлению.

но если этих благоприятных обстоятельствах теряется и действия в вашей текущей жизни приводят к перерождению в низших формах, там, кажется, нет никакого способа, которым я вижу прогресс даже в другую человеческую жизнь, а уж все остальное, если прогресс основан на осознанность/внимательность/умение понять учение и т. д

как бы чего-то такого, как, например, собака не сможет накопить достаточно заслуг, чтобы гарантировать перерождение человека? у меня есть собака, и все, что он хочет еды и прогулок, он никогда не кажется, что светоотражающие.

похоже на игру "змеи и лестницы", в котором, когда играл как человека - его будет все змеи.

спасибо за чтение.

+50
minh911 25 мар. 2019 г., 1:20:01

Во времена Будды, люди вообще жили в кланы и деревни; в основном в одном и том же доме; делают ту же работу. Поэтому поддержка родителей была проста; как выходил из клана, чтобы стать монахом (так как было много других родственников, чтобы заботиться о семье). В современном мире, эти вопросы являются более сложными, хотя часто оно может быть простым (когда мы не обязаны поддерживать наши родители за счет государственных пенсий).

+32
Ramaprasad Chakraborty 8 мар. 2015 г., 13:51:47

Самое близкое, что я смог найти, это в неврологии конференция видео от 2012 года, где ученые и Далай-Лама обсуждают сходство человеческого мозга с животными и машинами. Эту часть беседы начинается около 34 минут. Нет явного запроса от Далай-ламы в там, чтобы создать такое устройство.

+28
cyberSingularity 29 дек. 2011 г., 14:43:16

Реальная проблема в создании искусства, я думаю, что вы не можете помнить, а делать это. Писатели, особенно, у себя, создавать изображения и, в принципе, обманывать себя. И также, есть очень много вложений. Как художник, должен быть очень посвящен своей работе, силой вещей, переделываем вещи все время, быть перфекционистом.

Так может и нет никакой конкретный текст, запрещающий это, там может быть даже тексты, которые могут быть истолкованы как арт-положительный.

Но на практике, я действительно не вижу, как это может принести пользу. Это еще одна жажда, и тесно связано с эго. Я считаю, что это более вредно, чем, скажем, сантехника. Кто бы присоединены к водопроводным?

+17
Tristan Sunico 7 сент. 2013 г., 22:16:59

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil